((العقل المسلم لا يجد أي غضاضة في الاعتقاد بالشيء ونقيضه، فهو يؤمن بأن الإسلام كرم المرأة ويؤمن كذلك بحديث أن الصلاة تقطعها المرأة والحمار والكلب الأسود، كما يؤمن المسلم بأن الإسلام دين إعجازٍ علمي ويؤمن في ذات الوقت أن الذبابة تحمل داء في أحد جناحيها ودواء في الآخر، كما يؤمن بأنه "لا إكراه في الدين" ويؤمن أيضاً بأن المرتد يجب أن يقتل..والأمثلة أكثر من أن تحصى وخلاصة القول أن أي محاولة لإقناع المسلم بوجود المتناقضات في ثقافته لا تجدي فتيلاً لأن عقله مبرمج أساساً لقبول المتناقضات. وهو ما سماه الكاتب جورج أُروِل (Double Think) في رائعته (1984). فأي دين يخوض غمار الحياة اليومية لابد وأن يخلق كماً هائلاً من التناقضات ويضرب عرض الحائط بكثير من مبادئه)) فهل من الممكن حدا يشرحلي هالتناقضات بسسسسسسس ؟؟
نحن كعقلانيين نناقش بواقع وتجرد ومنطقية وعلم .. أما أنتم كمتدينين (بأي ديانة كانت) لم أفهم منكم إلا الشتم والاستهزاء والاستخفاف بعقول المساهمين بالحوار والتكفير والتهويل بجهنم(وبئس المصير) ..
في إحدى المرات سمعت نقاشاً دار بين أحد المشايخة ومذيعة في قناة روتانا أكرهها جداً .. وكان محور النقاش عن جواز رضاعة الكبير .. أي أن ترضع المرأة الخادم مثلاً .. فيصبح محرماً عليها بلبنها .. فاستفسرت عن هذا الموضوع وعندما عجزت كتب العلم والقرآن والسنة عن هكذا تشريع .. اتصلت بالشيخ راتب النابلسي (جزاه الله خيراً) فقال لي باختصار :
التشريع عبارة عن دائرة تقاطعها ثلاثة أعمدة : الدين والعقل والواقع .. فإذا سقط أحد الأعمدة من أي حديث (( ارفسه بقدمك )) قالها حرفياً ..
أوردت هذا المثال لأشرح لكم طريقة التفكير وطريقة النقاش .. وليس بالتكفير والشتم والاستهزاء .. فبهذه الطريقة لن نصل إلى نتيجة .. وكلمة نقاش تعني أن يصل أحد الطرفين إلى إقناع الطرف الآخر بأفكاره.
هناك العشرات بل المئات من الأسئلة التي تدور في ذهني عن الأديان والآلهة والكون والإنسان والخلق و .. و.. ولم أجد أية أجوبة لها في أي ديانة.. ولم أجد إلا أن أعود إلى الفطرة (والتي هي العقل طبعاً)
لنتلكم بتجرد وحيادية تامة..
لنفرض أن هناك رب (لانعلم ماهيته) وهذا الرب وهبنا العقل (ليش؟؟) لنفكر فيه .. ونوصل من خلاله للرب .. صح ؟؟
طيب .. مننطلق للخطوة يللي بعدها ..
كمان الرب بعتلنا شي اسمه الدين (ليش؟؟) كمان عشان نستدل فيه عليه ..
النتيجة: ((العقل والدين دليلان لخالق واحد لايمكن أن يتناقضا)) نظرية مبرهنة.
طيب هلأ منطلب من كل المساهمين يللي علقوا على المواضيع التي تمس الدين يردوا علينا بطريقة عقلية .. ورح لخص بعض النقاط يلي المطلوب نتناقش فيها بهدوء ورواء وحيادية وتجرد (حتى نوصل لنقطة لقاء بيناتنا)
1) الإسلام والمرأة وينقسم إلى عدة نقاط يمكنكم العودة إليهم بموضوع "مساواة الذكر بالأنثى (دينيا)" بجزئيه بقلم الليبيرالي
وهنا أود اقتباس نص حرفي من الحكيم الليبي: "وعندما سئل الرسول عن نقصان عقل المرأة ودينها قال (أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل؟ قلن: بلى. قال: فذلك من نقصان عقلها. أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم؟ قلن: بلى. قال. فذلك من نقصان دينها) وعلى الرغم من أن المرأة لم تختر أن تكون شهادتها نصف شهادة الرجل ولم تختر ألا تصلي ولا تصوم أثناء الحيض بل هي تنفذ أوامر رسولها، على الرغم من ذلك فإن الرسول ينعتها هنا بنقصان العقل والدين فهو الخصم والحكم في آن".
وأود أن ألخص بعض النقاط هنا ..
أين المساواة بين الرجل والمرأة ؟؟ هل يقبل أي عقل من عقولكم الكريمة مايلي:
دية المرأة تساوي نصف دية الرجل ؟؟ (الدية هي ما يدفعه القاتل لأهل المقتول بالخطأ)
شهادة المرأة تساوي نصف شهادة الرجل
عقل المرأة يساوي نصف عقل الرجل
لايجوز أن تتسلم المرأة ولاية على رجال.
فكرة "العصمة بإيد مين" -- طبعاً الشي الأكيد إذا في إنسان بنص عقل مو معقول نسلمه سلطة أو عصمة أو ولاية ..

