اذا امكن تكتب موضوع عن مملكة اوغالايت و هل سكانها فينيقيين ايضا ؟؟ او اموريين ؟


و بأي فترة ناريخية ؟؟

يالله باسم الله منبلش:

تم اكتشاف مدينة اوغاريت في زمن الاستعمار الفرنسي (اواخر العشرينيات و اوائل الثلاثينيات, و قد تم الاكتشاف بالصدفة حيث كان مزارع يحفر في حقله و اصطدم معوله بحجر سرعان ما اكتشف انه احد الاثار الباقية من المملكة البائدة, و قبل ذلك التاريخ كان الاثريون يعرفون بوجود مملكة تدعى اوغاريت في موقع شمال مدينة اللاذقية حيث ورد اسمها في رقيمات (الواح فخارية مكتوبة باللغة المسمارية) في عدد من المواقع الاثرية (مملكة ماري و تل العمارنة في مصر)

التالي من ويكيبيديا:

بينت الحفريات والأسبار الأثرية أن موقع رأس شمرا يشمل على حوالي 20 سوية أثرية (استيطان) تعود حتى العام 7500 ق.م. إلا أنه مع حلول الألف الثاني قبل الميلاد تضخم الإستيطان في الموقع لتتشكل ما عرف باسم أوغاريت هذا الأسم الذي كان معروفاً قبل اكتشافها- صدفة في العام 1928 م- من خلال ذكرها في نصوص مملكة ماري (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////;D9%85%D9%85%D9%84%D9%83%D8%A9_%D9%85%D8%A7%D8%B1% D9%8A) ، حيث تذكر النصوص زيارة الملك زميري ليم (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// %84%D9%8A%D9%85&action=edit) في العام 1765 ق.م لأوغاريت،ومن رقيم آخر عثر عليه أيضاً في وثائق ماري، وهو عبارة عن رسالة من ملك أوغاريت إلى ملك يمحاض (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) بعاصمتها حلب (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)، يرجوه فيها أن يطلب من ملك ماري أن يسمح له، بزيارة قصر ماري الذي كان ذائع الصيت في ذلك الوقت، وإن دل هذا على حرص أوغاريت على أقامة علاقات طيبة مع ملك ماري فإنه يدل في نفس الوقت بأنه يحرص أن تكون هذه العلاقة عن طريق وبمعرفة ملك يمحاض (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) القوي. وكذلك ورد ذكر أوغاريت في النصوص الحثية (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) المكتشفة في الأناضول (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) و نصوص تل العمارنة (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// D9%86%D8%A9) المكتشفة في مصر (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) . وتبين من الحفريات أن أوغاريت كانت عاصمة لمملكة بلغت مساحتها 5425 كم مربع تقريباً في القرنين الخامس عشر والثاني عشر قبل الميلاد وهي فترة إزدهار المملكة.
يـُقدّر عدد سكان مدينة أوغاريت في القرن الثالث عشر قبل الميلاد بـ 8000- 6000 نسمة وذلك اعتماداً على بقاية البيوت العشرة آلاف المكتشفة فيها، أما سكان باقي المملكة فيقدرون بـ 50000 إلى 35000 نسمة، موزعين على 150-200 قرية ومزرعة تابعة للعاصمة. وتبين النصوص وجود سكان حوريين (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// 86&action=edit) وحثيين (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) وقبارصة (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) في العاصمة، كذلك بعض الجبيليين (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) والصيدونيين (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) والصوريين (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) والمصريين.
كما يشير علم المصريات النمساوي Manfred Bietak إلى أن الهكسوس (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) في حوالي 1600 ق.م كانوا على علاقة وثيقة مع الأوغاريتين وذللك من خلال ما بينته الحفريات في اوريس (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) عاصمة الهكسوس في دلتا النيل

انتهى الاقتباس من ويكيبيديا

ان مملكة اوغاريت مملكة فينيقية محضة و فيها اكتشفت اول ابجدية (الف باء تاء) في التاريخ, و قد كانت على علاقة تجارية قوية و معقدة مع جميع مناطق العالم المعروفة (تركيا, قبرص, اليونان, مصر, ايران, العراق.....)

اليكم بعض الصور على امل ان يتيح لي الوقت لتقديم معلومات اكثر

يالله باسم الله منبلش:

تم اكتشاف مدينة اوغاريت في زمن الاستعمار الفرنسي (اواخر العشرينيات و اوائل الثلاثينيات, و قد تم الاكتشاف بالصدفة حيث كان مزارع يحفر في حقله و اصطدم معوله بحجر سرعان ما اكتشف انه احد الاثار الباقية من المملكة البائدة, و قبل ذلك التاريخ كان الاثريون يعرفون بوجود مملكة تدعى اوغاريت في موقع شمال مدينة اللاذقية حيث ورد اسمها في رقيمات (الواح فخارية مكتوبة باللغة المسمارية) في عدد من المواقع الاثرية (مملكة ماري و تل العمارنة في مصر)

التالي من ويكيبيديا:

بينت الحفريات والأسبار الأثرية أن موقع رأس شمرا يشمل على حوالي 20 سوية أثرية (استيطان) تعود حتى العام 7500 ق.م. إلا أنه مع حلول الألف الثاني قبل الميلاد تضخم الإستيطان في الموقع لتتشكل ما عرف باسم أوغاريت هذا الأسم الذي كان معروفاً قبل اكتشافها- صدفة في العام 1928 م- من خلال ذكرها في نصوص مملكة ماري (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// D9%8A) ، حيث تذكر النصوص زيارة الملك زميري ليم (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// %84%D9%8A%D9%85&action=edit) في العام 1765 ق.م لأوغاريت،ومن رقيم آخر عثر عليه أيضاً في وثائق ماري، وهو عبارة عن رسالة من ملك أوغاريت إلى ملك يمحاض (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) بعاصمتها حلب (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)، يرجوه فيها أن يطلب من ملك ماري أن يسمح له، بزيارة قصر ماري الذي كان ذائع الصيت في ذلك الوقت، وإن دل هذا على حرص أوغاريت على أقامة علاقات طيبة مع ملك ماري فإنه يدل في نفس الوقت بأنه يحرص أن تكون هذه العلاقة عن طريق وبمعرفة ملك يمحاض (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) القوي. وكذلك ورد ذكر أوغاريت في النصوص الحثية (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) المكتشفة في الأناضول (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) و نصوص تل العمارنة (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// D9%86%D8%A9) المكتشفة في مصر (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) . وتبين من الحفريات أن أوغاريت كانت عاصمة لمملكة بلغت مساحتها 5425 كم مربع تقريباً في القرنين الخامس عشر والثاني عشر قبل الميلاد وهي فترة إزدهار المملكة.
يـُقدّر عدد سكان مدينة أوغاريت في القرن الثالث عشر قبل الميلاد بـ 8000- 6000 نسمة وذلك اعتماداً على بقاية البيوت العشرة آلاف المكتشفة فيها، أما سكان باقي المملكة فيقدرون بـ 50000 إلى 35000 نسمة، موزعين على 150-200 قرية ومزرعة تابعة للعاصمة. وتبين النصوص وجود سكان حوريين (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// 86&action=edit) وحثيين (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) وقبارصة (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) في العاصمة، كذلك بعض الجبيليين (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) والصيدونيين (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) والصوريين (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) والمصريين.
كما يشير علم المصريات النمساوي Manfred Bietak إلى أن الهكسوس (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) في حوالي 1600 ق.م كانوا على علاقة وثيقة مع الأوغاريتين وذللك من خلال ما بينته الحفريات في اوريس (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) عاصمة الهكسوس في دلتا النيل

انتهى الاقتباس من ويكيبيديا

ان مملكة اوغاريت مملكة فينيقية محضة و فيها اكتشفت اول ابجدية (الف باء تاء) في التاريخ, و قد كانت على علاقة تجارية قوية و معقدة مع جميع مناطق العالم المعروفة (تركيا, قبرص, اليونان, مصر, ايران, العراق.....)

