معلش ما بتواخز هاليومين :oops:

يعني طلعنا بلوشي كالعاده :cry:

طيب ابو اللول ليش يعني ما بيتعاقب الزوج يلي بساوي هيك بمرتو

لا تقلي لانها حلالو !!
ما بيعاقب الزوج لأنو

في قاعدة قانونية بتقول

" ( لا عقوبة لا جريمة دون نص قانوني ) "

يعني اذا المشرع ما نزل نص بيجرم هالفعل ما فينا نجرمو نحن

و المشرع هون يمكن وافق الشرع و المجتمع المتخلف

بصراحه ما فهمت قصدك

عادي .. ما جبتي شي جديد ..
بس رح اشرح ..

الضرر الاهون انو يأتي زوجتو حتى لو ما كانت مستعده احسن متلا ما يقوم بعلاقه غير شرعية الها اثر نفسي عزوجه اكبر بكتير من انو يتم بيناتهم الجماع عدا عن انو قد ينقللها امراض لاحصر لها

يعني انتي قلتي انو الرجال ازا مرتو ما رضيت .. يمكن يروح يعمل علاقة غير شرعية ..

.. فيني افهم من هالحكي .. انو ازا الزوجة اجت .. والزلمي ما بدّو ..
يمكن تروح تعمل علاقة غير شرعيّة ..
صح حكيي او لأ .. ؟
يعني بهالحالة عم تقولي .. انو الواحد ازا مرتو صار معا مرض ..
فورا بدو يروح يدوّر على بنات غيرا ..
والمرة نفس الشي ..
صح !!

عادي .. ما جبتي شي جديد ..
بس رح اشرح ..
يعني انتي قلتي انو الرجال ازا مرتو ما رضيت .. يمكن يروح يعمل علاقة غير شرعية ..

.. فيني افهم من هالحكي .. انو ازا الزوجة اجت .. والزلمي ما بدّو ..
يمكن تروح تعمل علاقة غير شرعيّة ..
صح حكيي او لأ .. ؟
يعني بهالحالة عم تقولي .. انو الواحد ازا مرتو صار معا مرض ..
فورا بدو يروح يدوّر على بنات غيرا ..
والمرة نفس الشي ..
صح !!
رح احكي معك بصراحه ومن خلال شغلي بصيدله
الرجال اللي عندو ضعف جنسي لازم يعالج حالووووووووو ضروري لأنو انا شفت مصايب
لسا الضعف عند الزوجه نص مصيبه لأنو بالعملية هاي الرجل عضو + والمرأة عضو -
يعني لو المرأة عندها ضعف بتم العملية اما العكس مستحيل اتم
وفي كتير زوجات بيخونو ازواجهم ولي بتخاف الله بتصير مريضه نفسيا وعايشه ع المهدئات
وشغله تانيةلأكدلك انو الرجال كمان ما بيصير يسافر لفترات طويلة عن زوجتو

لهيك الزوج ملزم اكتر من زوجتو انو يعطيها حق المعاشرة

يا وايت روز العدو مو بس بدو يقتل البشر و يكسر الحجر

و مو بس نحن منواجهو بالصاروخ و الرصاص

منواجهو بالكلمة باللوحة بالغنية بالحرية بكتير اشيا...

باحترام انسانيتنا يلي ما حدا معترف فيها بالاصل

عدو متل العدو الاسرائيلي

بدو يقضي علينا من الانسان للحجر للثقافة

و ما بشوف انو اذا تناقشنا بهيك موضوع منكون عما نخون اهلنا بغزة

متل يلي عما يعدو 1 2 3 4 5 بغير محلات

:D
اخي ابو وليم انت فهمتني غلط للأسف
انا ماعندي مشكلة بموضوعك ولما قلت هيك كل قصدي على مشكلة انو صدقت الناس او لاء
ابدا مو على فكرة موضوعك
موضوعك بالعكس ماعليه غبار

ولي تعقيب عليه ولي عودة:D

معليش انا ما كان بدي دخل الدين بالنص


بس انتو اضطريتوني لنحكي عن الدين


اي الدين بيحكي عن هالشي و في حديث عن النبي محمد
"" إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأته , فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح "
أخرجة مسلم و بخاري
و يوجد كتاب النكاح لمسلم(( على ما أظن)) فصل كامل عن تحريم امتناع الزوجة من فراش زوجها

بقا هادا دليل انو الشرع و الدين داخل بموضوع الحوار

و الف :D
اخي ابو وليم اسمحلي :
اذا كنا انا وانت بنظن انو المرأة لما تتعرض لهيك حالة فاكيذ بتكون مظلومة
والرسول محمد عليه الصلاة والسلام اكبر واعظم من ان يظلم البشر بما فيهم الزوجة فهل تؤمن بصحة هذا الحديث؟
انا ومن وجهة نظري الخاصة اعتقد ان الحديث المذكور ملفق عن لسان النبي الكريم وانا اؤمن بان المسلم وبخاري مخطئون في تاكيد صحة هكذا احاديث وان راويها عن الرسول كاذب

اخي ابو وليم اسمحلي :
اذا كنا انا وانت بنظن انو المرأة لما تتعرض لهيك حالة فاكيذ بتكون مظلومة
والرسول محمد عليه الصلاة والسلام اكبر واعظم من ان يظلم البشر بما فيهم الزوجة فهل تؤمن بصحة هذا الحديث؟
انا ومن وجهة نظري الخاصة اعتقد ان الحديث المذكور ملفق عن لسان النبي الكريم وانا اؤمن بان المسلم وبخاري مخطئون في تاكيد صحة هكذا احاديث وان راويها عن الرسول كاذب




لاء ابدا لاالبخاري مخطىء ولامسلم
والحديث صحيح

ولي عودة

لاء ابدا لاالبخاري مخطىء ولامسلم
والحديث صحيح

ولي عودة
اولا اهلا وسهلا بعودتك ايمتى ما بتحبي

تانيا بفهم من حكيك انو الرسول امرنا اذا كان بدنا نمارس حقنا مع نسوانا وهنن مش راغبين او تعبانين او الذي منو نغتصبون!!!!!!!!!!!!!

يا اختى البخاري او مسلم او غيرهم كتير بشر مش رسل حتى نوثق بكلامهم ثقة عمياء

او يمكن كنت قاعدة عند الرسول محمد لما قال هيدا الحديث حتى تجزمي انو البخاري و مسلم روايتون للحديث صحيحة؟

انا برأيي الشخصي طبعا ان ما ذكر في القرآن هو الدين الصحيح وفقط ما ورد في القرآن وكل ماعداه قابل للمناقشة والتصديق والتكذيب

اولا اهلا وسهلا بعودتك ايمتى ما بتحبي

تانيا بفهم من حكيك انو الرسول امرنا اذا كان بدنا نمارس حقنا مع نسوانا وهنن مش راغبين او تعبانين او الذي منو نغتصبون!!!!!!!!!!!!!