منقول

بينما أنت تقلب قنوات ال satellite dish على قنوات دينية مختلفة مثل إقرأ والرسالة والمجد والناس وغيرها من القنوات الفضائية التي تحاول تقديم الدين بشكل modern


وعندما تحضر خطبة الجمعة في الكثير من الجوامع وحينما تقرأ الجرائد على النت لمفكرين إسلاميين بمختلف أشكالهم نجد أن مقولة واحدة تتردد في كل ماسبق" لقد أنصف الإسلام المرأة" , هذه السطور القادمة محاولة للبحث في معنى هذه العبارة التي بحق لا أجد لها تطبيقا وأجدها مرسلة يطلقها المطلقون كلما جئنا لنتكلم عن المرأة ومظلومياتها .
1-لقد أُعطي الذكر في الإسلام صلاحيات وسلطات مطلقة لا ينافسه فيها رئيس جمهورية في قصره وأهم تلك الصلاحيات أن يكون مَحْرما لها لها حيثما حلت وارتحلت لأنها شهوة متنقلة فالمحرم هو الذي يصون الشرف ويحمي العرض فلا يجوز لها السفر بدون محرم ولا يجوز لها التملك دون أن يكون الوكيل (المحرم) حاضرا .و لا يجوز أن تعتمر وتحج بدون محرم ويؤيد ذلك الحديث (لا تسافر امرأة بدون محرم) وإن كان البعض يقول أن ذلك كان لحماية المرأة في الماضي فأعتقد أن ذلك لا محل له من الإعراب هذه الأيام لأن الدنيا تغيرت وأصبحت أكثر أمنا كما تطورت وسائل الاتصال وأصبح كل شيء في متناول اليد كما تطورت الحاجات لدى الناس فهناك نساء يعلن عائلاتهن وأخريات يردن أن يتعلمن ويعملن في غير مناطق إقامتهن فهل يجوز تقييدهن بما يسمى محرم بل إن الحج والعمرة لا تقبل من المرأة إلا أن تكون بمحرم!
2-أُعطي الذكر صلاحية العقل أما المرأة فإن عقلها يعادل نصف عقل الرجل .و حتى عندما يفسر البعض حديث "ناقصات عقل ودين" فإنهم يقولون أنهن ناقصات دين لأنه لا تجوز لهن الصلاة وقت الدورة الشهرية وناقصات عقل لأن شهادة رجل تعادل شهادة امرأتين بحكم أنها "عاطفية" , وهل يعقل أن تكون شهادة امرأتين جامعيتين معادلة لجامعي ذكر واحد !بل إن البعض يقاوح فذات مرة ناقشت أحد الجيران في المسألة فقال إن شهادة أختي الطبيبة تعادل نصف شهادة أبو ابراهيم السمان واستند إلى الأحاديث فهل هذا معقول! ونحن نسوق مثال الشهادة مجازيا للدلالة على مكانة المرأة عقليا وقس على الشهادة ما أردت.
3-لا تجوز لامرأة أن تتسلم ولاية عامة لحديث "ماأفلح قوم ولوا أمرهم امرأة" والولاية تشمل الوزارة والنيابة والرئاسة بل الإدارة العامة فهل هذا من الإنصاف .لماذا لا تكون المرأة وزيرة ورئيسة وزراء ونائبة ؟ بل إن البعض يقول أنه لا يحق لها الانتخاب والترشح أصلا, يقول البعض وما رأيك في ميغاواتي (رئيسة اندونيسيا السابقة) وبي نظير بوتو (رئيسة وزراء الباكستان السابقة) ألسن رئيسات في دول إسلامية وهنا أقول أنهن أصبحن رئيسات لبلادهن لابسبب أن الدين يسمح بذلك بل لأن تلك المجتمعات احتفظف ببقايا من أديانها السابقة والتي كانت تجل المرأة إجلالا كبيرا بل إن الكثير ممن اعترض عليهن كان قد اعترض بسبب كونهن نساء لا بسبب أدائهن السياسي. بل إن البعض يعابط ويعتبر نساء مثل ثاتشر وزنوبيا وبلقيس أمثلة للحكم الفشل فقط لكونهن نساء! ويأتيك بالنص ومن يستطيع أن يخالف النص.
