صحيفة بانوراما
لا يزال موضوع قيام نجم فرنسا الكبير زين الدين زيدان بضرب نظيره الايطالي ماتراتسي برأسه طرحه ارضا يثير ردود فعل واسعة في عالم كرة القدم واكثر من ذلك في فرنسا وايطاليا وفي العالم العربي ايضا الذي تعاطف بمعظمه مع النجم الفرنسي من اصل جزائري زين الدين زيدان.
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

وحتى الان لم يسمع العالم ما هو السبب المباشر الذي اثار زيدان الى هذه الدرجة وهو المعروف باتزانه وبحسن اخلاقه واستقامته. والمرجح ان يكون اللاعب الايطالي قد تفوه بعبارة شديدة جدا اثارت اعصاب زيدان الى درجة انه لم يتمالك اعصابه فقام بما قام به.

وذكرت وسائل الاعلام صباح اليوم ان ماتراتسي قال لزيدان عندما احتكا ببعضهما انه ارهابي. ولكن لهذا القول لا يوجد اي تأكيد سوى القال والقيل. واغلب الظن والحديث لوسائل الاوروبية ان اللاعب الايطالي شتم والدة زين الدين زيدان بكلمات بذيئة وان هذا هو السبب الحقيقي لتصرف زيدان تجاه شاتمه.

ومهما يكن من امر فقد انتخب زين الدين زيدان وعلى الرغم من اخراجه بالبطاقة الحمراء كأفضل لاعب في مونديال المانيا 2006 ما خفف بعض الشيء من شعور محبيه ومؤيديه بالمعنى الايجابي.

وحول هذا الموضوع ذكر المحامي شعاع منصور وهو من سكان مدينة الطيبة من محبي كرة القدم المولعين انه مقتنع بأنه لولا ان اللاعب الايطالي تفوه بعبارة شديدة جدا لا تحتمل لما قام زين الدين زيدان بما قام به.

بقي ان نشير الى انه وحسب وسائل الاعلام الفرنسية فقد بقي زين الدين زيدان يحتل المرتبة الاولى في قلوب الفرنسيين لا سيما وان كبريات الصحف الفرنسية اشادت به وبأدائه في المونديال.

لانو غبي متهور ودمو حامي
وبيتصرف متل التيس
شو بدنا نحكي مدام اصلو بربري

لانو غبي متهور ودمو حامي
وبيتصرف متل التيس
شو بدنا نحكي مدام اصلو بربري

:gem: :gem: :lol: :lol:

هاد يلي صاااااااار انو الشرش العربي ضرب عندوا .....

:lol: :lol:

هاد يلي صاااااااار انو الشرش العربي ضرب عندوا .....

:lol: :lol:

يلعن شرشرو

حبيبي زيدان ما نو عربي
وللمعلومات هو جزائري من اصول بربرية
و على فكرة هو بيكره العرب متل كل البربر يللي بيعتبرو حالهن متفوقين عالعرب
وود الكلام مني انا كنت عايش باجزائر وهلق عايش بفرنسا وهالحكي موثوق مانو مسخرة

حبيبي زيدان ما نو عربي
وللمعلومات هو جزائري من اصول بربرية
و على فكرة هو بيكره العرب متل كل البربر يللي بيعتبرو حالهن متفوقين عالعرب
وود الكلام مني انا كنت عايش باجزائر وهلق عايش بفرنسا وهالحكي موثوق مانو مسخرة

هي المعلومات كتير خطيرة انو بيكره العرب لانو انا قلت لحالي طق الشرش العربي عندو ومااتحمل ياكل شي مسبة.......

بس شو بدك بالحكي يعني الطريقة يلي مد فيها راسو بتقول تور موهيك.........

شكرا زهرة على الموضوع بس كان لازم هالهمجي يمسك نفسو لأن الهمجية لا تليق بلاعب كبير متلو

لانو غبي متهور ودمو حامي
وبيتصرف متل التيس
شو بدنا نحكي مدام اصلو بربري
كانك كنت قاعد معنا...امي قالت نفس الكلمات تماااااااااااااما...

بس بصراحة انا مع انه كنت مع ايطاليا...بس زعلت عليه كتيرر كتير..انه حرام اسطورتو تنتهي هيك...