يا اختى البخاري او مسلم او غيرهم كتير بشر مش رسل حتى نوثق بكلامهم ثقة عمياء

او يمكن كنت قاعدة عند الرسول محمد لما قال هيدا الحديث حتى تجزمي انو البخاري و مسلم روايتون للحديث صحيحة؟

انا برأيي الشخصي طبعا ان ما ذكر في القرآن هو الدين الصحيح وفقط ما ورد في القرآن وكل ماعداه قابل للمناقشة والتصديق والتكذيب

تعقيب صغير
انت بتتخيل انو انسان مسلم او غير مسلم صاحب مبادىء انسانية ودينية اي كانت بيقدر يغتصب زوجته؟

هو انسان سوي وغير مريض نفسياً برأيك

بيكفي اذا اغتصبها انو يتجرد من كل اخلاق الديانات السماوية

ولي عودة:p

الأسلام قال لاضرر ولا ضرار واي ضرر يسببه الزوج لزوجته بأي ناحية كانت محرم شرعا

سياسة الاعور اعور بعينك سياسة ذو حدين

يعني حط ايدك بعينك متل مابتجعك بتجع غيرك

يعني انت شايف حدا اعور احتمال يكون هو شايفك اعور كمان لاتنسى




له له طبعاً فيه (الأستمناء)

بس كمان مو غلط هالكلمة ومو هون بيت القصيد خيي زين

بيت القصيد انو مروش ماتقبلت ابدا وجهة نظر نور بالوقت يلي اتقبلت فيه نور وجهه نظر الكل

يعني اتخيل انا قلتلك سكوتك من الماس شو رأيك ؟

يعني لاتسمعنا صوتك ابدا يعني خراس

أول شي الأستمناء كلمة ذات تعبير موجود بالدين الأسلامي وما ألها وجود بالكتب الدينية التانية
طبعا بالنسبة إلى هي ذات معني واحد بس كلمة العادة السرية الأسم العلمي و الواسع الأنتشار للفعل هاد من هاد الباب أنا حكيت
:pos:
ومنشان قصة الأعوار فما بظن انو هي نسبية
لأنو الخطأ خطأ وبن ما كان يعني مو معقول يكون في شي خطأ والعقل ما بيقبلوا وبيجيكي حدا بيقلك لاء صح مو خطأ وقتها ما بتبقى القصة لا نقاش ولا حوار بتصير صف حكي وصفصطة وبيكون السكوت وقتها من ألماس صافي مصفى
وميرسي وايت
:D

[quote=راديا;
لو فرضا لرجال طلب مرتو للعلاقة الزوجية و هيي متل ما وصفت انو تعبانة او مهمومة مثلا و المراة متل ما منعرف انو كل شي عندا ضرب تنين
كانت مكربة مثلا و اجا لعندا جوزا و طلب منا هلق المراة لسببين وجيهين ما فيا تقول لاء
اول سبب لانها بتحبو كتير و تاني سبب ما فيها ترفض مشان ما يلجا لمطرح تاني بيفضي فيو هالشحنات

يعني والله متفائلة كتير على قصة مرتووو بتحبو كتير: معظم المتزوجين يمارسون عيشا مشتركا اكثر من الحب وهاي موضوع طويل ما رح افوت فيه
أما بالحالة الي يسأل عنها ابو وليم هي حالة لا يمكن أن يتوفر الحب بالعلاقة , يعني يلي بيحب لا يمكن أن يكره ويمارس عنفا ضده وخاصة الجنسي وهو الاسوأ.
مع الزوجين الحبيبن تستقيظ الرغبة باتساق وتناغم , يعني مين البشري الي يحترم حاله ويسمح لنفسه ان يمارس الجنس مع مرتو وهي لا تبدي استجابة له-ما بدها او لأي سبب صحي
اما يروح يفضي شحناته برا : هون الله لا يردووووو شو الشغلة حب والله كهربا وبلكي يمسكو 3 فاز وترتاح منه مرتو

تعقيب صغير
انت بتتخيل انو انسان مسلم او غير مسلم صاحب مبادىء انسانية ودينية اي كانت بيقدر يغتصب زوجته؟

هو انسان سوي وغير مريض نفسياً برأيك

بيكفي اذا اغتصبها انو يتجرد من كل اخلاق الديانات السماوية

ولي عودة:p

الأسلام قال لاضرر ولا ضرار واي ضرر يسببه الزوج لزوجته بأي ناحية كانت محرم شرعا
بس لعنة الرسول والملائكة متل ما ذكرو الحديث شغلة كبيرة ....ما هيك؟
والحديث المذكور قال اذا ما رضيت المرآة استحقت لعنة الملائكة ان تفهم الرجل رغبتها او لم يتفهم((طبعا انا هيك فهمت من الحديث المذكور سابقا))


وهيك صار فيه تناقض بالاحاديث فا برأيك اي منها ناخد فيه بالاول؟

تانيا انت ما اعطيت رأيك بلي قلتو كامل .
و انا حابب اعرف رأيك فيه
ثم هيدا رأي شخصي ولا اقصد الاهانة او التهجم او اي شي تاني واذا فهمت مني هيك شي فانا بعتذر سلفا منك ومن الكل يلي بيشعور انو حكي فيه اسأة

بس لعنة الرسول والملائكة متل ما ذكرو الحديث شغلة كبيرة ....ما هيك؟
والحديث المذكور قال اذا ما رضيت المرآة استحقت لعنة الملائكة ان تفهم الرجل رغبتها او لم يتفهم((طبعا انا هيك فهمت من الحديث المذكور سابقا))


وهيك صار فيه تناقض بالاحاديث فا برأيك اي منها ناخد فيه بالاول؟

تانيا انت ما اعطيت رأيك بلي قلتو كامل .
و انا حابب اعرف رأيك فيه
ثم هيدا رأي شخصي ولا اقصد الاهانة او التهجم او اي شي تاني واذا فهمت مني هيك شي فانا بعتذر سلفا منك ومن الكل يلي بيشعور انو حكي فيه اسأة