اليكم بعض الصور على امل ان يتيح لي الوقت لتقديم معلومات اكثر

سيدنا بارك الله فيكون, افتحتولي موضوع لحالو... و هادا وعدرح اجبر حالي و اضغط وقتي لحط اكبر كمية معلومات ممكنة
رايح عالبيتو رح جيب كام كتاب..... و برجع

كتاب (اوغاريت - التاريخ و الاثار) نشر مؤخرا (2003) للمؤلف (جمال حيدر) و هو مدير الاثار و المتاحف في محافظة اللاذقية, ويعتبر من اكثر الخبراء السوريين بالتاريخ الاوغاريتي اطلاعا لصلته المباشرة مع المواقع الاثرية الساحلية نظرا لطبيعة عمله بالاضافة لعلاقته المباشرة بالبعثة الفرنسية التي تتولى التنقيب في موقع اوغاريت منذ اكتشافه قبل 80 سنة
الكتاب غني و يتصف بعدم الاسهاب و التكامل, يقدم للقارئ معلومات متكاملة و بامانة علمية لجميع المكتشفات في اوغاريت و يضعها في سياق الاحداث التاريخية بشكل مبسط للقارئ العادي.
رح انسخ (عالكيبورد) فقرات من الكتاب و رح دعمها بالصور (سكان من الصفحات) و على فترات (حسب اتاحة الوقت)

المقدمة:
يعود قدم تاريخ لسكن الانسان على الساحل السوري الى حوالي مليون سنة, جاءتنا الدلالات الاثرية على ذلك من حوض نهر الكبير الشمالي (15 كم شمال شرق مدينة اللاذقية) و هي عبارة عن فؤوس حجرية مصنوعة من الصوان لها قبضة مستديرة و حدين عاملين و راس حاد كان يستخدمها انسان العصر الحجري القديم في الحصول على قوته و الدفاع عن نفسه.
و يستمر سكن الانسان بجوار هذا النهر في مواقع كثيرة و مع حلول العصر الحجري الحديث تبدأ مرحلة جديدة من حياة الانسان في اللاذقية, ترك لنا اثار تلك المرحلة موقع اوغاريت (السوية الاثرية الخامسة) التي اعطت معالم قرية صغيرة يعود تاريخها الى 7000 سنة قبل الميلاد (9000 سنة من عصرنا)
عرف سكان تلك القرية الزراعة و التدجين و صناعة الفخار, تلك الانجازات الحضارية التي حصلت في اوغاريت خلال العصر الحجري الحديث الذي يمتد من 8000 الى 5000 سنة قبل الميلاد (10000 الى 7000 سنة من عصرنا) انتقلت بالانسان من صياد لاقط الى انسان مستقر في بيوت صغيرة مبنية بالحجارة و الطين و اغصان الاشجار, كل ذلك جعل اوغاريت من اقدم القرى الزراعية في العالم و خطوة اساسية على طريق نشوء المدن. (بتمنى قراءة الفقرة العابرة بتمعن)
و يتواصل سكن اوغاريت حتى نهاية عصر البرونز الحديث 1200 قبل الميلاد (3200 سنة من عصرنا) كانت خلاله مملكة اوغاريت واسعة تتطابق حدودها مع حدود محافظة اللاذقية الان, و كان يتبع لسلطتها عشرات الممالك نذكر منها (سيانو و سوكاس و التويني و ابن هاني و البسيط و غيرها).
اشتهرت اوغاريت بالتجارة و العلوم و ركوب البحار و كانت موئلا للملاحم و الاساطير و مسرحا للابطال و قبلة للثقافة و المثقفين.
ذلك الغنى الحضاري و الانجازات الرائعة التي حصلت في اوغاريت جعلت منها نقطة جذب هامة لقيام اعمال تنقيب اثري و بحث علمي لا يزال مستمرا (لاحظو: لا يزال مستمرا), و قد نشر عنها الاف الدراسات و الابحاث بمختلف لغات العالم حتى اصبحت اوغاريت بفضل انجازاتها الحضارية نقطة تحول هامة في تاريخ لانسانية التي تدين لمجتمع اوغاريت باختراع الابجدية ذلك العطاء العظيم الذي استطاع بفضله الانسان معرفة الكتابة و نشر المعرفة بين الشعوب.
في عملي هذا حاولت جاهدا ان اقدم دراسة مختصرة باللغتين العربية و الانكليزية عن بعض جوانب الحياة الاوغاريتية الثقافية و الاقتصادية و الاجتماعية ارفقتها بالصور و الخرائط و المخططات التوضيحية التي تساعد القارئ الكريم و زائر اوغاريت في التعرف على الموقع و اقسامه الرئيسية
و اخيرا اتمنى ان اكون قد وفقت في تقديم دراسة متكاملة لاضيف صفحة جديدة الى سفر هذا الموقع الهام
المؤلف
(في الحلقة القادمة: الموقع)

الموقع
تقع مدينة اوغاريت الاثرية في تل رس شمرا على بعد 15 كم شمال مدينة اللاذقية و كنات عاصمة لمملكة سرية قديمة 2000 سنة قبل الميلاد
تمتد فوق هضبة اثرية ارتفاعها 20 م عن سطح البحر و مساحتها حوالي 30 هكتار, شكلها شبه منحرف و تحيط بها بيارات البرتقال و كروم الزيتون من كل جهاتها عدا الجهة الشماليةالغربية التي تطل منها على شاطئ البحر الابيض المتوسط و التي كانت تتصل مع دوله عبر مرفئها الشهير (مينة البيضا)
هذا الموقع المميز على البحر اولا و بين نهري (شبيب) و (الدلبة) جعلها نقطة جذب للانسان اسوري الذي استوطنها منذ الالف السابعة قبل الميلاد و حقق فوقها منجزات استمرت 5000 عام تقريبا
(في الحلقة القادمة: اكتشاف اوغاريت)