وكمان زعلت ع خيي مازن ..قلت هلا بكون انجلط الله يحميه

حبيباتي ما كان ما دخلكم في شي ما تعرفوه
و نزيدكم حاجة انا بربرية و اللي عنده شي كلام يجي
يحكي معايا و هدا اللي كان عايش بالجزائر وينه
الجزائر عشت فيها و عطاتك من عندها و تزيد تحكي عليها هكدا العرب نكارين الخير
و هما خوات العرب و الامازيغ
و الايطالي قال ارهابي شافنا ارهابيين؟؟؟؟؟؟؟

انا ضعت و ماني عرفان عن شو عم تحكو بالتحديد !
زيدان ؟ العرب ؟ البرابرة؟
النطح؟

the light كلامي موجه ليك اول شي مين خبرك انو البرابرة بيكرهو العرب يمكن هي نظرية انت استنتجتها الامازيغ يللي انا منها و البرابرة يللي زيدان ينتمي ليها هي قبيلة واحدة
البرابرة لعدم تحدثهم اللغة العربية و الامازيغ تعني الرجال الاحرار و البرابرة و الامازيغ هم رجال احرار لا يتحدثون العربية بس نحنا ما بنكره العرب .....تاني شي انت ليش جيت عالجزائر كرمال تروح لفرنسا ؟؟؟ باش تحرق يا وحد الحراق الجزاير اللي استقبلاتك و اكلت عيشها هلق بتحكي على شعبها بهالكلام و لعلمك البرابرة اللي راك تحكي عليهن هم اللي دخلو الاسلام قبل العرب بحكم انو المالكة ديهية بعتت 2 من رجالها وتكلمو مع الرسول عليه الصلاة والسلام و تحدت معهم بالامازيغية اي البربرية اللي راك تشمت فيها يا وحد الشمات

و اخيرا ما بيحقلك تحكي على زيزو و على البرابرة على خاطرش هوما الصح و نحنا والعرب اخوات ليش ما تعرفش ديك القصة اللي تقول انو ديهية ارضعت يعرب مع ابنها مازيغ ووصتهما بالاخوة ولا انت 0 في التاريخ

نعود نسمعكم تهدروا على الجزاير راكم عارفين

شفت ؟
سمعت ؟
فهمت؟
انا لأ

شفت ؟
سمعت ؟
فهمت؟
انا لأ
سطح
و
اقلي
باذنجان
مقلي
اصلا

سطح
و
اقلي
باذنجان
مقلي
اصلا

لاء كوسا

ههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههه ههههه

سطح
و
اقلي
باذنجان
مقلي
اصلا
مع توم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:o

يلعن شرشرو


يحرء ديبك انت من وين بتنكشن هدول :lol: :lol:

the light كلامي موجه ليك اول شي مين خبرك انو البرابرة بيكرهو العرب يمكن هي نظرية انت استنتجتها الامازيغ يللي انا منها و البرابرة يللي زيدان ينتمي ليها هي قبيلة واحدة
البرابرة لعدم تحدثهم اللغة العربية و الامازيغ تعني الرجال الاحرار و البرابرة و الامازيغ هم رجال احرار لا يتحدثون العربية بس نحنا ما بنكره العرب .....تاني شي انت ليش جيت عالجزائر كرمال تروح لفرنسا ؟؟؟ باش تحرق يا وحد الحراق الجزاير اللي استقبلاتك و اكلت عيشها هلق بتحكي على شعبها بهالكلام و لعلمك البرابرة اللي راك تحكي عليهن هم اللي دخلو الاسلام قبل العرب بحكم انو المالكة ديهية بعتت 2 من رجالها وتكلمو مع الرسول عليه الصلاة والسلام و تحدت معهم بالامازيغية اي البربرية اللي راك تشمت فيها يا وحد الشمات

و اخيرا ما بيحقلك تحكي على زيزو و على البرابرة على خاطرش هوما الصح و نحنا والعرب اخوات ليش ما تعرفش ديك القصة اللي تقول انو ديهية ارضعت يعرب مع ابنها مازيغ ووصتهما بالاخوة ولا انت 0 في التاريخ

نعود نسمعكم تهدروا على الجزاير راكم عارفين



شوفي حبيبتي
انا صحيح كنت بالجزائر بس انا رجعت ع سوريا وكملت حياتي بسوريا ودرست الجامعة بسوريا واخدت شهادتي الجامعية بسوريا وسافرت ع فرنسا من سوريا بشهادتي الجامعية السورية يعني الجزائر بهاد الموضوع مو مفضلي علي بربع ليرة
تاني شي انتو ما تصدقتوا علينا بالجزائر وماطعميتونا من عيشكم ببلاش
ويللي قدموه اهلي وكل السوريين للجزائر والجزائريين من علم ومعرفة بالجامعات الجزائرية بيسوا خمسة الاف مرة يللي كانوا ياخدوه وماحدا مفضل علينا بهاد الوضوع بربع فرنك
ورجاء احترمي حالك وقت بتخاطبيني بشكل شخصي لانو لا انا بعرفك ولاانتي بتعرفيني
اما فيما يخص موضوع البربر والعروبة فما في داعي تبيعيني عروبة ووطنية ومن هالقصص المبطنة لانو العلاقة السيئة بين العرب والبربر معروفة بالجزائر وما بدها تنين يحكوا فيها وانا بعرف انو البربر بيعتبروا انفسهم هم الافضل خصوصا انو كل المثقفيين الجزائريين هم من اصل بربري
بقا الله يخليكي التهي بشفايف هداك الطانت تبعك او حكي حكي مفيد

له يا thelight
شبك؟
شو
مشان؟
سطح واقلي....