4-يجوز للرجل أن يتزوج 4 نساء بشرط العدل وتم تحديده بالعدل المادي ,فهل يجوز للرجل إن كان جيبه ملآنا أن يتزوج ما طاب له من النساء وأما المرأة فعليها أن تقنع بواحد! ويستغرب البعض ويقول أن المجتمعات الغربية لا تستسيغ زواج أكثر من واحدة بينما لا يرون حرجا في ان يكون للرجل عشيقه وأكثر وهنا أرد بأن الغرب ليس المسيحية. كما أن ما يمارسه العرب المسلمين من انحلال عندما يخرجون من بلادهم لا يمثل الإسلام فلا تخلطوا بين ماهو غربي وماهو مسيحي , نحن نتحدث هنا عن نصوص دينية واضحة لا لبس فيها وليس بالضرورة أن نهاجم الغرب ع "الطالعة والنازلة" وننسى أن بيتنا من زجاج وأن الخائنين زوجاتهن والخائنات هناك لا يستندون إلى نص شرعي.وأود هنا ان أسأل المدفعات عن التعدد :"ما شعورك إن أراد زوجك أن يثني ويثلث عليك؟".
5- الطلاق يكون بيد الرجل في أي لحظة ومتى شاء دون إبراز الأسباب لأن العصمة بيده وأما المرأة فلها حق الخلع الذي يوجب عليها أن توجد أسبابه الموجبة ويستغرق وقتا طويلا.وقد يقول البعض أن الطلاق بيد الرجل لأن المرأة عاطفية بطبعها وأقول هنا ماذا عن الرجل أليس يغضب وينهار ويعصب ويرضى ويحب ويكره!
6-ضرب النساء مباح من قبل الزوج وكذلك يجوز له هجرهن في المضجع ورضاه مقدم على رضاها والآية القرآنية تقول :"فاضربوهن واهجروهن في المضاجع".
7-الذكر يرث ضعف ما ترث الأنثى والدليل هو الآية القرآنية :"للذكر مثل حظ الأنثيين".
8- من حق أي مراة أن تلبس الحجاب لأنه حرية شخصية وأن تكون مقتنعة بما تفعل لا مفروضا عليها كما يحق لأي امرأة أن تلبس ماتشاء ولكن لماذا يكون السفور فتنة للرجال وهل النساء لا تفتتن بالرجال؟ ولماذا المغالاة في بعض المجتمعات الاسلامية بتغطية الوجه ولبس الكفوف والجوارب في الدوائر الحكومية وفي قيظ الصيف مثلا , وقد طلب النائب جاك سترو في بريطانيا من ناخباته المسلمات ألا يدخلن بالنقاب لأنه يريد أن يرى وجه من تكلمه وهذا أبسط حقوقه إذ لن يفتتن النائب الكريم إذا رأى وجها ما !
أرجو ان نرى كيف يكون التكريم , إذا لم يكن التكريم بالمساواة والاقتراب منها على الأقل فكيف يكون , قد يقول البعض هناك أعمال يقوم بها الرجل ولا تقوم بها الأنثى ولا تستطيع القيام وهنا أقول هناك اعمال تقوم بها الأنثى ولا يستطيع الرجل القيام بها وهكذا وقد اثبتت التجربة في كثير من البلدان أن المرأة تجيد الأعمال التي يجيدها الرجل بل هن أقل فسادا في أماكن عملهن كما قرأت في أحد التقارير.
ليس بالضرورة أن أتحدث عن تجارب شخصية وأعممها فلا أبي متزوج من اثنتين ولا أمي تريد الترشح للاتخابات وليس بالضرورة حينما لا يجد المرء ردا على الأفكار أن يتهم كاتبها بالتحلل الأخلاقي والانتماء لبيئة متخلفة .عاملوا الأفكار من حيث هي أفكار بغض النظر عن كاتبها.