اكتشاف اوغاريت:
اكتشفت اوغاريت عام 1928 عندما اصطدمت سكة محراث فلاح من اهالي قرية راس شمرا بحجارة منحوتة ضخمة, تبين انها سقف لمدفن اثري عائليو وصل خبر ذلك الاكتشاف الهام الى السلطات في اللاذقية, و تشكلت على اثره بعثة اثرية للعمل في الموقع برئاسة عالم الاثار الفرنسي (كلود شيفر). و قد اظهرت نتائج التنقيب الاثري في الموقع واحدة من اشهر الممالك السورية في تاريخ الشرق لقديم.
و اهم عناصر ذلك الاكتشاف النصوص الكتابية المخطوطة على الواح من الطين و الحجر, تخبرنا تلك النصوص عن العلاقات الدولية و رجال الحكم و الملاحم و الاساطير و المجمع الالهي و الحياة السائدة 1500 سنة قبل الميلاد في اوغاريت و المنطقة و قبرص و شرق المتوسط.
(يتبع: اصل التسمية)

شكرا شكرا كثير على المعلومات

يعني مثل ما توقعت اوغاريت فينيقية لان الساحل هو منطقة سكن الفينيقيين من زمن بعيد


و ان شاء الله دائما تكتب المواضيع المهمة

:D :D

سلام

شكرا شكرا كثير على المعلومات

يعني مثل ما توقعت اوغاريت فينيقية لان الساحل هو منطقة سكن الفينيقيين من زمن بعيد


و ان شاء الله دائما تكتب المواضيع المهمة

:D :D

سلام
شكرا سوريويو لاهتمامك (لو انو اجا بعزيمة).

ميرسى كتير للمعلومات الجميلة دى

بالعكس بلا العزيمة ما كنت رح الاقي الموضوع !


انا ما لاحظت الموضوع و كنت غايب عن المنتدى اكثر من يوم و نص!


و ان شاء الله اكتب مواضيع عن الحضارات العريقة الاخرى

مرحبا يا جماعة

اوغاريت فينيقية لان الساحل هو منطقة سكن الفينيقيين من زمن بعيد


بخصوص أوغاريت:
من الصعب الحكم على أن اوغاريت و سكانها من الفينيقيين لعدم وجود اي دلائل اركيولوجية على ذلك.
بدأ الإستيطان الفينيقي ،و بالتالي بناء الثقافة و الحضارة الفينيقية، لسواحل سوريا و لبنان و فلسطين خلال الألف الثالث قبل الميلاد
بينما بدأ الإستيطان في أوغاريت منذ الألف الثامنة أو التاسعة قبل الميلاد (لا تزال الطبقات الأثرية السفلى في أوغاريت تنتظر من يكتشفها).
يعتقد بعض الأركيولوجيين أن سكان أوغاريت الأوائل كانو مهاجرين من سكان تل حلف (الذي كانت حضارته قائمة خلال الألف العاشر قبل الميلاد)
لا زال تاريخ أوغاريت القديم بمعظمه مجهولا لأن الألواح الكثيرة التي عُثر عليها هناك لم تتم ترجمتها كاملة و لأن ما تم حتى الآن التنقيب فيه هو الطبقات الأثرية العليا من أوغاريت ....
لم تكن أوغاريت مملكة عسكرية بجيش قوي و بنزعة احتلالية استعمارية، بل كانت مدينة تجارية اقتصادية سياسية اجتماعية ثقافية.
العلاقات التجارية الأوغاريتية كانت تمتد من جبال أفغانستان الى شواطئ المتوسط
.....

هناك كتاب كبير و شامل نسبيا (300 الى 400 صفحة) عن تاريخ أوغاريت و لكنه للأسف لا يزال ينتظر دوره في الطبع و ينتظر رحمة مطابع وزارة الثقافة في دمشق.

مرحبا يا جماعة

بخصوص أوغاريت:
من الصعب الحكم على أن اوغاريت و سكانها من الفينيقيين لعدم وجود اي دلائل اركيولوجية على ذلك.
بدأ الإستيطان الفينيقي ،و بالتالي بناء الثقافة و الحضارة الفينيقية، لسواحل سوريا و لبنان و فلسطين خلال الألف الثالث قبل الميلاد
بينما بدأ الإستيطان في أوغاريت منذ الألف الثامنة أو التاسعة قبل الميلاد (لا تزال الطبقات الأثرية السفلى في أوغاريت تنتظر من يكتشفها).
هل يهم الحكم على ان الاوغاريتيين هم فينيقيين ام لا, هم بالتاكيد اثرو بالحضارة الفينيقية حتى لو لم تكن اصولهم كذلك, و من ناحية اخرى ما ادرانا ان اصل الفينيقيين هو الاوغاريتيين, اي و ببساطة اطلق اليونان تسية فينيقين على ساكني الساحل السوري.
يعتقد بعض الأركيولوجيين أن سكان أوغاريت الأوائل كانو مهاجرين من سكان تل حلف (الذي كانت حضارته قائمة خلال الألف العاشر قبل الميلاد)
اين تقع تل حلف اذا بتريد؟
لا زال تاريخ أوغاريت القديم بمعظمه مجهولا لأن الألواح الكثيرة التي عُثر عليها هناك لم تتم ترجمتها كاملة و لأن ما تم حتى الآن التنقيب فيه هو الطبقات الأثرية العليا من أوغاريت ....
اذ ما سنحت لي الفرصة باكمال نسخ كتاب الاستاذ جمال حيدر فسنجد ما يؤكد ذلك الكلام
لم تكن أوغاريت مملكة عسكرية بجيش قوي و بنزعة احتلالية استعمارية، بل كانت مدينة تجارية اقتصادية سياسية اجتماعية ثقافية.
هذه قمة الروعة و الرقي في الحضارة الاوغاريتية
العلاقات التجارية الأوغاريتية كانت تمتد من جبال أفغانستان الى شواطئ المتوسط
.....

هناك كتاب كبير و شامل نسبيا (300 الى 400 صفحة) عن تاريخ أوغاريت و لكنه للأسف لا يزال ينتظر دوره في الطبع و ينتظر رحمة مطابع وزارة الثقافة في دمشق
اتمنى عليك تزويدي بمعلومات اكثر عن ذلك الكتاب
.

شكرا جزيلا لك

بالعكس بلا العزيمة ما كنت رح الاقي الموضوع !


انا ما لاحظت الموضوع و كنت غايب عن المنتدى اكثر من يوم و نص!