اول شي مافي داعي تعتذر انت ابدا ماكتبت شيء يستحق الاعتذار

الحديث صحيح اذا رفضت من غير سبب

جوجلك حبة وتأكد من صحة الحديث

الاغتصاب حرام شراعا وبقابله كمان رفض الزوجه لزوجها من غير سبب حرام شرعا

أول شي الأستمناء كلمة ذات تعبير موجود بالدين الأسلامي وما ألها وجود بالكتب الدينية التانية


مافي شي اسمه تعبير ديني اسلامي :? اللغة العربية واحدة

الاستمناء أو العادة السرية (Masturbation)

اول شي مافي داعي تعتذر انت ابدا ماكتبت شيء يستحق الاعتذار

الحديث صحيح اذا رفضت من غير سبب

جوجلك حبة وتأكد من صحة الحديث

الاغتصاب حرام شراعا وبقابله كمان رفض الزوجه لزوجها من غير سبب حرام شرعا
اولا انا اعتذرت حتى ما بينفهم حديثي خطأ وفيه كتير ناس بتاخد هيك حكي على انو تهجم على الاسلام و بيصر بتاخد مواقف وبدها تدافع عن الاسلام ضد القائل ومن هيك شغلات و انت ادرى وهيدا مش القصد طبعا

تانيا انا متأكد انو الحديث موجود في احد الاصحاء(( ان كان صحيح البخاري او مسلم )) انا قصدي انو حتى لو كان هيك حديث (( او اي حديث تاني)) موجود في هذه الكتب او غيرها قابلة للنقاش و التصديق والتكذيب و وجودها في صحيح بخار او صحيح مسلم لا يعني بالضرورة ان قائلها هو النبي محمد عليه الصلاة والسلام

تالتا رفض الزوجة في المقالات السابقة ليس بدون سبب (( وحتى ممكن يكون الرفض و التمنع من الزوج في احيان اخرى))
واكيد انا معك انو الاغتصاب محرم شرعا

اخي ابو وليم اسمحلي :
اذا كنا انا وانت بنظن انو المرأة لما تتعرض لهيك حالة فاكيذ بتكون مظلومة
والرسول محمد عليه الصلاة والسلام اكبر واعظم من ان يظلم البشر بما فيهم الزوجة فهل تؤمن بصحة هذا الحديث؟
انا ومن وجهة نظري الخاصة اعتقد ان الحديث المذكور ملفق عن لسان النبي الكريم وانا اؤمن بان المسلم وبخاري مخطئون في تاكيد صحة هكذا احاديث وان راويها عن الرسول كاذب


بس مداخلة ضرورية الحديث يلي ذكرتو هوي حديث صحيح

لأنو متل ما بتعرف انو في 3 أصناف للأحديث

1- حديث صحيح

2- حديث حسن

3- حديث ضعيف

هلق أقواها هي الحديث الصحيح لأنو بيكون فيها تواتر بالنقل و ياخذ بأكثر من رواية

انا ما بدي حول مجرى الموضوع بس انو بأكدلك الحديث صحيح و منقول بالتواتر

و حتى انو مستخدمينو كدليل بكتاب لكلية الشريعة


______________

هامش : يعني بتمنى تصغر الخط لأنو منقدر نقرا الخط الصغير :D

يا جماعة الحديث صحيح بس ما نحط بمكانو الصحيح
يعني القصد منو مو اغتصاب الزوجة في كلام بما معناه انو لو الزوج دعى زوجتو لازم تلبيه حتى لو كانت عند التنور(يعني الفرن ) لازم تترك الخبز والعجين
وكان القصد الزوجة اللي بتكون مشغولة بأعمال البيت مو المريضة (حتى البرود مرض وبدو علاج)
يعني ازا في الاسلام بتسقط فرائض زي لصيام عن المريض فكيف ما بدو يراعي هاي الناحية
ازا قانون الخلع وضع مشان وحده كان زوجها دميم الخلقة وما قدرت تعاشرو
هلا قانون اغتصاب الزوجه مصيبة العقوبه عليه كانت قضية الاثبات كأي قانون يعني في محامي متمرس قعد يتكلم انو الزوجة مين رح تجيب شهود على هالكلام غير ابناءها !!!!
لهيك المشكلة في الاثبات وغير انو كمان مجتمعنا ما بيساعد انو هاي الزوجة تحاول تحل هالقضية عن طريق الاهل

هميمش بعدين اكتر الزوجات اللي بعانو من هالشي بيكون رجالهم بيسكرو وما بكون بوعيو لما بيجبرها

بس مداخلة ضرورية الحديث يلي ذكرتو هوي حديث صحيح

لأنو متل ما بتعرف انو في 3 أصناف للأحديث

1- حديث صحيح

2- حديث حسن

3- حديث ضعيف

هلق أقواها هي الحديث الصحيح لأنو بيكون فيها تواتر بالنقل و ياخذ بأكثر من رواية

انا ما بدي حول مجرى الموضوع بس انو بأكدلك الحديث صحيح و منقول بالتواتر

و حتى انو مستخدمينو كدليل بكتاب لكلية الشريعة


______________

هامش : يعني بتمنى تصغر الخط لأنو منقدر نقرا الخط الصغير :D

على عيني أبو وليم
بس انا برأي انو مو قصة كبيرة انو يستخدموا الحديث كمرجع
يعني لو ضلوا من هون لبوكرة يقلولي انو صحيح راح قول انو لاء ما دخل لمخي وتنافي مع عقلي
يعني البوطي بيقول اذا في آية بالقرآن بتنافي مع العقل فهي غير صحيحة
فكيف حديث
:?

على عيني أبو وليم
بس انا برأي انو مو قصة كبيرة انو يستخدموا الحديث كمرجع
يعني لو ضلوا من هون لبوكرة يقلولي انو صحيح راح قول انو لاء ما دخل لمخي وتنافي مع عقلي
يعني البوطي بيقول اذا في آية بالقرآن بتنافي مع العقل فهي غير صحيحة
فكيف حديث
:?


