الاخوه الاعزاء

يسرى ان انقل لكم ما وصلنى
يا اخ زايد يجب عليك مساعتنا فى مهمتنا الأساسية هي حماية قواعد وقوانين المنتدى الموضوعة للحفاظ على الجهة صاحبة المنتدى، ومن اتجاه آخر حماية حق الأعضاء في حرية التعبير..

لقد وصلنى هذه الرساله فى بريدى الخاص من احد المشرفين او المشرفات الله اعلم (فى احدى المنتديات التى اكتب بها وما اكثرها)

وللامانه وللتاريخ زايد يعترف لكم
ان اكثر من 50 منتدى قد وجه لى الرساله التاليه
وهذه نصها :

You have been banned for the following reason
No reason was specified
Date the ban will be lifted

ومعناها :

تم منعك للسبب التالي
بدون اي سبب محدد
حتى الآن برفع الحظر .

فأرجو توضيح ذلك

الرساله التاليه/شبيه بالاولى ولكن السبب
تقديم مشاريع وهميه واللعب بعواطف تجار المستقبل

الرساله الثالثه/شبيه بالاولى والثانيه ولكن السبب
نشر الكراهيه بين اعضاء المنتدى وفتعال المشاكل وتم تحذيرك سابقا
(للعلم هذا المنتدى من المنتديات المتخصصه/لكنه الجهل)

وهكذا...........هلم جرا
كانت تصلنى تلك الرسائل كل ما كنت يشتد حده النقاش

كنت اتمنى ان يضل الحوار ضمن سقف حوار المثقفين/حوار العلم والعلماء.........للاسف يدخل على الخط جاهل .........فتشتعل الجبهات ويخرج الحوار عن مساره؟؟؟
أثناء كتابتي لهذه السطور لا أجد في نفسي الرغبة للحديث عن نفسى كثيرا، ربما أكتب المزيد فيما بعد..
يكفيك ما تعرف حتى الآن إن كنت تعرفني، سواء في الحياة الواقعية من خلال ترحالى ورحيلى من قطر الى اخر
أو عبر احدى المنتديات
حيث تجد زايد دائما معك فى كل موضوع تجد له طله
إذا كان هذا هو لقائي الأول بك، أعتقد أنه يجدر بي أن أكون لطيفا معك أكثر، لا بأس، لك أن تعرف بانى مهندس مدنى -ختيار 49 سنه
بتعريفاتكم المعاصره- تقدمى
حسب مظفر نواب/فى صف الجوع الكافر...............؟؟؟
ومن حقك ان تعرف بانى انسان عادى/فقير...........ذو همه عاليه.....تناطح النجوم
المهم
زايد ليس عنصريا او اقليميا اوقطرى التفكير
زايد يفتخر بالاسلام........حيث دائما اردد بينى وبين نفسى
(كنتم خير أمة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر)
بنفس القوه التى اردد بها
(نحن امه لو جهنم صبت على راسها واقفه)
ولاباس ان تعرف بانى
سعيد أنا بنفسي واحبها كثيرا كما هي، سعيد ومبسوط بكوني عربى الثقافة، لكنني لست شوفينيا بأي قدر بل(احب واحترم الاكراد والتركمان والاماغيز(البربر)....وليس لدى اى مشكله مع اقليه عرقيه او دينيه او مذهبيه فى عموم العالم العربى والاسلامى...
كما انى لا اعترف بحدود سايس بيكوا ابدا
هل تعرفون سايس بيكوا ام لا............................؟؟؟؟؟
بتكون كارثه ان لم تعرفوا........؟؟؟
خياراتى كانت ان اكتب فى الجانب الاقتصادى فى كافه المنتديات
حتى احقق مقوله السياسه اقتصاد مكثف- هل فهمتم
تحررنا الاقتصادى هو الطريق لتحرر وعينا الذى يقودنا الى التحرر السياسى-هل فهمتم
ما علينا
اتهم بانى غير محايد فى الطرح السياسى
وانى غير موضوعى..........لذالك سوف تجدون تركيزى كان على الجانب الاقتصادى فى كافه المنتديات
ولو حاولت تفسير ذالك......ماذا تجد......اجبنى انت؟
إذا رأيت الحق مع جانب، لم لا أنحاز له؟
الحياد المطلق ليس موقفا أخلاقيا ولا نزيهاً..الحياد المطلق في نظري هو موقف الإمعات، أما الموضوعية فهي الموقف السليم..
مثال:
الحياد هو أن أقول بأن ثم عنف متبادل بين الفلسطينيين والصهاينة..
أما الموضوعية فهي أن أقول بأن الفلسطينيين يقاومون اعتداء الصهاينة واحتلالهم..
المقولة الأولى هي مقولة محايد وضيع، والمقولة الثانية هي مقولة موضوعي نزيه، ولك أن تقيس على ذلك..فليسقط الحياد.....اليس كذالك........هل تتفق معى هنا.......ام انتم معهم بانى منحاز

ما يزعجنى با ساده يا كرام
ان من نتحاور معهم/انسان يكتب ولا يقرأ، (بالله عليكم كيف يجيب)

لن اطيل عليكم حتى لا يشطح تفكيرى فاخرج عن الغرض من المقال

اطبعا للحديث بقيه

اكدد لكم جميعا بدون استثناء
انى احبكم جميعا
وان المعرفه ليس حكرا على احد
بل المعرفه للجميع
تحياتى وسامحونا
زايد

شرفت أستاذ
و انشاء الله تلاقي يللي بدك ياه هون
:D