و ان شاء الله اكتب مواضيع عن الحضارات العريقة الاخرى

سيدنا اهلا وسهلا فيك بعزيمة و بلا عزيمة

اصل التسمية
يحمل الموقع حاليا اسم (راس الشمرة) و سبب تلك التسمية هو كثرة انتشار نبات الشمرة فوق الهضبة التي تضم في باطنها اثار الموقع القديم "اوغاريت", اما الاسم القديم "اوغاريت" فيعود في الغالب الى 4000 عام خلت و قد وجد ذلك الاسم في الرقم(الواح فخارية) المكتشفة في مملكة ماري القديمة على الفرات و في القرن الثالث عشر قبل الميلاد كان اسم اوغاريت معروفا جدا لدى حضارات الشرق القديم و يعتقد ان اسمها قد اشتق من كلمة "اوغارو" التي تعني الحقل في اللغة الاكادية البابلية.
كما ذكرت اوغاريت في مراسلات تل العمارنة في مصر بصفتها مركزا تجاريا و مرفا هام على شاطئ البحر الابيض المتوسط و كذلك فقد تحدثت عنها النصوص المكتشفة في بوغازوكي عاصمة المملكة الحثية.
(يتبع: السويات و الطبقات الاثرية)

سؤال

كيف كانت نهاية هذه المملكة ؟؟ و بأي فترة انتهت ؟


العلاقات التجارية الأوغاريتية كانت تمتد من جبال أفغانستان الى شواطئ المتوسط


باعتبار اوغاريت قديمة جدا ... بأي فترة هذه العلاقات التجارية نشطة ؟؟

سؤال

كيف كانت نهاية هذه المملكة ؟؟ و بأي فترة انتهت ؟

انتهت المملكة على ايدي غزاة همجيون تدعوهم الادبيات التاريخية (اقوام البحر) يعرف عنهم قدومهم من البحر الا ان اصلهم غير معروف, سوف تاتي تفاصيل عن نهاية المملكة فيما بعد


باعتبار اوغاريت قديمة جدا ... بأي فترة هذه العلاقات التجارية نشطة ؟؟

تفاصيل قادمة, عليك بمتابعة الموضوع و ستذهلك العلاقات التجارية و مقدار رقيها

السويات و الطبقات الاثرية:
ياخذ تل راس الشمرة شكل شبه منحرف و يقسم الى خمس طبقات اثرية تتطابق مع خمس مراحل سكنية تعاقبت على الموقع منذ سكن الانسان تعود لكل مرحلة لقى اثرية تخبرنا عن مختلف اشكال النشاط لسكان الموقع في خمس سويات اثرية:
السوية الاولى: من 1600 الى 1200 قبل الميلاد: (عصر البرونز الحديث)
السوية الثانية: من 2100 الى 1600 قبل الميلاد: (عصر البرونز الوسيط)
السوية الثالثة: من 3200 الى 2100 قبل الميلاد: (عصر البرونز القديم)
السوية الرابعة: من 5000 الى 3200 قبل الميلاد: (العصر الحجري النحاسي)
السوية الخامسة: من 7500 الى 5000 قبل الميلاد: (العصر الحجري الحديث)

(يتبع: اوغاريت في العصر الحجري الحديثك 8000 الى 5000 قبل الميلاد)

بائ
كتاب (اوغاريت - التاريخ و الاثار) نشر مؤخرا (2003) للمؤلف (جمال حيدر) و هو مدير الاثار و المتاحف في محافظة اللاذقية

اعترف انني لم أقرأ هذا الكتاب و لذلك لا أستطيع أن أتحدث عن المعلومات التي وردت به
و لكني قرأت مصادر أخرى حول أوغاريت
هل يهم الحكم على ان الاوغاريتيين هم فينيقيين ام لا, هم بالتاكيد اثرو بالحضارة الفينيقية حتى لو لم تكن اصولهم كذلك, و من ناحية اخرى ما ادرانا ان اصل الفينيقيين هو الاوغاريتيين, اي و ببساطة اطلق اليونان تسية فينيقين على ساكني الساحل السوري.

ليست القضية في انهم فينيقيين او لا انما تكمن القضيةفي كيفية التعامل مع المعلومات التاريخية و تتعلق ايضا و ذلك من اجل فهم صحيح للتاريخ البشري في فهم تحركات و هجرات القبائل و التجمعات البشرية.


اين تقع تل حلف اذا بتريد؟

يقع تل حلف في الشمال الشرقي من سوريا بالقرب من الحدود العراقية التركية.
ازدهرت حضارة تل حلف خلال الألف العاشر قبل الميلاد و في حضارة تل حلف تم و لأول مرة في التاريخ البشري حرق الطين من أجل الحصول على الفخار.

اتمنى عليك تزويدي بمعلومات اكثر عن ذلك الكتاب
.
بإختصار شديد يتحدث الكتاب عن تاريخ التنقيبات في أوغاريت و عن تاريخ أوغاريت و عن علاقاتها بالحضارات الأخرى و عن خصوصيات حضاؤة أوغاريت كما أن الكتاب يحتوي على ترجمة عربية لأهم الملاحم الأوغاريتية و بعض النصوص الأدبية الأخرى.
عندما يصدر الكتاب سأضع الخبر هنا (في حال انني علمت بذلك )

باعتبار اوغاريت قديمة جدا ... بأي فترة هذه العلاقات التجارية نشطة ؟؟

حسب المعلومات التاريخية فإن العلاقات التجارية كانت في أوج ازدهارها خلالين الألفين الثالث و الثاني قبل الميلاد حتى نهاية أوغاريت حوالي العام 1175 قبل الميلاد (اذا لم تخونني ذاكرتي).
خلال هذه الفترة كانت تجارة أوغاريت تمتد من جبال أفغانستان (مورد بعض المواد الأولية) الى بلاد الرافدين و الى مصر و الى اليونان و الى شواطيء البحر المتوسط
هناك الواح اوغاريتية تثبت ان العلاقات التجارية بين أوغاريت و قبرص كانت قائمة خلال الألف السابع قبل الميلاد.

اوغاريت في العصر الحجري الحديث 8000 الى 5000 قبل الميلاد:

ان المعالم الاثرية التي امتاز بها العصر الحجري الحديث في راس الشمرة تمت معرفتها من السبر الاثري الذي بلغ عمقه حوالي العشرين مترا و تم فيه تعقب السويات الاثرية في الموقع التي تبدأ من عصر البرونز الحديث في الاعلى و تستمر نزولا حتى العصر الحجري الحديث الذي يبدأ في الاف الثامن قبل الميلاد و تستمر حتى مطلع الالف الخامس قبل الميلاد. ان المعالم الاثرية التي تعود للعصر الحجري الحديث تبدأ بعمق حوالي خمسة عسر مترا تحت مستوى السطح الحالي لموقع اوغاريت.
كان موقع راس الشمرة خلال ذلك العصر مثالا ذا دلالة على تكون اول القرى الزراعية في العصر الحجري الحديث, و احد اهم المنعطفات لتطور البشرية اذ لم يعد الانسان عبدا للطبيعة بل سيطر عليها فعرف الزراعة و استنبت القمح و الشعير و خزنهما, و عرف فائض الانتاج و التبادل السلعي كما عرف تدجين الحيوانات و اولها الكلب الذي استفاد منه في الحراسة و الصيد كما دجن الابقار و الاغنام و الماعز و احسن الاستفادة منها.
و اهم ما تحقق في ذلك العصر هو تحول الانسان من صياد و لاقط هائم في الطبيعة الى مستقر عرف السكن في المنازل المعمرة باللبن او بالحجارة بارضيات مطلية بالكلس, كما تميز ذلك العصر بكثرة استخدام الادوات الصوانية كالنصال و المخارز و السكاكين و رؤوس السهام و المناجل و الادوات الزراعية كالرحى و المفارك و المجارش ثم اهتدى لصناعة الفخار الخشن و المصقول اضافة لوجود ادوات الزينة كالحلي و الخرز المصنوع من الاصداف و الحجر و العظم, و ترافق ذلك مع وجود دمى طينية و اختام حجرية.