الحجاب.. يُشيّء المرأة GMT 23:45:00 2006 الإثنين 20 نوفمبر
بلقيس حميد حسن
الفعل يُشيّء على وزن يفـَعّل، ويُشيّء بضم الياء الاولى وفتح الشين وكسر الياء الثانية مع تشديدها كما تعلمناه باللغة العربية يعني يجعله شيئا جمادا ويعامله معاملة الاشياء المادية الاخرى المتداولة كالمال والذهب والأكل والخشب والحديد والاحذية والملابس والتراب..الخ.
حتما سوف يحتج على مقالتي كل من يرى للحجاب قدسية الشريعة الاسلامية، وكالعادة سوف يقذفون علي كلماتهم العنيفة بما يساوي حجم الوهم والعقد المتراكمة عبر سنين الكبت والقهر الاجتماعي والسياسي الذي يحملون، لكننا مللنا مجاملة الموهومين والراغبين بالعودة الى الوراء او الحالمين بعودة الزمن الى زمن الدعوة الاسلامية..
وبما انها حرب فكرية بين السير نحو الامام او الرجوع الى الوراء، فلابد من ان يقول المرء ما بنفسه خاصة وان الصراع محتدم هذه الايام حيث يتصدى أئمة الجوامع ومن لف لفهم لكلمة شجاعة قالها وزير الثقافة المصري بنقد الحجاب، وسياتي اليوم الذي يكون به الف وزير يقول هذا الكلام وستأتي الانفجارات تباعا لما بقلوب الناس من غضب ٍ على الدينصورات التي تريدنا ان ننقرض معها وتنقرض كل احلامنا كشعوب طامحة للانعتاق والحرية والكرامة التي تحققها ابسط حقوق الانسان المحروم منها الانسان العربي غالبا.
ان الحجاب الذي يغطي المرأة ليخبئها يعلن بكل وضوح انها ملك محرز لرجل ما، رجل يملكها، قد يكون الاب او الزوج او الاخ او اي رجل اخر.. وبانها شيء مادي لا احساس له ولايملك العقل ليتصرف بما يناسبه، لهذا يخبئونه كي لايتم سرقته وافتراسه. مما يعطي المرأة احساسا بالماسوشية وبالضعف كشاة ضعيفة قابلة للافتراس…
وان دافعت بعض النسوة عنه وقلن انه باختيارهن وانه يشعرهن بالامان، فقد اثبتت احداث كثيرة عدم صحة ذلك حيث تعرضن للمهاجمة والمضايقة من قبل بعض الشباب رغم حجابهن، وقد تطلع علينا بين الفينة والاخرى ممثلة او اعلامية عربية لتشرح لنا هدايتها وبانها وجدت نفسها في هذه الخرقة التي يطلق عليها الحجاب، مالئة وجهها بالالوان والمساحيق بعد ان شبعت من عمليات التجميل والتشفيط طامعة بشهرة اخرى استثنائية ليس عن طريق الفن والاعلام الهزيل، انما عن طريق رجال الدين وائمة الجوامع الذين يعتبرونها قدوة يضربون بها المثل كالشيخ القرضاوي الذي يخرج علينا مدافعا عن الحجاب بقوله :(طوال الزمن الاسلامي لم تخرج امرأة مسلمة كاشفة راسها الا بفترة الاستعمار حيث اسفرت النساء وها نحن نعود للصحوة الاسلامية ليتكاثر الحجاب بين صفوف النساء)..
لقد نسي الشيخ القرضاوي ان زمن الصحوة الاسلامية الذي يتحدث عنه هو الزمن الذي اتى بالقتل والخراب والتدمير وخراب القيم والعقول وصار قتل الانسان واستباحة ارواح البشر وحقوقهم من اسهل الامور على مدعي الاسلام وحاملي راية العودة للزمن الاسلامي الاول..
لا ادري هل ان الشيخ القرضاوي لايرى اشلاء الاطفال المقطعة على مساحات واسعة من الخريطة العربية بسبب مايسميه الصحوة الاسلامية؟ وهل هو لم ير فقدان الامان في كل انحاء العالم بسبب من جنون بعض المراهقين المغسولة ادمغتهم بدعوى هذه الصحوة القاتلة ؟ حتى اصبح الموت متوقعا في طائرة ركاب ابرياء او قطار يحمل المئات من الغافلين او في مطعم يضج بعمال متعبين من عناء يوم شاق، كما انه ينسى ان رغبته بالعودة للزمن الاسلامي تعني الغاء كل اساليب ووسائل الحضارة التي اتى بها العلم لاسعاد الناس ورفاهيتهم، فماذا اتت الصحوة الاسلامية به لاسعاد الناس رغم ان كل الديانات من المفترض انها جاءت لسعادة البشرية لا الى قتلها وتخريب بنائها ؟ فهل ان دعاة الصحوة الاسلامية حقا هم من الاسلام بشيء؟ وهل يرضى الله كل ما يشيعونه من ثقافة الموت ودفع المراهقين له؟
أم ان مايطرحه الشيخ القرضاوي من عودة للزمن الاسلامي لا يتعلق الا بما يخص حرية المرأة وكيانها والا فهل هو مستعد ان يتخلى عن السيارات التي صنعتها دول الاستعمار ؟او يتخلى عن السفر بالطائرة؟وهل يذهب للحج على ناقة أو بعير كما كان يفعل المسلمون في الزمن الاسلامي؟
وهل يستطيع احد هؤلاء الذين يملأون الجوامع صراخا ان يتخلى عن التكييف في عز الصيف؟ او يتخلى عن الاجهزة الكهربائية المنزلية التي لم ينعم بها لا نبي الأمة ولا المسلمون الاوائل؟
لماذا يريد الشيخ القرضاوي من المرأة فقط العودة للزمن الاسلامي لوحدها والابقاء على نفس التقاليد والعادات الاسلامية في حين نرى ان الرجل قد ارتدى لباسا اخر ومارس حياة حضارية اخرى والقى بملابس المسلمين الاوائل منذ زمن طويل ليرتدي الملابس الغربية في اغلب بلدان الاسلام دونما نرى له اي نقد؟
سيقول لنا انه شرع الله وانه مقدس واننا سنحاسب عليه يوم القيامة. وهذا ديدن المتاسلمين الذين خربوا حياتنا، فحينما لايتمكنون من قدرتهم على اقناعنا بالعقل والعلم تعللوا بالمقدس الجامد وتركوا المنطق الفعال المتحرك وفي قلوبهم يرددون بعصبية الرافض للفكر الاخر: مَن تمنطق تزندق..
فهل ننتظر بعد ذلك اي تطور في بلداننا المستعمرة من قبل ديكتاتوريات وعقول مناقضة للحياة وحركة الطبيعة؟ وماذا ننتظر مع السعي الجاد لمن نسميهم علماء الدين للدفع الى إغماض أعيننا عما يجري في العالم من حركة وتغيير حتمي لابد وان نتقبله ونسير معه لا ان نبقى متشبثين بموتنا بحجة الثوابت والمقدسات؟