كلامك صحيح لاغبار عليه

بس الحديث لايتنافى مع القرآن الحديث صحيح وانا مالي شايفة مشكلة في للأسباب التاليه:
انو ليش لترفض امرأة زوجها من غير سبب؟؟
وبكل الحالات هالشي مو لصالحها ابدا لانو اساس نجاح العلاقة الزوجية هو نجاح العلاقة الجنسية والتفاهم فيها

وهالشي بخلي الرجل ينفر من امراته اذا رفضته وهو متاكد انو مافي سبب جوهري ولا ثانوي كان

وبرجع بقول انو الرجل المغتصب لزوجته هو انسان مريض نفسيا لا يتحلى بالاخلاق الدينية
انسان مريض سادي

انو ليش لترفض امرأة زوجها من غير سبب؟؟
وبكل الحالات هالشي مو لصالحها ابدا لانو اساس نجاح العلاقة الزوجية هو نجاح العلاقة الجنسية والتفاهم فيها

وهالشي بخلي الرجل ينفر من امراته اذا رفضته وهو متاكد انو مافي سبب جوهري ولا ثانوي كان


هلا أنا الي تعليق على هالنقطة
المرأة بتنصاب بالبرود الجنسي وهالشي ما بيجي من فراغ
في أسباب نفسية وفي أسباب عضوية
فبرأيي الحل الأمثل والأوعى هو استشارة اخصائي ... مش الاجبار عالجنس أوالنفور من قبل الزوج
بس نحن وين مشكلتنا بمجتمعنا
مافي مكاشفة بين الزوجين .. ... المرأة بتخجل من الرجل بمصارحتو بهالناحية لأن مفهوم العيب بالجنس متأصل بعقليتنا ولا وعينا

كلامك صحيح لاغبار عليه

بس الحديث لايتنافى مع القرآن الحديث صحيح وانا مالي شايفة مشكلة في للأسباب التاليه:
انو ليش لترفض امرأة زوجها من غير سبب؟؟
وبكل الحالات هالشي مو لصالحها ابدا لانو اساس نجاح العلاقة الزوجية هو نجاح العلاقة الجنسية والتفاهم فيها

وهالشي بخلي الرجل ينفر من امراته اذا رفضته وهو متاكد انو مافي سبب جوهري ولا ثانوي كان

وبرجع بقول انو الرجل المغتصب لزوجته هو انسان مريض نفسيا لا يتحلى بالاخلاق الدينية
انسان مريض سادي

:shock::shock::shock::shock::shock::shock:
من غير سبب؟؟؟!!!!!
هلق انو الأنسان اذا ماكان ألو رغبة بيكون من غير سبب
شو بدك أكتر من هالسبب
يا عيني ويا روحي
انتي بتحكي كلمة وبناقضيها
عم تقولي يتفاهوووو ولما بيجبرها على شي ما بيكون في تفاهم
وانا ما عم قللك انو لازم تنفر منو لأنو هو زوجها اللي على أساس الحب تزوجوا!!!!
بس بدي أفهم انو كيف ما بتنافي مع القرآن
يعني فيكي تفسريلي هالضط بالضط انو كيف ما بيتنافي مع القرآن وبأي أية بالضبط مذكور بالقرآن انو الزوجة ملعونة أذا ما لبت رغبة زوجها طبعا بسبب انو هي تعبانة وما ألها رغبة
وضحيلي
:D

:shock::shock::shock::shock::shock::shock:
من غير سبب؟؟؟!!!!!
هلق انو الأنسان اذا ماكان ألو رغبة بيكون من غير سبب
شو بدك أكتر من هالسبب
يا عيني ويا روحي
انتي بتحكي كلمة وبناقضيها
عم تقولي يتفاهوووو ولما بيجبرها على شي ما بيكون في تفاهم
وانا ما عم قللك انو لازم تنفر منو لأنو هو زوجها اللي على أساس الحب تزوجوا!!!!
بس بدي أفهم انو كيف ما بتنافي مع القرآن
يعني فيكي تفسريلي هالضط بالضط انو كيف ما بيتنافي مع القرآن وبأي أية بالضبط مذكور بالقرآن انو الزوجة ملعونة أذا ما لبت رغبة زوجها طبعا بسبب انو هي تعبانة وما ألها رغبة
وضحيلي
:D


ياريت بقدر وضح اكتر مالي من هدول يلي بيعرفو ينمقو جواب او شيء ومالي متعمقة بالدراسات الدينية ولا شيخة
لأقدر وضحلك بين القرآن والأحاديث

ياريت لو بقدر مابغضر..:p

فبرأيي الحل الأمثل والأوعى هو استشارة اخصائي ... مش الاجبار عالجنس أوالنفور من قبل الزوج
بس نحن وين مشكلتنا بمجتمعنا
مافي مكاشفة بين الزوجين .. ... المرأة بتخجل من الرجل بمصارحتو بهالناحية لأن مفهوم العيب بالجنس متأصل بعقليتنا ولا وعينا


بس الزمان اتغير والانفتاح والفضائيات والانترنيت خليت كل من الطرفين يفهم ويقدر احساس الطرف التاني
وخاصة الرجل
وصار يعرف الرجل انو المراة من حقها كمان الرفض والاستجابة والمتعة

بالوقت يلي كانت من زمان اداة فقط لمتعة الرجل

والدليل اراء الشباب الواضحة عندك هون والموضوع بحد ذاته وصباحو

هلا أنا الي تعليق على هالنقطة
المرأة بتنصاب بالبرود الجنسي وهالشي ما بيجي من فراغ
في أسباب نفسية وفي أسباب عضوية
فبرأيي الحل الأمثل والأوعى هو استشارة اخصائي ... مش الاجبار عالجنس أوالنفور من قبل الزوج
بس نحن وين مشكلتنا بمجتمعنا
مافي مكاشفة بين الزوجين .. ... المرأة بتخجل من الرجل بمصارحتو بهالناحية لأن مفهوم العيب بالجنس متأصل بعقليتنا ولا وعينا




كلامك صحيح بس عصر السرعة غير كل شي
وصار الرجل يعرف انو المراة انسان متله من حقها الرفض والاستجابة والمتعة
بالوقت يلي كانت فيه اداة لمتعة الرجل فقط

وصارت المرأة اقوى بمصارحة الرجل بها الاشياء هي وصباحو

ابو الملقم

سامحونا كتبت ردين الاول نسفه الملقم هيك قالولي بس طلع مو ناسفه

بس الزمان اتغير والانفتاح والفضائيات والانترنيت خليت كل من الطرفين يفهم ويقدر احساس الطرف التاني
وخاصة الرجل
وصار يعرف الرجل انو المراة من حقها كمان الرفض والاستجابة والمتعة

بالوقت يلي كانت من زمان اداة فقط لمتعة الرجل

والدليل اراء الشباب الواضحة عندك هون والموضوع بحد ذاته وصباحو

وايت روز صحيح كلامك وهلا صار في وعي أحسن من قبل
بس في ملاحظتين صغار
أول شي نحن عم نحكي على مجتمع كبير وفيو أطياف مختلفة وما بعتقد كل فئات المجتمع بتعرف بهالناحية
تاني شي المعرفة شي والتطبيق شي تاني
يعني لما المرأة رح يكون عندها برود والسبب هو أنها ما عم تستمتع على سبيل المثال
هل يا ترى الرجل الشرقي الذكوري بشكل مفرط رح يتقبل هالشي بانو يحمل جزء من المسؤولية