(يتبع: العصر الحجري النحاسي و عصر البرونز القديم)

اعترف انني لم أقرأ هذا الكتاب و لذلك لا أستطيع أن أتحدث عن المعلومات التي وردت به
و لكني قرأت مصادر أخرى حول أوغاريت

ارجو متابعة ما انسخه هنا من هذا الكتاب و مقارنته مع مصادرك و بالتالي سوف يمكننا معا التحدث عن ما فيه من معلومات

ليست القضية في انهم فينيقيين او لا انما تكمن القضيةفي كيفية التعامل مع المعلومات التاريخية و تتعلق ايضا و ذلك من اجل فهم صحيح للتاريخ البشري في فهم تحركات و هجرات القبائل و التجمعات البشرية.



ما بعرف اذا كنت بتشاركني الرأي, بس انا ما بهتم بالاصل القبلي للشعب محل الدراسة (فينيقي, اموري, كنعاني, ارامي) انا اعتبرها تسميات لشعب هو بالضرورة واحد فهم اجدادنا و اثرو (من الاثراء) موروثنا الحضاري.

شوية صور من كتاب الاستاذ جمال قبل ما كمل كتابة

العصر الحجري النحاسي:
خلال هذا العصر استخدم الحجر بكثرة الى جانب معدن النحاس و امتاز موقع راس الشمرة في ذلك العصر بوجود الصوان و الفخار المصنوع من الطين الممزوج بالقش و الرمل و المدهون بالدهان الابيض و الملون

عصر البرونز القديم:
لقد استعمل سكان اوغاريت في ذلك العصر معدن البرونز المصنوع من خلائط القصدير و النحاس و رافق ذلك ظهور انواع جديدة من الفخار الذي يعود الى عصر العبيد في بلاد الرافدين كما اتسعت العلاقة التجارية مع الاموريين و شعوب البحر الابيض المتوسط و نشط دور مرفأ مينة البيضا الذي وصلته السفن حاملة معها المعادن و العطور و البخور و ناقلة منه الاخشاب و الاسلحة و الجياد و الاواني البرونزية, كما تجسدت المعتقدات الدينية في تشييد المعابد, و ينطبق ذلك على عصر البرونز الوسيط و الحديث حيث بلغت اوغاريت اوج ازدهارها خلال تلك الفترة و سادها رفاه اقتصادي و اجتماعي و تطورت هندسة البناء و العمارة و الفنون و اتسعت افاق التجارة الدولية مع مصر و الرافدين و الاناضول و بحر ايجة (اليونان)

(يتبع: المعالم الاثرية للعمارة في اوغاريت)

المعالم الاثرية للعمارة في اوغاريت:
يلاحظ زائر اوغاريت انه بعد اكثر من سبعين عاما من التنقيب (لاحظ 70 سنة اي منذ تاريخ الاكتشف عام 1928) ان الجزئ المكتشف من المدينة لا يتجاوز ربع المساحة الكلية للموقع (لانو التنقيب لازم يكون على امهل من مهلو و بطريقة علمية) مما يدفعنا للقول بان مفاجات تنتظر المنقبين و علماء الاثار و المهتمين بالدراسات الاوغاريتية... (يا رب كون عايش و يصير شي قبل ما موت :cry:)
و عند وصول الزائر للموقع يشاهد البوابة الكبيرة (موجودة بالصور فوق) تتوسط التحصينات في الجهة الغربية و هي المدخل الخاص بالقصر الملكي الذي تبلغ مساحته حوالي الهكتار و يتألف من فسحة مبلطة باحجار جصية و داخل الرواق توجد مصاطب معمرة بالحجر لاستراحة الزوار القادمين لمقابلة الملك, و يضم القصر الملكي تسعين غرفة اضافة لصالات الاستقبال و الاجنحة الملكية التي كانت تقوم في الطوابق العليا و مكاتب الموظفين و جناح السجلات الادارية و المكتبة التي اكتشف فيها عدد كبير من الرقم الفخارية و من اهمها ابجدية اوغاريت.:yahoo:
و هناك مجموعة كبيرة من الابار و خزانات المياه و اقسام السكن و المدفن الملكي المغطى بسبعة الواح حجرية, و الى الجهة الشمالية من القصر يقع القسم العسكري الذي يضم سكن الجنود و مرابض الخيل و الاصطبلات, يمتد الى الشرق منها السوق الصناعي و التجاري و المحترفات المتعددة و قد كشفت فيه لقى اثرية تدل على الرقي الصناعي في اوغاريت و خاصة الصناعات الدقيقة كصياغة الذهب و الفضة و تطريق المعادن و اهمها البرونز, و من ثم نصل الى حي المساكن الفخمة الذي يمتاز بمساكنه الفخمة و شوارعه العديدة, و يضم ذلك الحي منزل الكاتب و الاديب (ربانو) الذي اكتشفت في منزله مكتبة ضخمة فيها اشيف كامل من الوثائق الكتابية تضم موسوعة باسماء الطيور و الاسماك و الاوزان و الاقمشة و لوائح باسماء الالهة الاوغاريتية و قواميس باللغة الاوغاريتية و غيرها.
تتفرع من هناك مجموعة من الاحياء الشعبية السكنية و بعدها نصل الى القسم العالي من التل (الاكروبول) و يرتفع معه معبدا (بعل) و (دجن).
ان الزائر لهذه المدينة يرى مبانيها الحجرية المتناسقة و المتفاوتة المساحات و الحجوم ذات هندسة معمارية فريدة من نوعها في الشرق شيدت ضمن مخططات مدروسة لاتقاء عوامل الطبيعة من حر الصيف و برد الشتاء و الكوارث و الزلازل و قد راعت تلك العمارة الاستفادة من المياه من خلال قنوات سطحية تصل الى البيوت ثم قنوات تحت الارض لتصريف المياه المستعملة الى خارج لمدينة.

(يتبع: المنزل الاوغاريتي)

الله يعطيك العافية ومشكور:frown:

تختلف عمارة المنزل في اوغاريت تبعا للحالة المادية و المرتبة الاجتماعية لصاحبها و لكننا نستطيع ان نعرف المنزل الاوغاريتي بشكل عام بانه يتالف من طابقين و مبني بالحجارة و الاخشاب, له مدخل مبلط بالحجارة يؤدي الى صالون و غرفة او غرفتين و يخصص الطابق الارضي عادة للاشغال اليومية كممارسة حرفة معينة و يضم ايضا المستودعات المخصصة لحفظ المؤونة و المواد, كما ويضم المطبخ و الحمام و البئر و الاجران التي توفر المياه. كما يضم الطابق الاول المدفن العائلي ثم الدرج الذي يؤدي الى الطابق الاعلى و هو من الحجر او الخشب و يتالف من غرف النوم و المكتبات التي احتوت على الرقم الكتابية و لا يدخله الا اهل المنزل, في حين ان ان الطابق الارضي مخصص للخدم و الحراس و العمال, و قد اسفرت اعمال التنقيب الاثري في الجهة الجنوبي من اوغاريت خلال السنوات الاخيرة عن اكتشاف واحدا من اهم المنازل الاوغاريتية الذي شيد من الحجارة بعدة غرف و صالون اضافة الى مدفن عائلي حفر في ارضية احدى الغرف, و تعود ملكية المنزل الى تاجر اوغاريتي اسمه (اورتينو) كانت تربطه علاقة مميزة مع الاسرة الملكية الحاكمة في اوغاريت, و قد دل على ذلك اكتشاف مجموعة كبيرة من الرقم الفخارية التي تحوي كتابات باللغة الاوغاريتية و الاكادية و قد تم قراءة بعض منها و احتوت على نصوص حسابية و تجارية و اسماء و مواقع مدن و بلدان و غيرها.