روقوا شباب ................

روقوا لنعكركن ....................

the light كلامي موجه ليك اول شي مين خبرك انو البرابرة بيكرهو العرب يمكن هي نظرية انت استنتجتها الامازيغ يللي انا منها و البرابرة يللي زيدان ينتمي ليها هي قبيلة واحدة
البرابرة لعدم تحدثهم اللغة العربية و الامازيغ تعني الرجال الاحرار و البرابرة و الامازيغ هم رجال احرار لا يتحدثون العربية بس نحنا ما بنكره العرب .....تاني شي انت ليش جيت عالجزائر كرمال تروح لفرنسا ؟؟؟ باش تحرق يا وحد الحراق الجزاير اللي استقبلاتك و اكلت عيشها هلق بتحكي على شعبها بهالكلام و لعلمك البرابرة اللي راك تحكي عليهن هم اللي دخلو الاسلام قبل العرب بحكم انو المالكة ديهية بعتت 2 من رجالها وتكلمو مع الرسول عليه الصلاة والسلام و تحدت معهم بالامازيغية اي البربرية اللي راك تشمت فيها يا وحد الشمات

و اخيرا ما بيحقلك تحكي على زيزو و على البرابرة على خاطرش هوما الصح و نحنا والعرب اخوات ليش ما تعرفش ديك القصة اللي تقول انو ديهية ارضعت يعرب مع ابنها مازيغ ووصتهما بالاخوة ولا انت 0 في التاريخ



بعدين قبل ما تصرعيني بالعلاقة الودية بين العرب ةالبربر اتفضلي اقراي هالجزء من الدراسة الصادرة عن معهد ابن خلدون للدراسات الانمائية عن العلاقة بين البربر والجزائر وبعدين ردي
ولاتقوليلي انو هاد نزاع سياسي لانو كل بينفد ع بعض


اتفضلي
وبعتذر من المشرفين انو غيرنا اتجاه الموضوع الرياضي بس هاد الرد المناسب وانا مستعد اكل تنبيه



ثالثا- البربرفى الجزائر .. القبائل" قنبلة موقوتة "




لم تقبل تنسيقية العروش التى تعد تجمعا "أهليا" يضم كبار رجال القبائل الامازيغية الكبيرة تلبية دعوة الحوار مع الحكومة الجزائرية والتى أعلنتها على لسان رئيس الوزراء الجزائرى أحمد أويحيى فى يونيو 2003فى أوائل يناير 2004 وبعد ان إلا استجابت الحكومة للمطالب الأولية للتنسيقية وهى الإفراج عن المعتقلين البربر الذين اعتقلوا فى احتجاجات ابريل 2001 وأثناء الانتخابات المحلية التشريعية فى مايو وأكتوبر 2002 ورفع الملاحقات القضائية عن نشطاء الامازيغ، والقبول بتحقيق المطالب الثقافية والسياسية والاقتصادية للبربر وأهمها إلغاء الانتخابات التى تمت فى منطقة القبال وإضافة قدر من الحكم الذاتى للبربر وتخفيف الوجود الأمنى والاعتراف دستوريا باللغة الامازيغية كلغة رسمية أسوة بالعربية ومنح المزيد من الحقوق الثقافية للبربر والسماح باحتفالات رأس السنة الامازيغية وإعفاء التجار من دفع الضرائب والاهتمام اقتصاديا بالمناطق الفقيرة فى مناطق القبائل.

وقبول الحكومة بالحوار مع البربر بعد 6 شهور ومع ممثلين عن تنسيقية العروش وليس مع الحزبين الرئيسين الممثلين لغالبية البربر وهما جبهة القوى الاشتراكية بزعامة حسين أيت أحمد والتجمع من أجل الثقافة والديمقراطية والذى يرأسه سعيد سعدى.. جاء لعدة أسباب أهمها التمهيد للانتخابات الرئاسية الجزائرية – أجريت فى أبريل 2004 - وضمان عدم تكرار الاحتجاجات التى عادة ما تصاحب "الانتخابات" مثلما حدث فى انتخابات عام 2002 وضمان بعض التأييد "الامازيغى" للرئيس الجزائرى عبد العزيز بوتفليقة عند إعادة انتخابه على حساب المرشح المنافس القوى على بن فليس رئيس الوزراء الأسبق ولجوء الحكومة للحوار مع تنسيقية العروش وليس مع الحزبيين البربرين جاء ليس بسبب ضعف النظام الحزبى فى الجزائر بعد إلغاء الانتخابات التشريعية التى أجريت نهاية عام 1991 وحرمان جبهة الإنقاذ من فوز مستحق ودخول البلاد دوامة العنف بعد ذلك بل لأن هذين الحزبيين لم يتطورا بالشكل الكافى لاستيعاب المتغيرات السياسية على الساحة الجزائرية بصفة عامة وفى منطقة القبائل البربرية بصفة خاصة او على المستوى التنظيمى الداخلى فظل حسين أيت أحمد - 79 عاما - زعيما تاريخيا للجبهة مثلما فى الاحزاب العربية ولم يعرف التجمع من أجل "الديمقراطية" رئيسا سوى سعيد سعدى منذ تأسيسه.