كلامك صحيح بس عصر السرعة غير كل شي
وصار الرجل يعرف انو المراة انسان متله من حقها الرفض والاستجابة والمتعة
بالوقت يلي كانت فيه اداة لمتعة الرجل فقط

وصارت المرأة اقوى بمصارحة الرجل بها الاشياء هي وصباحو

على كل بعتقد طالما الرجل بيعرف هالشي وبيقدر المرأة كشريك
فهو ما رح يكون من جماعة الاجبار عالجنس والاغتصاب
يعني المفترض يتعامل مع المسألة بوعي
بس العتب عالبقية

يا جماعة الحديث صحيح بس ما نحط بمكانو الصحيح
يعني القصد منو مو اغتصاب الزوجة في كلام بما معناه انو لو الزوج دعى زوجتو لازم تلبيه حتى لو كانت عند التنور(يعني الفرن ) لازم تترك الخبز والعجين
وكان القصد الزوجة اللي بتكون مشغولة بأعمال البيت مو المريضة (حتى البرود مرض وبدو علاج)
يعني ازا في الاسلام بتسقط فرائض زي لصيام عن المريض فكيف ما بدو يراعي هاي الناحية
ازا قانون الخلع وضع مشان وحده كان زوجها دميم الخلقة وما قدرت تعاشرو
هلا قانون اغتصاب الزوجه مصيبة العقوبه عليه كانت قضية الاثبات كأي قانون يعني في محامي متمرس قعد يتكلم انو الزوجة مين رح تجيب شهود على هالكلام غير ابناءها !!!!
لهيك المشكلة في الاثبات وغير انو كمان مجتمعنا ما بيساعد انو هاي الزوجة تحاول تحل هالقضية عن طريق الاهل

هميمش بعدين اكتر الزوجات اللي بعانو من هالشي بيكون رجالهم بيسكرو وما بكون بوعيو لما بيجبرها

أول شي الحديث واضح جداً ما بدو كتير فلسفات . المقصود فيه انو شو ما كانت عم تعمل المرأة لازم وشو ما كانت ظروفها لازم تلبي ندائات رجلها الغريزية ( طبعاً لأن المرأة هنا هي فقط وسيلة لتحقيق رغبات وشهوات الرجل وليس لها اي قيمة أخرى ) . بحذ ذاتو هالحديث حتى مع تفسيرك المفشكل والغير مدعوم بادلة هو اهانة لانسانية المرأة ولرغباتها .
تاني شي : ما في داعي لانو يجيب ولادها كشهود . القانون بيحمي بهالحالة من خلال انشاء مراكز استشارية ونفسية وعدم دعمه العلني لهيك ممارسات .
طبعاً اهم وسيلة هي التوعية متل ما ذكرنا .
نحنا ما عم نحكي عن سكرانين نحنا عم نحكي عن حالة يوافقها الشرع وما بتصور الشرع بيسن قوانين لسكرانين :?

أول شي الحديث واضح جداً ما بدو كتير فلسفات . المقصود فيه انو شو ما كانت عم تعمل المرأة لازم وشو ما كانت ظروفها لازم تلبي ندائات رجلها الغريزية ( طبعاً لأن المرأة هنا هي فقط وسيلة لتحقيق رغبات وشهوات الرجل وليس لها اي قيمة أخرى ) . بحذ ذاتو هالحديث حتى مع تفسيرك المفشكل والغير مدعوم بادلة هو اهانة لانسانية المرأة ولرغباتها .
تاني شي : ما في داعي لانو يجيب ولادها كشهود . القانون بيحمي بهالحالة من خلال انشاء مراكز استشارية ونفسية وعدم دعمه العلني لهيك ممارسات .
طبعاً اهم وسيلة هي التوعية متل ما ذكرنا .
نحنا ما عم نحكي عن سكرانين نحنا عم نحكي عن حالة يوافقها الشرع وما بتصور الشرع بيسن قوانين لسكرانين :?



بس بدي ضيف الدين حما حق الطرفين يعني عمر بن الخطاب ما كان يخلي الرجل يغيب عن زوجتو اكتر من اربع شهور وقت الفتوحات ولو كانت المرأة اداء فقط للجنس ما اطرقو لهشي

بعدين الزواج عقد رضائي ازا المرأة مؤذيها زوجها بالمعاشرة فيها تنفصل عنو وتتحمل كلمة مطلقه مو تقعد وتخلي لا هو عزابي ولا هو مجوز
انا ما كنت حاب ناقش الحديث لأنو انتو ما بتعترفو بصاحب الحديث لترضو بالحديث بس وقت ما انزكر قلت لازم اشرح شو معناه
وميية هلا فيك رفيق:D:D:D

نرى ناس يتحدثون عن جنس شبه يومي منذ عشرة سنوات .....

نسأل اهل الاختصاص ... هل هذا شيئ طبيعي ... هل هذه علاقة طبيعية مبنية على الحب او مبنية على السادية ؟؟

ننتظر رد اهل الاختصاص الطبي و النفسي ,,,,,

سؤال مهم ايضا ...

هل القانون يعاقب بنفس الدرجة على الجنس بالاكراه (بدون عنف مثال تحت التهديد ) مقارنة بالاغتصاب المترافق مع العنف الجسدي ؟؟؟

نرى ناس يتحدثون عن جنس شبه يومي منذ عشرة سنوات .....

نسأل اهل الاختصاص ... هل هذا شيئ طبيعي ... هل هذه علاقة طبيعية مبنية على الحب او مبنية على السادية ؟؟