مشكور على النقل

بس من المنبر

يا الله بتنام بتحلم بالأسلام بتفيق بتحلم فيون
ما بتقرا غير عنون
أنت رهيب
:frown:

يا الله بتنام بتحلم بالأسلام بتفيق بتحلم فيون
ما بتقرا غير عنون
أنت رهيب
:frown:

لاتواخذينا ما انا مؤهلي علمي الرابع ابتدائي بس :frown:

لاتواخذينا ما انا مؤهلي علمي الرابع ابتدائي بس :frown:
:shock: :shock: :shock: لك انا ماكنت عم حاكيك ..
:?
أنو مين جاب سيرتك :jakoush:

:shock: :shock: :shock: لك انا ماكنت عم حاكيك ..
:?
أنو مين جاب سيرتك :jakoush:
معلش بترفلاي ..هو غرضو شريف وقلبو نضيف من ناحية المسلمين
زعلان على هالمسلمين المساكين و على حياتن البشعة وعم يحاول يلاقيلن حلول لحتى يطلعو من هالحياة التعيسة اللي عايشينا

الله يكتر خيرك سكايبي

معلش بترفلاي ..هو غرضو شريف وقلبو نضيف من ناحية المسلمين
زعلان على هالمسلمين المساكين و على حياتن البشعة وعم يحاول يلاقيلن حلول لحتى يطلعو من هالحياة التعيسة اللي عايشينا

الله يكتر خيرك سكايبي
معك حق تحياتي الك
كمل سكيبي ولا قلك بلالك هالصرعة
بحياتون ما رح يصيروا بلالك هالوجعة الراس
و كمل بدينك بلكي بتتخلى عنو....بس انت للاسف قارئ انتقائي
مسلم سابق
ملحد للعضم

كاتب النص الأصلي : مسطول على طول ////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)
لاتواخذينا ما انا مؤهلي علمي الرابع ابتدائي بس :frown:

:shock: :shock: :shock: لك انا ماكنت عم حاكيك ..
:???:
أنو مين جاب سيرتك :jakoush:


والله سيرتو اخلى من الســـــكر . حتى لو مسطول .:p




.

زعلان على هالمسلمين المساكين و على حياتن البشعة وعم يحاول يلاقيلن حلول لحتى يطلعو من هالحياة التعيسة اللي عايشينا :D

الله يكتر خيرك سكايبي

حمداً لله في أحدهم فهم عليي أخيراً أنو قصدي خير و بدنا نحضر هالامة و نجعلها امة حضارية ..

و الله الموفق ..