وقد قاطعا الحزبان – كالعادة – الانتخابات المحلية والتشريعية فى 2002 رغم ان سعيد سعدى رشح نفسه فى الانتخابات الرئاسية ولم يحصل الا على أكثر من 1.93% ولم يفلح الحزبان فى تحقيق أبسط مطالب البربر فى الاعتراف "الرسمى" باللغة والثقافة الامازيغية أسوة باللغة العربية والاهتمام اقتصاديا بمناطق القبائل حيث يسكن البربر رغم ان سعدى كان شريكا فى الحكم انسحب من الحكومة بسبب إطلاق الشرطة النار – حسب قوله- على المحتجين فى تيزى وزو ابان مظاهرات ربيع 2001 ولم تتحقق مطالب البربر – جزئيا - الا بعد "انتفاضة ابريل 2001".

وقد افرزت تلك الانتفاضة "تنسيقية العروش" كتنظيم قبائل بربرى قوى استطاع ان يكون التنظيم الامازيغى الاقوى فى منطقة القبائل ولم تجد الحكومة غيره للتفاوض معه لحل أزمتها السياسية مع البربر وأصبح بلعيد عبريكه – 33 عاما- المتحدث باسم التنسيقية هو زعيم البربر الجديد بعد ان انحصرت فاعلية جبهة القوى الاشتراكية وزعيمها "التاريخى" حسين أيت أحمد والذى ولد فى أغسطس 1926.

وقد انضم أيت لحزب الشعب الجزائري الذي كان حزب المقاومة الرئيسي السري عام 1942م. وكان عمره آنذاك 16 عاماً. وفي السادس عشر من مايو عام 45 انقطع عن الدراسة وانضم إلى الحركة الطلابية من أجل القيام بثورة ضد المحتل الفرنسي، وفي فبراير عام 47 انتخب عضواً في المكتب السياسي لحزب الشعب الجزائري السري، وأصبح أول رئيس للحركة السرية العسكرية للحزب التي كان من نواتها أحمد بن بيلا، ومحمد بوضياف وبن بلعيد، وظل مطارداً من قبل الفرنسيين من العام 45 وحتى فراره بجوار سفر مزور خارج الجزائر عام 1951م، حيث ذهب إلى سويسرا وانتقل منها إلى مصر بوثيقة سفر مصرية فوصل إلى القاهرة في مايو عام1952، حيث التحق بمكتب "المغرب العربي" الذي كان مقر الوطنيين المطالبين بالاستقلال من دول المغرب العربي والذي كان مقره في مصر.

وتحمل حسين أيت أحمد مسؤولية التوعية الدولية بالقضية الجزائرية في هذه المرحلة، فتجول في الدول الآسيوية وكان رئيس وفد الجزائر في مؤتمر (باندونج) الذي عقد في إبريل عام 1955، ثم أوفدته الثورة الجزائرية إلى الأمم المتحدة مسؤولاً عن مكتب الثورة الجزائرية هناك، حيث نجح في إدراج القضية الجزائرية في جدول أعمال الجمعية العامة للأمم المتحدة في أكتوبر عام 1955، وكان يعتبر أحد الزعماء التسعة التاريخيين الذين قادوا ثورة الجزائر، وقد اختطفه الفرنسيون أثناء تواجده مع بن بيلا وحيدر وبوضياف في طائرة كانت تقلهم من المغرب إلى تونس عام 56، حيث اعتقل وبقوا جميعاً في سجون فرنسا إلى مارس عام 62، حيث أطلق سراجهم بعد إعلان وقف إطلاق النار بين الثوار والفرنسيين.

وحينما بدأ الصراع بين أبناء الثورة الجزائرية بعد الاستقلال أسس حسين أيت أحمد حزب جبهة القوى الاشتراكية عام 63، ولجأ إلى منطقة القبائل التي تمردت بعض وحداتها العسكرية فقبض عليه في أكتوبر عام 64 وحكم عليه بالإعدام في مارس عام 65، وفي السادس عشر من يونيو خفف بن بيلا الحكم عليه ثم افرج عنه، إلا أن بومدين أطاح بنظام بن بيلا وبقي آيت أحمد في السجن إلى مايو 66، حيث تمكن من الهرب والفرار إلى فرنسا ومنها ال سويسرا حيث استأنف دراسته وحصل على الليسانس في القانون من جامعة (لوازنا) عام 70، ثم على الدكتوراة في العلوم السياسية من جامعة (نانسي) في فرنسا عام 76.