ننتظر رد اهل الاختصاص الطبي و النفسي ,,,,,

ويستمر الكلام عن الجنس عشرات السنوات المقبلة ما لم يفرغ اللاشعور الفردي والجمعي من مكبوتاته
المزمنة منذ مئات السنين . واكثر من تحدث عن هذا الموضوع هو سيجموند فرويد الذي قال بطاقة
"لليبد " والتي تعني طاقة الحياة والذي اسيء فهم المصطلح على أنه ( الدافع الجنسي) بالمعنى الضيق .وقال اذا لم يشبع هذا الدافع يكبت عميقا في اللاشعور ولكنه يبقى نشطا هناك وياخذ اشكالا مختلفة.
وهذا يفسر الإغتصاب والعدوانية والمثلية الجنسية, والسادية والمازوخية, والتلصص والفتيشية ....الخ
وقد يتحول الى ابداع ( شعري أو تشكيلي...) وما هي النكت التي تتناول الجنس في مجتمعنا الا تعبير عن هذا الكبت.
بالرغم من التحريم الديني والاجتماعي يبقى الجنس دافعا اساسيا يحافظ على حياتنا البشرية ولا يمكن التخلص منه أو ازالته مهما تزايدت هذه الممنوعات .
ومن هنا يمكن أن نفهم لماذا كثرة الحديث عن الجنس ,لانه اسير تناقضين : كونه اساسي وحيوي وكونه ممنوع
حتى لو اخذ شكلا مقبولا اجتماعيا من خلال الزواج يستمر تشويه حتى بالعلاقة الجنسية بين الزوجين ( مثلا يصبح حقا ذكوريا دون مراعاة المرأة, لا يتم بين الزوجين الا بعد اقفال الابواب بالمفتاح, وبالظلام ....) الى ما هنالك من اشارات توحي انه فعلا ممنوعا ويجب ستره.
وقد يكون كثرة الحديث عن الجنس تعبيرا عن العجز الجنسي (خاصة الذين يكثرون الحديث عن مغامراتهم وعلاقاتهم ودونجوانيتهم) وقد يكون نتيجة لقوة الدافع الجنسي مع ضيق الخيارات لتفريغ طاقته.

يا عيني عليك و رضوان
قريت ردك في نقط مشابهة ليلي كنت رح قولو بشكل كبير
كان في نقطة تانية حابة قولها بس نسيتا :? تداخلت الأفكار براسي لما قريت ردك
سعادتي بتكون كبيرة لما بشوف هيك ردود :D

سؤال مهم ايضا ...

هل القانون يعاقب بنفس الدرجة على الجنس بالاكراه (بدون عنف مثال تحت التهديد ) مقارنة بالاغتصاب المترافق مع العنف الجسدي ؟؟؟


الاكراه اما بيكون مادي او بيكون معنوي و التهديد هو شكل من اشكال الاكراه المعنوي.. و النوعين بيأدو من ناحية العقوبة لنفس النتيجة ( هاد بالجرائم ) و بيأدو لبطلان التصرف في المعاملات المدنية ( مثل ابرام عقد تحت الاكراه المادي او المعنوي )


ازا بتحب منعمل بحث عن جريمة الاغتصاب أركانها و عقوبتها و مقارنة بين بعض الدول لجريمة الاغتصاب

اغتصاب الزوجه ان كان طاعه او جريمه ..اول شي خلينا نحكي ...
عن قدره المرأه بطرح الموضوع بمجتمعنا ...وهل هي قادره ع التكلم والافصاح عن هيك موضوع .بعتبار في طرف اخر وهو زوجها .. ورغم التغير النسبي البسيط الي وصلت اله نسبه قليله من النساء ...مازال هناك النسبه الاكبر منهون الي بيخافو مجرد التحدث بالموضوع او طرحه ...ولا ننسى ايضا عدم التويه الجنسيه والنقص عند اغلبيه النساء .....مما يجعلها بحيره ان كانت هي فعلا تحت جريمه او طاعه او هي تقدم ما وجب لها ان تقدمه ...

اما الرجل الي بيرضى لحالو يتصرف هيك فا بكون لا اوسخ من هيك

بس بدي ضيف الدين حما حق الطرفين يعني عمر بن الخطاب ما كان يخلي الرجل يغيب عن زوجتو اكتر من اربع شهور وقت الفتوحات ولو كانت المرأة اداء فقط للجنس ما اطرقو لهشي

بعدين الزواج عقد رضائي ازا المرأة مؤذيها زوجها بالمعاشرة فيها تنفصل عنو وتتحمل كلمة مطلقه مو تقعد وتخلي لا هو عزابي ولا هو مجوز
انا ما كنت حاب ناقش الحديث لأنو انتو ما بتعترفو بصاحب الحديث لترضو بالحديث بس وقت ما انزكر قلت لازم اشرح شو معناه
وميية هلا فيك رفيق////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////



بستغرب طبعاً حديثك عن حماية الدين لحقوق الطرفين بوقت بيذكر الدين انو على المرأة تلبية نداء الزوج حتى لو كانت مشغولة بالوقت الي الرجل مسموحلو ( متل ما عم بتقولي ) يغيب عن الزوجة 4 شهور متل ما بيقول عمر وللعلم عمر ليس نبي وليس له حق تشريع .
نحنا منحكي عن نصوص شرعية ما بتذكر لا 4 شهور ولا 5 شهور.
لذلك عيني ما في حماية حقوق ولا في حماية . خلينا نكون واقعيين شوي .
بالنسبة للجزء التاني من كلامك ما فهمت مين المقصود بـ ( انتو ) :?
انا ماني بصدد اعترف بصحاب احاديث وغيرو انا عم بحكي عن التشريع الاسلامي بشكل عام .
اما مشان الطلاق فهادا الحل الأمثل بحالات تفاقم الاوضاع ولكنه ليس حلاً عادلاً بشكل يحفظ الحقوق للطرفين . نبقى في مسألة الانحياز القانوني والشرعي.
ويا هلا .

ياريت بقدر وضح اكتر مالي من هدول يلي بيعرفو ينمقو جواب او شيء ومالي متعمقة بالدراسات الدينية ولا شيخة
لأقدر وضحلك بين القرآن والأحاديث

ياريت لو بقدر مابغضر..:p
:shock::shock::shock::shock::shock:
بتعرفي
اكتر حدا بشوفوا بيناقض نفسوا بالكلام انتي
بتقولي انو الحديث ما بيتعاض مع القرآن
وبتقولي انو المرأة مافي سبب تقولو لزوجها انو ما بدها تمارس معو الجنس بهالوقت لأنو تعبانة
يعني كل الأوقات لازم توافق أو بتخرب علاقتون الزوجية
وبتقولي انو الرجال اللي بيجبر مرتوا على هالشي ما بيكون في لا أخلاق ولا دين مع انو بفعلتوا برأئيك ما بيخالف الدين والمرأة لازم توافق
كيف عم تزبط معك
:?:?:?:?:?:?:?:?