(يتبع: اللقى الاثرية)

اثمرت اعمال التنقيب الاثري التي بدات عام 1929 عن اكتشاف عمارة هامة لقصور و مساكن و مدافن و معابد و اسواق وجد داخلها مجموعة كبيرة من اللقى الاثرية التي تتم دراستها و تم نشر عدد كبير من البحوث و الكتب عنها و صنفت في مجموعات حفظت في المتاحف السورية (دمشق و حلب و اللاذقية و طرطوس) (طيب دمشق فهمنا حلب و طرطوس شو دخلون؟؟؟) كما ضمت مجموعات و معروضات متحف اللوفر في باريس اهم و اشهر تلك اللقى الاثرية و خاصة الابجدية (ما لازم نجيبون :jakoush: ) و تماثيل الالهة المقدسة المصنوعة من الذهب و البرونز و الحجر و التي عرفها مجتمع اوغاريت و قدسها مع الكثير من الرقم الطينية التي تحمل كتابات بلغات متعددة و مجموعات هامة من الحلي, و لا ننسى ادوات الاستخدام اليومي كالفخاريات المتنوعة الاشكال و الحجوم و غيرها من القطع الفنية كالاختام الحجرية و المعدنية و الاساس العاجي و الالباستر و الاسلحة و غيرها.

(يتبع: المعتقدات الدينية)

تعتبر النصوص الكتابية المنسوخة على الطين المشوي التي اكتشفت في اوغاريت اهم مصادر المعرفة عن الديانة خلال الالف الثاني قبل الميلاد و كانت العبادات في اوغاريت منصبة بشكل خاص على العبادات الزراعية لانها مرتبطة مباشرة بالارض و النبات و المناخ و النشاط البشري بالمجتمع الاوغاريتي.
و نستطيع ن نحدد تصورات الشعب الكنعاني الاوغاريتي الدينية في مبدأين اساسيين اولهما عملية الخلق الكوني من قبل رب واحد و ثانيهما الانجاب و الخصب و ما يرافقهما من ظواهر طبيعية و كان لهذه المعتقدات انعكاس مباشر على الفنون الاوغاريتية فقد عشق الانسان الاوغاريتي الجمال الانثوي :sosweet: فصنع الهة الحب و الحرب و الخصب و جسدها بالتماثيل و بنى لها المعابد و قد تعددت الالهة على اختلاف مظاهر الطبيعة.

(يتبع: الدين و الهة المدينة)

ان مجمع الارباب الاوغاريتي الذي يتراسه كبير الارباب ايل, يضم عدد من الارباب ذوي الاختصاصات المتنوعة و من الارباب الاوغاريتية نذكر:

ايل: و هو كبير الارباب, سادت عبادته كل المدن الكنعانية و قد اطلق عليه الكثير من الالقاب, فهو ابو البشر و خالق الكون و الملك و الحكيم الحاكم المطلق الذي يدير شؤون كل الارباب و قد عثر على الكثير من التماثيل والانصاب التي تجسد هذا الرب.

بعل: و يعني السيد الزوج و تدور معظم الاساطير الاوغاريتية حوله و هو رب الطقس و قد عثر على تماثيل كثيرة له و شيدت له المعابد و منها معبد بعل في اوغاريت.

دجن: عرف هذا الرب في سوريا و بلاد الرافدين و قد ورد اسمه في مراسلات تل العمارنة في مصر و كذلك في نصوص اوغاريت و كانت له اهمية دينية كبيرة و له معبد في اوغاريت و هو الرب الحامي واهب الارزاق و الحبوب و قد عثر على تماثيل و انصاب له.

عشتار: هي الربة السورية القديمة واهبة الخير و الخصب و قد استمرت عبادتها في العصور اللاحقة و قد اشارت النصوص الاوغاريتية الى المكانة الكبيرة التي احتلتها الربة عشتار الى جانب الرب ايل و قد عثر على تماثيل لها على شكل انثى عارية :sosweet:

سحر و سالم: و كان لهما اهمية خاصة فاسم سحر يعني السحر قبل انبلاج الفجر و سالم يعني الشفق قبل غروب الشمس اي كانا مثابة نجمتي الصباح و المساء.

كوثار: رب الحرف و الفنون و قد ورد اسمه مرارا في النصوص المصرية و الاوغاريتية و قد عرف الساحل السوري خلال فترة ازدهار اوغاريت اربابا عديدة منها الرب (يم) اله البحر و الرب (نهر) رب الانهار و قد كانت لتلك الارباب معابد في اوغاريت و قدمت لها الاضاحي و النذور و عرفنا منها معبدي بعل و دجن.

(يتبع: الميثولوجيا: 1. اسطورة دانيل و اقهت)

1. اسطورة دانيل و اقهت:
كانت (دانيل) ملك عادل ليس له ولد فابتهل الى الالهة التي رزقته ولدا اسماه (اقهت), كان ولدا وسيما و عندما كبر اصبح صيادا ماهرا, و في احدى رحلاته الى الصيد طلبت منه الربة (عنات) قوسه و سهامه مقابل مقدار كبير من الذهب و ان تمنحه الحياة الابدية, لم يوافق اقهت على طلبها فغضبت منه و ذهبت الى (يفطان) المقاتل السكير تطلب منه ان يقتل (اقهت) للحصول على قوسه و سهامه, و وعد (يفطان) الربة (عنات) بتنفيذ طلبها فحولته الى عقاب و طار الى مدينة (عبليم) حيث يصطاد (اقهت) الطرائد و يقدمها اضاحي للرب( ايل), انقض (يفطان) على (اقهت) و قتله فجاءت (عنات) فاخذت القوس و السهام و حاولت ان تعيد له الحياة من جديد فلم تستطع لانها لم تعثر على قلبه الذي اكلته العقبان فاطلقت النواح نادمة على قتله لان بموته ستجف ثمار الحقول.
عندما سمع (دانيل) بموت ولده (اقهت) اطلق صراخا مدويا اختلط مع نعيق العقبان ثم بكاه سبعة اعوام اما (بجت) اخت (اقهت) فقد قررت الانتقام له من قاتله (يفطان) فذهبت الى مدينة (عبليم) و قابلت (يفطان) و قدمت له الخمر الكثير حتى فقد وعيه فانهالت عليه بالسيف و قتلته, علمت الربة (عنات) بموت (يفطان) و فرحت كثيرا و طلبت الى (يل) الرب يعيد الحياة الى (اقهت)استجاب لها و اعاد اليه الحياة شريطة ان يمضي النصف الاول من كل عام مع الاحياء يقدم لهم المطر و الخير اما النصف الثاني فيقضيه مع اله الموت ليحل الجفاف ثانية و هكذا. و قد فرح البشر و النبات و الحيوان كثيرا بعودة الحياة اليهم مع اقهت من جديد.