وعاد أيت أحمد إلى الجزائر عام 89 حيث استأنف نشاط حزبه من جديد بعد الاعتراف به، وفي انتخابات عام 91 التي لم تكتمل حصل حزبه على المركز الثاني بعد جبهة الإنقاذ، وكان مرشحاً في الانتخابات الرئاسية التي تمت عام 99 إلا أنه انسحب مع باقي المرشحين احتجاجاً على الدعم الحكومى الخاص الذي كان يلقاه الرئيس بوتفليقة وقتئذ على حساب باقى المرشحين. وقد غادر الجزائر الى منفاه الاختياري فى سويسرا وان مساعى بوتفليقة فى إرساء السلم الأهلي ودعا البربر الى تأييد قانون الوئام المدنى للقضاء على العنف فى الجزائر.. ومازال أيت احمد فى سويسرا حتى اليوم.

وعلى جانب آخر فقد استطاع الشاب بلعيد عبريكة التحريض على المظاهرات التى أعقبت مقتل الطالب الثانوى الأمازيغى محمد ماسينيسا قرباح داخل الدرك الوطنى – قسم الشرطة- فى بن دواله بالقرب من تيزى وزو (110 كيلو مترا شرق العاصمة الجزائرية) فى 18 أبريل 2001 وقد شارك عبريكة بفاعلية فى تأسيس تنسيقية العروش التى تضم ممثلين عن أبرز العائلات بقبائل البربر فى شرق الجزائر والتى ظهرت للوجود بعد الأحداث الدامية فى ابريل 2001 واسفرت عن مقتل عشرات من المتظاهرين البربر – 60 قتيلا وفقا لتقديرات رسمية و180 وفقا لتقديرات امازيغية – بالإضافة الى اكثر من الفى جريح وقادت التنسيقية بعد ذلك حركة احتجاج ضد السلطة المركزية مطالبة بالإفراج عن المحتجين البربر المعتقلين بالإضافة الى 15 مطلبا مؤجلا للامازيغ أهمها الغاء التهميش التاريخى للبربر سياسيا واقتصاديا وثقافيا والاعتراف الفورى باللغة الامازيغية كلغة رسمية اسوة بالعربية ورفع الملاحقات الامنية والقضائية عن نشطاء البربر

شو القصة ما بقي في حدا مستحمل حدا ليش بالاخوية!!!!!!!

بيكفي خناق ولو

وقد زادت شعبية تنسيقية العروش كتنظيم وليد بين شباب البربر فى ظل الغياب السياسى للحزبين المحسوبين على البربر وهما جبهة القوى الاشتراكية والتجمع من اجل الثقافة الديمقراطية وكأن الاحداث السياسية الشبابية والمعطيات الاجتماعية الجديدة قد تجاوزنهما فى الوقت الذى برز فيه عبريكه كزعيم بربرى – شاب – ولا سيما بعد ان تصدر حملة احتجاجية لمنع الانتخابات المحلية والتشريعية فى منطقة القبائل الا بعد تحقيق مطالب البربر واستطاع تحريك الشارع البربرى للمطالبة بحقوق اساسية كان مسكوتا عنها منذ حقب طويلة مستغلا المناسبات المختلفة لاعادة المطالبة بها وقد اعقتل بلعيد عبريكة فى 10 أكتوبر 2002 بسبب دوره فى عرقلة اجراء الانتخابات البلدية والشريعية فى منطقة القبائل ولم يطلق سراحه الا فى يونيو 2003 وادى ذلك الى زيادة شعبيته واصبح المتحدث الرسمى لتنسيقية العروش والمفاوض الاول وذلك عندما طلبت الحكومة الجزائرية على لسان أحمد أو يحيى رئيس الوزراء فى نهاية يونيو 2003 وبعد اطلاق سراح بلعيد عبريكة ورفاقه إجراء حوارا مع التنسيقية لإحلال السلم الاهلى لمصلحة سكان منطقة القبائل أولا ولمصلحة الامة الجزائرية ثانيا على حسب قول أويحيى.

وقد قبلت التنسيقية الحوار الحكومى بعد أن اتخذت الحكومة إجراءات للتهدئة مع "البربر" واقرار الرئيس عبد العزيز بوتفليقة فى اوائل 2003 تعديلا دستوريا اعتبر فيه اللغة الامازيغية لغة وطنية فقط دون مساواتها باللغة العربية والنص على ذلك فى الدستور الجزائرى.