بس بدي ضيف الدين حما حق الطرفين يعني عمر بن الخطاب ما كان يخلي الرجل يغيب عن زوجتو اكتر من اربع شهور وقت الفتوحات ولو كانت المرأة اداء فقط للجنس ما اطرقو لهشي

بعدين الزواج عقد رضائي ازا المرأة مؤذيها زوجها بالمعاشرة فيها تنفصل عنو وتتحمل كلمة مطلقه مو تقعد وتخلي لا هو عزابي ولا هو مجوز
انا ما كنت حاب ناقش الحديث لأنو انتو ما بتعترفو بصاحب الحديث لترضو بالحديث بس وقت ما انزكر قلت لازم اشرح شو معناه
وميية هلا فيك رفيق:D:D:D


يارب الصبر
كلامك بيدل انو الزواج هوي سكس وبس مافي شي غير هيك شو يعني انو هي وافقت تتزوج واحد يعني بتكون القصة كلها جنس وبس يعني شو هالمفهوم الحلو للزواج
:frown:

انو أبو وليم بعصلج معو قانون بالحقوق بيجيبو لعنا لحتى نشتغل نحنا فيه :lol:
لا وبيتركنا ننزل ببعض كمان وهو قاعد من بعيد عم يصفن :frown:
بس مشكور كتير موضيعو بتحرك الجو وبتفتح الاذهان على أفكار كتيرة ومتنوعة. بعد هالمقدمة ندخل بالموضوع
الاديان وجدت لحماية الانسان وللحفاظ على النفس البشرية أنا هيك بعرف وهي القاعدة الاولى في الفقه الاسلامي اذا ما كنت مخطئ لذلك التفسيرات كلها لكل النصوص الدينية لازم تاخد بالاعتبار هالنقطة هي وليس الحفاظ من القتل فقط انما من جميع الجهات .
فالنصوص قد تفهم في عصر ما وتفسر بأمر وفي عصر آخر تفسر بأمر آخر. " هون أنا بخالف الباشق بوضوحية النص استنادا على هالنقطتين هدول" طبعا التفسير مو لازم يكون كل على هواه انما بشكل نظامي وباختصاصيين من كل النواحي " لغوي, شرعي, اجتماعي , نفسي , رياضي , اقتصاد , ....."
وبضل هاد رأي وفكرة بحبذها كتير أنا. يعني بالمختصر الدين وُجِد ليخدم الحياة البشرية مو العكس .
هي من ناحية الدين .
اجتماعيا السبب الاول والاخير برأيي هو قلة الثقافة الجنسية وعدم القدرة على مناقشة هالأمور
طبعا أنا بستغرب من رجال تفعل العجائب مع احداهن طبعا هي ليست زوجته ... ويخجل من فعلها مع زوجته . ويناقش هكذا أمور معها ويكون متفتح العقل ومنغلق تماما مع زوجته.
كما أستغرب من امرأة تستطيع أن تحادث صديقتها أو جارتها أو رجلا صديقها عن علاقتها الزوجية ولا تستطيع فعل ذلك مع زوجها
كما قلت سببه الكبت وعدم وجود ثقافية كافية ووضوح بين الزوجين لفعل ذلك.
طبعا أنا ضد الاكراه في كل شيء ليس بهذا الأمر فقط.
ومن المقرف القيام بهالعمل من طرف واحد ومن المقرف أكثر أن تتظاهر الزوجة بالمتعة وهي من الداخل تكره النظر الى زوجها.
طبعا الحل من التربية منذ الصغر ومن الزوجين بان يتصارحا تماما فللنساء أمور قد لا يعلمها أخبر الرجال . وعند الرجال نقاط قد لا تستطيع أعتى النساء الوصول اليها .
جميل أن يقولا لبعض ما يحبان وما يكرهان وجميل أن يطورا بعلاقتهما بأساليب وامور جديدة " بالاتفاق طبعا " تديم الحب بينهما .
أولا وآخرا هذه غريزة موجودة ومخلوقة معنا شئنا أم أبينا فالتعامل معها وتطويرها أفضل بكثير من كبتها . ثم انها فعل حبٍ بين حبيبين فانظر من تحب وكيف يحب وماذا يحب

سامحونا عالاطالة :D

يا عيني عليك و رضوان
قريت ردك في نقط مشابهة ليلي كنت رح قولو بشكل كبير
كان في نقطة تانية حابة قولها بس نسيتا :? تداخلت الأفكار براسي لما قريت ردك
سعادتي بتكون كبيرة لما بشوف هيك ردود :D

شكرا لمرورك ساندرا
وشكرا أكثر لتشجيعك
عم حاول تكون بعض الردود جدية وعلمية :D:D

ردي رح يكون ..طويل ..بتمنى حدا يكملو للأخير :cry:

انا شخصيا بحب وقت يكون في طرح .. مفادو المرأة ضحية .. والرجل جاني .. أني أتروى جدا ً " اعتقد انو المرأة بديت تصدق عن جد أنو هي ضحية الرجل .. :? "

بداية العلاقة الجنسية المفروض تتم برضى الطرفين ..
والعلاقة الجنسية شيء أساسي ومهم لنجاح الزواج ..
:? طيب بلكي ضلت ما بدا .. او بدا بما لا يتوافق مع رغبة الرجل بنوب ؟
شو الحلول .. ليش المفروض تكون الحلول دائما يا أبيض يا أسود

أنا بفهم الزواج كمؤسسة .. بين شريكين " بشريين :lol: " وهذا يفترض وجود مساحة من الأخطاء ومساحة من المغفرة " أنا كأنثى يعني اعتقد رح تصير معي وقت اتجوز .. اني مارس الجنس معو لأجلو " كما هو رح يمتنع عن أشيا لأجلي أو يعمل أشيا لأجلي
هذا جزء من الالتزام بالزواج " كما أنا بشوفو " ..أنا بشوف انو رح نوصل لمرحلة بيني وبين زوجي بحاجة قاضي يحددلنا ايمتى بيكون لازم نمارس جنس .. وايمتى ببتلاقى رغباتنا في مشكلة خطيرة بزواجي

يعني عوضا ً عن اني اوقف بصف المرأة .. او ضد الرجل .. انا عم فكر بالعيلة ككل .. طيب العائلة التي رح تنبنى على علاقات جنسية ما سليمة بحاجة قاضي ؟
برأيكن لو جينا قلنا للمرأة اللي عم تمارس الجنس رغما ً عنها .. أنو إذا جبرك بيحقلك تتطلقي ؟ كام امرأة رح تقول انو هيك عم يصير معها ؟ كام امرأة في مجتمعنا عندا استعداد تعيش مطلقة ؟
وبعدين ليش عم نفترض انو المشكلة الرجل " كالعادة "
بس نسمع مشكلة امرأة ورجل .. فورا مننحاز لصف المرأة .. كدليل على تحررنا الفكري :?
طيب بلكي هي باردة جنسيا ؟ شو الحل ؟ يعيشو حب عذري ؟

المشكلة موجودة نعم .. متل ما موجود كتير مشاكل بالعلاقات الزوجية الجنسية .. هالمشاكل ما اعتقد انها بحاجة قاضي يحلها .. بحاجة لدور اكتر لمختصين .. نفسيين مراكز استشارية للازواج .. صراحة بالحديث في موضوع الجنس بين الزوجين .. ثقافة اكتر لكلا الزوجين برغبات و جسد الشريك التاني ..