انا هون حابب نوه انو هاي الاسطورة قريبة من شخصية الرب بعل, على كل حال الامانة العلمية على ذمة المؤلف (الاستاذ جمال حيدر)

(يتبع: المثولوجيا: 2. اسطورة الملك كرت)

ارجو من المتابعين بعض التشجيع..... :o :p :larg:

متابع معك بس ما بدي رد لتخلص من الموضوع
ويعطيك العافية ..... :D

متابع معك بس ما بدي رد لتخلص من الموضوع
ويعطيك العافية ..... :D

شكرا لك, لا باس ببعض التشجيع لاكتساب الصبر على المتابعة فالنسخ من كتاب ليس بالامر السهل

2. اسطورة الملك كرت:

كان الملك كرت غائبا عن بلاده و لما رجع اخبروه بالغزو الذي قتل زوجته و اولاده و نهب ارزاقه, و افقده ذلك النبأ الاليم نسله فحزن حزنا شديدا و دخل مخدعه باكيا حتى اصبحت دموعه تتساقط على الارض كالبرد ثم نام مثقلا بالهموم فحلم ان الرب ايل ابا البشر قد اقترب منه و ساله عن سبب بكاءه هل هو رغبة في الملك ام الجاه كابيه ايل فعرض عليه الملك و الجاه فرفض الملك كرت ذلك لانه يرغب بالاولاد و الخلف فواساه الرب ايل طالبا منه غسل دموعه و تقديم الاضاحي للرب ايل و بعل فوافق الملك كرت و اعلن ذلك مناجيا السماء من ابراج المدينة و اعد جيشه الذي سيخرج معه للقتال و هو من حاملي الاسنة و امرتزقة و النجباء و ذحف بذلك الجيش كالجراد مدة ستة ايام و في اليوم السابع عند شروق الشمس وصل الى مدينة ادم التيلا نعرف موقعها و بعد حصارها مدة ستة ايام تعب ملكها و شعبه فارسل رسولا الى الملك كرت يعرض عليه الذهب و العبيد والغلمان مقابل سلامته و بلده فرفض الملك كرت ذلك العرض و طلب الزواج من ابنته التي تشبه بجمالها و نقاءها الربة عشتار, عندما استفاق الملك كرت من نومه ايقن انه كان يلم لكنه عمل بكل ما جاءه بالحلم و بكل ما امره به الرب ايل و سار بجيشه قاصدا ادم و قدم النذور فتحقق له ما راه في الحلم.

(يتبع: المعابد)

في الجهة الشرقية من المدينة فوق الاكروبول تم الكشف عن معبدين الاول كرس لعبادة الرب بعل و الثاني لعبادة الرب دجن, يرجع تاريخ اقامة هذين المعبدين الى العصر الوسيط 2100-1600 ق م, لكنهما بقيا قائمين حتى دمار مملكة اوغاريت في مطلع القرن الثاني عشر قبل الميلاد (1200 ق م)

1. معبد بعل:
لا يزال هذا المعبد محافظا على بعض اجزاءه و هو مبني فوق مصطبة كبيرة مستطيلة الشكل ابعادها 22×16 متر, مدخله من الجهة الجنوبية عبر بوابة كبيرة تؤدي الى ردهة ثم الى المذبح الذي يتقدم الهيكل او "قدس الاقداس" و من الخارج يوجد سلم حجري يؤدي الى سطح المعبد, و نستدل من عمارة هذا المعبد انه كان بناءا ضخما على شكل برج عال و كان بحكم موقعه يرى من مسافة بعيدة في البحر فكان بمثابة نقطة علام للبحارة القادمين الى مرفأ "مينة البيضا" و من خلال البقايا الموجودة في داخله و خاصة المراسي الحجرية لمراكب الصيد و التجارة تدل على ان تلك المراسي كانت تقدم نذورا و هدايا من قبل البحارة و يظهر ذلك بجلاء ان البحارة كانوا يقدسون ذلك المعبد بشكل خاص و يعبرون عن شكرهم للاله بعل الذي يحميهم من اخطار البحار.

2. معبد دجن:
شيد على ارض مستطيلة ابعادها 28×17 متر يماثل في مخططه الى حد بعيد معبد بعل و هو مجاور له على بعد ستين متر شرقا, يتالف المعبد من المذبح و الهيكل ثم السور و الرواق و السلم الحجري الذي يصل الى الطابق العلوي و من ثم الى السطح.
ان المعبد مخرب و لم يبقى من عمارته الا القليل و قد اسفرت اعمال التنقيب الاثري فيه عن العثور على عدد من النصب الحجرية مدونة باسم الاله دجن المعروف لدى الاوغاريتيين باله الحصاد و الحبوب و واهب الارزاق لذلك مجده الاوغاريتيون و قدمو له الضحايا و النذور.

(يتبع: المدافن)