ولم تسفر الجولة الاولى لحوار – يوليو 2003- عن نتائج ملموسة ولكن سرعان ما جددت الحكومة دعوتها للحوار مع تنسيقية العروش على لسان اويحى ايضا فى 25 ديسمبر 2003 ووافقت التنسيقية على الحوار شريطة تنفيذ ستة مطالب عاجلة منها ان ترفع الحكومة الملاحقات القضائية عن نشطاء البربر وهذا ما تم بالفعل فقد أصدرت محكمة جزائرية فى 28 ديسمبر 2003 قرارا برفع الملاحقات القضائية عن نشطاء البربر الذين شاركوا فى احتجاجات أبريل 2001بعد مقتل قرباح واثناء الانتخابات فى أكتوبر 2002 وقد نجحت الاحتجاجات وقتئذ فى إجبار الحكومة على إلغاء الانتخابات فى 63 بلدية ولم يشارك فى تلك الانتخابات الا 3% فقط من القبائل.

وحتى لا تحدث احتجاجات مماثلة عند إجراء انتخابات الرئاسة والتى تمت فى أبريل 2004 وأسفرت عن فوز بوتفليقة بفترة رئاسة ثانية فقد هيأت الحكومة المناخ للحوار مع تنسيقية العروش ليس فقط بالغاء الملاحقات القضائية عن نشطاء البربر والإفراج عن 30 قياديا بربريا والاعتراف باللغة الامازيغية كلغة وطنية تدرس فى بعض المدارس ولكن أيضا بالاستجابة الى مطالب بلعيد عبريكة ورفاقه الـ 24 من تنسيقية العروش بإلغاء الانتخابات البلدية والتشريعية التى تمت فى دوائر مدينة تيزى وزو كبرى مدن البربر. وفى مدينة بجاية ثانى اكبر المدن الجزائرية وذلك اعتبارا من 20 يناير 2004 وإقالة النواب غير القانونيين – كما يطلق عليهم البربر – الذين فازوا فى تلك الانتخابات -. وهو المطلب الذى كان يقف حائلا دون اجراء الحوار بين الحكومة وتنسيقية العروش.

وقال بلعيد عبريكة فى مؤتمر صحفى – 23 يناير 2004 – ان المفاوضات مع احمد اويحيى رئيس الوزراء الجزائرى تضمنت الاتفاق على تنفيذ مطالب " وثيقة القصر " الخمسة عشر مشيرا الى ان اويحيى وافق على التفاوض فى هذا الاطار.

والمعروف ان وثيقة برنامج القصر تم الاتفاق عليها من الحكومة وتنسيقية العروش فى 11 يونيو 2001 فى قصر بجاية وتضمنت 15 مطلبا امازيغيا وطلب مندوبو التنسيقية تنفيذ 6 مطالب منها بشكل عاجل كشرط لاستمرار الحوار مع الحكومة.

واكد عبريكة ان الحكومة وافقت على الغاء الانتخابات فى منطقة القبائل ورحيل المنتخبين غير الشرعيين من المنطقة والذين انتخبوا دون وجه حق واجراء انتخابات بلدية وتشريعية جديدة فى " المنطقة بعد الانتخابات الرئاسية مهددا بالعودة الى الشارع وعرقلة انتخابات الرئاسة الجزائرية فى حالة عدم موافقة الحكومة على تلك المطالب .

والاعضاء الذين الغى انتخابهم هو أعضاء موالين لحزب جبهة التحرير الوطنى واخرين محسوبين على حزب جبهة القوى الاشتراكية رغم ان الحزب الأخير أعلن رسميا مقاطعة الانتخابات، وقد اتهم حزب الجبهة فى بيان له – 23 يناير 2004 – الحكومة بعمل صفقة مع تنسيقية بوتفليقة على حساب مصالح الشعب الامازيغي وقال الحزب فى بيانه ان الحكومة و " العروش " اتفقوا على إجراء سياسى أدارى " للسطو " عل الجمهورية الجزائرية ومؤشرات ذلك اللجوء الى " صعلكة " انتخابية بمناسبة انتخابات الرئاسة ".

وحذر الحزب من محاولات " العروش " التى تريد بعث الهة الموت فى الجزائر من جديد والى تفكيك الامة ودفع منطقة القبائل الى حرب اهلية.

وبالطبع يخشى جزب جبهة القوى الاشتراكية من سحب البساط السياسى من تحت قدميه لصالح التيار المتنامى من الشباب ووجهاء القبائل فى تنسيقية العروش وفقد نفوذه السياسي التاريخى هناك اذا ما حدث تفاهم او تحالفات بين الحكومة والتنسيقية فى اى انتخابات مقبلة.