:akh:
بعتقد خلصت

ردي رح يكون ..طويل ..بتمنى حدا يكملو للأخير :cry:

انا شخصيا بحب وقت يكون في طرح .. مفادو المرأة ضحية .. والرجل جاني .. أني أتروى جدا ً " اعتقد انو المرأة بديت تصدق عن جد أنو هي ضحية الرجل .. :? "

بداية العلاقة الجنسية المفروض تتم برضى الطرفين ..
والعلاقة الجنسية شيء أساسي ومهم لنجاح الزواج ..
:? طيب بلكي ضلت ما بدا .. او بدا بما لا يتوافق مع رغبة الرجل بنوب ؟
شو الحلول .. ليش المفروض تكون الحلول دائما يا أبيض يا أسود

أنا بفهم الزواج كمؤسسة .. بين شريكين " بشريين :lol: " وهذا يفترض وجود مساحة من الأخطاء ومساحة من المغفرة " أنا كأنثى يعني اعتقد رح تصير معي وقت اتجوز .. اني مارس الجنس معو لأجلو " كما هو رح يمتنع عن أشيا لأجلي أو يعمل أشيا لأجلي
هذا جزء من الالتزام بالزواج " كما أنا بشوفو " ..أنا بشوف انو رح نوصل لمرحلة بيني وبين زوجي بحاجة قاضي يحددلنا ايمتى بيكون لازم نمارس جنس .. وايمتى ببتلاقى رغباتنا في مشكلة خطيرة بزواجي

يعني عوضا ً عن اني اوقف بصف المرأة .. او ضد الرجل .. انا عم فكر بالعيلة ككل .. طيب العائلة التي رح تنبنى على علاقات جنسية ما سليمة بحاجة قاضي ؟
برأيكن لو جينا قلنا للمرأة اللي عم تمارس الجنس رغما ً عنها .. أنو إذا جبرك بيحقلك تتطلقي ؟ كام امرأة رح تقول انو هيك عم يصير معها ؟ كام امرأة في مجتمعنا عندا استعداد تعيش مطلقة ؟
وبعدين ليش عم نفترض انو المشكلة الرجل " كالعادة "
بس نسمع مشكلة امرأة ورجل .. فورا مننحاز لصف المرأة .. كدليل على تحررنا الفكري :?
طيب بلكي هي باردة جنسيا ؟ شو الحل ؟ يعيشو حب عذري ؟

المشكلة موجودة نعم .. متل ما موجود كتير مشاكل بالعلاقات الزوجية الجنسية .. هالمشاكل ما اعتقد انها بحاجة قاضي يحلها .. بحاجة لدور اكتر لمختصين .. نفسيين مراكز استشارية للازواج .. صراحة بالحديث في موضوع الجنس بين الزوجين .. ثقافة اكتر لكلا الزوجين برغبات و جسد الشريك التاني ..

:akh:
بعتقد خلصت




كلامك صحيح مية بالمية و الكشف على أخصائي طبي و نفساني هو الحل الانجع لهيك حالات..
:D

ردي رح يكون ..طويل ..بتمنى حدا يكملو للأخير :cry:

انا شخصيا بحب وقت يكون في طرح .. مفادو المرأة ضحية .. والرجل جاني .. أني أتروى جدا ً " اعتقد انو المرأة بديت تصدق عن جد أنو هي ضحية الرجل .. :? "

بداية العلاقة الجنسية المفروض تتم برضى الطرفين ..
والعلاقة الجنسية شيء أساسي ومهم لنجاح الزواج ..
:? طيب بلكي ضلت ما بدا .. او بدا بما لا يتوافق مع رغبة الرجل بنوب ؟
شو الحلول .. ليش المفروض تكون الحلول دائما يا أبيض يا أسود

أنا بفهم الزواج كمؤسسة .. بين شريكين " بشريين :lol: " وهذا يفترض وجود مساحة من الأخطاء ومساحة من المغفرة " أنا كأنثى يعني اعتقد رح تصير معي وقت اتجوز .. اني مارس الجنس معو لأجلو " كما هو رح يمتنع عن أشيا لأجلي أو يعمل أشيا لأجلي
هذا جزء من الالتزام بالزواج " كما أنا بشوفو " ..أنا بشوف انو رح نوصل لمرحلة بيني وبين زوجي بحاجة قاضي يحددلنا ايمتى بيكون لازم نمارس جنس .. وايمتى ببتلاقى رغباتنا في مشكلة خطيرة بزواجي

يعني عوضا ً عن اني اوقف بصف المرأة .. او ضد الرجل .. انا عم فكر بالعيلة ككل .. طيب العائلة التي رح تنبنى على علاقات جنسية ما سليمة بحاجة قاضي ؟
برأيكن لو جينا قلنا للمرأة اللي عم تمارس الجنس رغما ً عنها .. أنو إذا جبرك بيحقلك تتطلقي ؟ كام امرأة رح تقول انو هيك عم يصير معها ؟ كام امرأة في مجتمعنا عندا استعداد تعيش مطلقة ؟
وبعدين ليش عم نفترض انو المشكلة الرجل " كالعادة "
بس نسمع مشكلة امرأة ورجل .. فورا مننحاز لصف المرأة .. كدليل على تحررنا الفكري :?
طيب بلكي هي باردة جنسيا ؟ شو الحل ؟ يعيشو حب عذري ؟

المشكلة موجودة نعم .. متل ما موجود كتير مشاكل بالعلاقات الزوجية الجنسية .. هالمشاكل ما اعتقد انها بحاجة قاضي يحلها .. بحاجة لدور اكتر لمختصين .. نفسيين مراكز استشارية للازواج .. صراحة بالحديث في موضوع الجنس بين الزوجين .. ثقافة اكتر لكلا الزوجين برغبات و جسد الشريك التاني ..

:akh:
بعتقد خلصت




يا الله استنيت حد من زمان يحكي هالكلام :D

اني اعجب للانسان الذي يحاول قراءة كتاب مغلق
فكيف يمكن ان تقرأ الكتاب اذا كان مغلقا هذا الكتاب؟؟؟؟