ولم يكن لحزب التجمع من اجل الثقافة والديمقراطية اى موالين له من الأعضاء الذين ألغى انتخابهم فى منطقة القبائل، ورغم انه قد نادى بمقاطعة الانتخابات البلدية والتشريعية فى تلك المنطقة الا ان رئيسه سعيد سعدى رشح نفسه فى انتخابات الرئاسة ووافق المجلس الدستورى على خوضه للانتخابات بعد ان نجح مع خمسة مرشحين آخرين فى الحصول على 75 الف توقيع من اجل ترشيحه كما ينص الدستور.

ويحظى حزب التجمع " العلمانى " بتأييد العلمانيين فى الجزائر اكثر من الامازيغين رغم جذوره البربرية.

وقد طالب أعضاء له فى اجتماع عقدوه فى مدينة تيبازة (60 كيلو غرب العاصمة) بعد إعلان الحكومة إلغاء الانتخابات فى مناطق القبائل بمنح مناطق البربر حكما ذاتيا.. وقال رمضان شريف القيادى بالحزب فى الاجتماع :" لقد آن الأوان لكى تعبر مناطق الامازيغ عن رغبتها فى ان يسيرها أولئك الذين تختارهم وأولئك الذين هم قريبون منها".

وأضاف شريف " انه يمكن للجزائريين الاقتداء بما هو حاصل فى أسبانيا بناء على الخصوصيات التى تتميز بها كل جهة من جهات الجزائر

واذا بدكون الكمالة موجودة
بس ما بدي طول لانو بعرف ما راح تقرو

هل الإيمان والعقائد أن تسلب إنسانًا بصره ثم تعاقبه إذا لم يرَ، وأن تعطي آخر بصرًا قويًّا ثم تكافئه لأن بصره قوي؟!

بقا الله يخليكي التهي بشفايف هداك الطانت تبعك او حكي حكي مفيد
شباب أنا برات الجو :?
بقى الله يخليكن قولولي مين هوي التانت ؟ وائل ؟؟

ما قلنالكن طولوا بالكن...............

الجزاير ما حدا يحكي عليها
نقطة للسطر
و ما تحكوش على زيدان و تعملوه في مواضيعكن لانو زيدان بربري و جزايري و البربر ما بيطيقو العرب و لا لانو مش شرقي بتحكو هيك مع احترامي للشرقيين
و زيدان مش محتاج تعليقاتكم او حتى حكياتكن

في اللي عاشو بالجزاير 50 عام و ما يعرفو حتى الزنقة اللي منهيه
و انت عشت فيها سيمانة
حسبت روحك تعرف كل شي
تشيك يا بيبيط ................................انا منها بربرية .......المثقفين اللي حكيت عليهم انا و عايلتي منهم و عايلتي فئة بارزة في العسكر و على المستوى الوطني و الدولي فكرك جزايرية و ما عنديش فاميلية في فرنسا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟

بالصح جابداتك جابداتك
L'ALGERINA

شوف العرب بس يتناقشو بيقعدو بينسخو كتب
و وسخو على بعض
اقروو مقال الناس من زجاج

اذا بتريدوا حدا يترجم...........

one two three viva l'algerie

هلق هيك الترجمة؟؟
انا فكرت في شي مهم

شاراك تقول لعلمك قريت كلشي و نحنا لا نقول يونيو نقول جوان و نزيدك حاجة انا منهم من العروش راك تخرب في الضبرة ......و نزيدك حاجة ما تجبدش السياسة تع الجزاير لانو نحنا ما حكيناش على سياسة سوريا و من قتل الحريري يلا راك باغي نجبدو نجبدو ها خطينا منك سي ترو ...
و العروش يلا حكاو باش يبينو حرية التعبير اللي في الجزاير و بالتالي الديمقراطية ....و مانزيدش نحكي مع كافي و يلا كملناها هاك انا تاني غادي نوصلها لبعيد ...

one two three viva l'algerie


هلق بالله عليكي هاد هو الرد يللي طلع معك على يللي حكيتو
بالفعل رد مقنع
يعني خرستيني انتي والاخت راديا
انا بجبلهم دراسات وهي بتقلي فيفا الجزائر
حبيبتي انتي وعمو راديا
نحن لا سبينا ع الجزائر و لاشي
نحن نوهنا عالعلاقة السيئة تاريخيا بين العرب والبربر
نقطة انتهى
وشكرنا على ردودكم المقنعة جدااااااااا

شباب أنا برات الجو :?
بقى الله يخليكن قولولي مين هوي التانت ؟ وائل ؟؟

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

هادا الطنط قصدو :D
يا الله ياي :p

شاراك تقول لعلمك قريت كلشي و نحنا لا نقول يونيو نقول جوان و نزيدك حاجة انا منهم من العروش راك تخرب في الضبرة ......و نزيدك حاجة ما تجبدش السياسة تع الجزاير لانو نحنا ما حكيناش على سياسة سوريا و من قتل الحريري يلا راك باغي نجبدو نجبدو ها خطينا منك سي ترو ...
و العروش يلا حكاو باش يبينو حرية التعبير اللي في الجزاير و بالتالي الديمقراطية ....و مانزيدش نحكي مع كافي و يلا كملناها هاك انا تاني غادي نوصلها لبعيد ...


شو رايك نكتبلك الموضوع بالهجة الجزائرية متلا؟؟؟؟منشان يصير عن الجزائر؟؟؟

تسلملي عينك
اي هيك بالهدا من زمان

هلق حكيت تاريخيا ......ااه اوكي
بس تعا هلق عالجزاير و شوفها العرب رانا في 2006
دروك باينة انت جيت في les années 70
شيبوخ
و بتعرف شي البابا امازيغي و الماما عربية بقا كيف اتفقو و نحنا عايشين معن احلى عيشة بقا شو رايك و صارلن لحد هلق متزوجين من شي 27 سنة بقا اتركن خويا

خويا و الله ما فهمت حتى شي وضح بليز

هلق حكيت تاريخيا ......ااه اوكي
بس تعا هلق عالجزاير و شوفها العرب رانا في 2006
دروك باينة انت جيت في les années 70
شيبوخ
و بتعرف شي البابا امازيغي و الماما عربية بقا كيف اتفقو و نحنا عايشين معن احلى عيشة بقا شو رايك و صارلن لحد هلق متزوجين من شي 27 سنة بقا اتركن خويا


وهي من كم يوم تجوزو اسرائيلي وفلسطينية
شو يعني؟؟؟؟صارو اخوان؟

خويا و الله ما فهمت حتى شي وضح بليز


والله يا اختي انا يللي ما عم افهم شي عليك
يعني انتي موافقة انو الكلام تاريخيا صحيح؟؟؟

الجزاير ما حدا يحكي عليها
نقطة للسطر
و ما تحكوش على زيدان و تعملوه في مواضيعكن لانو زيدان بربري و جزايري و البربر ما بيطيقو العرب و لا لانو مش شرقي بتحكو هيك مع احترامي للشرقيين
و زيدان مش محتاج تعليقاتكم او حتى حكياتكن

في اللي عاشو بالجزاير 50 عام و ما يعرفو حتى الزنقة اللي منهيه
و انت عشت فيها سيمانة
حسبت روحك تعرف كل شي
تشيك يا بيبيط ................................انا منها بربرية .......المثقفين اللي حكيت عليهم انا و عايلتي منهم و عايلتي فئة بارزة في العسكر و على المستوى الوطني و الدولي فكرك جزايرية و ما عنديش فاميلية في فرنسا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بالصح جابداتك جابداتك
L'ALGERINA


ما فهمت يعني بدك تبعتيلي كم واحد من الفاميلية يعملي قتلة؟؟؟؟؟

تسجيل متابعة بس لصير بالبيت منتحاسب :jakoush: :x :pos:

شاراك تقول لعلمك قريت كلشي و نحنا لا نقول يونيو نقول جوان و نزيدك حاجة انا منهم من العروش راك تخرب في الضبرة ......و نزيدك حاجة ما تجبدش السياسة تع الجزاير لانو نحنا ما حكيناش على سياسة سوريا و من قتل الحريري يلا راك باغي نجبدو نجبدو ها خطينا منك سي ترو ...
و العروش يلا حكاو باش يبينو حرية التعبير اللي في الجزاير و بالتالي الديمقراطية ....و مانزيدش نحكي مع كافي و يلا كملناها هاك انا تاني غادي نوصلها لبعيد ...

مين جاب سيرة السياسة ومين جاب سيرة هااد يلي اسمو الحريري ....خلونا بالجو بيكون احسن..ولا حدا يقرب على سياسة سوريا احسلو....خليكون بالجو تبعكون **البربر و العرب**احسن ...طبعا مع احترامي للعرب والبربر .

qui seme le vent recolte la tempete
qui aime la merde fait les cuilleres

ليش ما اعملك قتلة انا بدي اعملك ياها
المافيا ما شاء الله و كان
w les clochards
je parle pas c t prevu mon pote
sdf tani

zidane
راجل مشي رخيص مرت يعني
حلو البيبان الجزاير طاليبان ......او او او الي الي الي

.....
اتفق العرب على ان لا يتفقو

شو دخل الاسرائيلية و الفلسطينية بالعرب والبربر الجزائريين ؟؟ والله مو طالعة على بالي
بصراحة كل شي تفاهات بتفاهات
و ......خيوازا بدكون السياسة انا اول وحدة رح كون جاهزة ف ما تنسو تنادولي هه امانة
هههههههههه

يا لطيف على العرب الحمد لله يا رب

زيدان وبس وأحلى زيززززززززززززززززززززززو وألف مبروك أحسن لاعب بيستاهل وأجباري عن الكل