اظهرت اعمال التنقيب الاثري اكثر من مئتي سرداب مشيدة للدفن في اوغاريت, يعود تاريخها الى عصر البرونز الوسيط و الحديث 2100-1200 ق م, وجدت معظمها تحت ارضيات البيوت و تؤكد الدراسات ان متوسط توزع تلك المدافن هو مدفن واحد لكل منزلين و يتالف المدفن الاوغاريتي من مدخل على شكل درج نازل نطل منه على البهو الجنائزي (مكان الدفن) و هو عبارة عن غرفة مستطيلة الشكل معمرة بالحجر المنحوت تتوزع في جدرانها طاقات مخصصة لوضع الاسرجة و التقدمات الجنائزية.
تضيق جدران المدفن باتجاه السطح و هو جملوني الشكل يغطى عادة بالواح حجرية منحوتة بشكل حرف T و هي بمثابة القفل, و يغلق مدخل المدفن بالحجارة و يفتح عند الدفن و المناسبات الدينية.
و يعتقد ان هناك طقوسا و مراسم كانت تجري عند دفن الموتى و يوضع مع الميت في المدفن الاثاث الجنائزي الذي يتكون عادة من اواني الفخار المطلي و الزجاج والحجر كما توضع مع الميت حلي من الذهب و الفضة و البرونز و اواني من البرونز و النحاس و ادوات الصيد و الحرب و تشكل تلك اهدايا الجنائزية جزءا من الادوات المعدة للاستخدام اليومي لدى الاوغاريتيين و ترتبط قيمتها و حجمها بالوضع المادي للمتوفي و مرتبته الاجتماعية و كانت تقدم منالاهل و الصدقاء عند اوفاة و في المناسبات الدينية.
و تبقى معارفنا عن المدافن و عادات الدفن عند ااوغاريتيين ضعيفة لان تلك المدافن قد تعرضت للنهب في الماضي كما تعرضت للرطوبة العالية التي اتلفت جزءا من محتوياتها يضاف الى ذلك سبب هام ايضا هو عدم العثور داخلها على اية الواح طينية مكتوبة تعزز معارفنا عنها.
رغم ذلك نلاحظ ان الميثولوجيا الاوغاريتية قد اهتمت بمسألة الموت و البعث من جديد و يذكرنا ذلك بقصة بعل و موته و تناوب فصول الجفاف و الخصب و الموت و الولادة, و قد وجدت لوحة طينية واحدة عام 1973 قرب منزل التاجر اورتينو في الجهة الجنوبية من المدينة (موجودة في متحف دمشق) حملت كتابات تطرقت الى موضوع الموت و محتواها كان دعوة لحضور ماتم احد ملوك اوغاريت "نقماد الثالث" الذي استمر حكمه 1225-1220 ق م, احتوت هذه اللوحة على نشيد يتضمن دعوات الى ارواح الاجداد المقدسة "الرفائيون القدامى" سكان العالم الاسفل لحضور ماتم نقماد الثالث و تقديم الاضاحي من المواشي و الطيور على روحه.
يؤكد ذلك ان لدى الاوغاريتيين عادة تقديس ارواح الاجداد بحجة ان لهم سرا سحريا كبيرا و هذه الاعتقادات موجودة لدى شعوب الشرق القديم منذ زمن النياتدرتال مرورا بحضارات العصر الحجري الحديث في اريحا و المريبط و تل الرماد و من دلالاتها انتزاع رؤوس الاموات و تغطيتها بالجص لتبقى بملامحها القديمة و تحفظ في المنزل للابقاء على هيبة ذلك الجد المتوفي و مغزى ذلك عبادة الاجداد و تقديسهم, هؤولاء هم نفسهم الرفائيون في اوغاريت و هم في مرتبة فوق البشر و تحت الالهة و من انصاف الالهة, كل ذلك نابع عن عدم فهم الانسان القديم مغزى الموت و مصير الاموات لكن الشيئ الذي كان يعتقده هو ان هؤلاء الاجداد يصبحون نوعا من الارواح المباركة.

(يتبع: الفكر في اوغاريت)

زودتنا نصوص اوغاريت بوثائق هامة عن الحياة الفكرية و الثقافية, تلك النصوص التي كتبت في اوغاريت تتناول موضوعات تتعلق بمختلف جوانب الحياة السياسية الميثولوجية و الاخلاقية و الفلسفية و الفنية و الاقتصادية و الحقوقية العلمية و هناك الرسائل المتبادلة بين ملوك اوغاريت و معاصريهم ملوك كركميش و جبيل و امورو و الحثيين و مصر و قبرص و غيرها مما يدل على علاقات دبلوماسية متطورة شهدها عصر اوغاريت و هناك نصوص تحدث عن عالم الالهة الكنعانية التي تجسد قوى الطبيعة و هي تحمل فكرا ميثولوجيا ذا طابع انساني و تذكر الارباب ايل و اثيرا و بعل و الرب موت الذي يجسد الجفاف و عنات ربة الخصب و كوثار اله الصناعة و رشف و حورون و دجن و غيرهم اضافة لنصوص تدل على فكر اخلاقي و انساني تتعلق بالتعليم و المعلمين و التواضع و الكرم و نصائح اخلاقية منها:

لا تسخر من اله لم تبتهل اليه

اطعم اليتيم

انقذ المظلوم

الدعوة الى الرحمةو العطف

احترام الام والاسرة و الزواج و الحرية

(يتبع: مجتمع اوغاريت)

شكل ارشيف اوغاريت الذي كشفته اعمال التنقيب في المدينة مصدرا هاما لدراسة المجتمع فيها, و قد اهتم الباحثون بمسالة العلاقات الزراعية و النظم الاجتماعية التي كانت سائدة في تك الفترة فاشارت الى الملكيات الخاصة و عمليات التبني و الطبقات الاجتماعية المتفاوتة و على راس الهرم الاجتماعي و السياسي و الاقتصادي الملك و الاسرة المالكة ثم تليها طبقة النبلاء ثم طبقة الكهنة و رجال الدين ثم الجيش و الموظفين و طبقة التجار و الصناع و طبقة الاحرار و العاملين في الزراعة و اخيرا العبيد.
كان ملك اوغاريت هو الحاكم السياسي و الكاهن الاكبر و السيد المطلق و القاضي و قائد الجيش, اما مخلفات القصور الملكية التي عثر عليها فكانت خير دليل على حياة العظمة التي عاشها هؤلاء الملوك حيث الذهب و العاج و اللازورد, اما الملكة فكان لها مكانة خاصة و تعيش حياة بذخ كاملة و كان لها دور مهم في البلاط الملكي و الحياة السياسية.
اما العائلة في اوغاريت فهي من اهم مشاهد الحياة الانسانية و دخول الانسان الى الكيان الاجتماعي يرافقه سلسلة من المراسم و الطقوس و الاحتفالات فكانت الاسرة اساس المجتمع الاوغاريتي و كان الاب هو راس الاسرة تنتقل سلطته بعد وفاته الى اكبر الاولاد سنا, و كان الزواج احاديا و متعددا و قد تعدى الزواج حدود المملكة لاسباب مختلفة و بالاخص لاسباب سياسة.

(يتبع: العائلة المالكة في اوغاريت)

قائمة باسماء ملوك اوغاريت ما بين 1400-1180 ق م الذين تم التعرف على اسمائهم حتى الان:

1. عمشترو الاول: 1400-1370 ق م, بدء ازدهار مملكة اوغاريت.
2. نقمد الثاني: 1370-1340 ق م.
3. ارخبلو: 1340-1330 ق م.
4. نقميباع: 1330-1260 ق م.
5. عمشترو الثاني: 1260-1230 ق م.
6. ايبرانو: 1230-1210 ق م.
7. نقمد الثالث: 1210-1200 ق م.
8. عمورابي: 1200-1180 ق م. نهاية و دمار مملكة اوغاريت.

(يتبع: الزراعة)

يعتبر المل الزراعي و تربية الحيوانات القطاع الانتاجي الاول في المجتمع الاوغاريتي, و تبين لنا الرقم الكتابية المكتشفة ان المشاعات الزراعية قد لعبت دورا كبيرا و كانت الاراضي الزراعية تقسم الى مشاعيةو حكومية رغم ان البعض يرى ان الانتاج الزراعي كان اقطاعيا و كانت تتبع للمملكة اراض واسعة يؤجرها الملك كمراعي للماشية و بعضها كانت تتبع مباشرة للمعابد (يعني اوقاف :o)
اشتهر الاوغاريتيون بزراعة الزيتون و الكروم التي كانت منتشرة في المنطقة و الدليل على ذلك كثرة المعاصر و الاجران الحجرية الموزعة في احياء المدينة و اسواقها, اما زراعة الحبوب فقد كانت قليلة لضيق مساحات السهول الساحلية.

(يتبع: الصناعة)

احتل الصناع و التجار مكانة متميزة في المجتمع الاوغاريتي و كانت الحرف متوارثة, و اهم الصناعات كانت صناعة الفخار التي اشتهر بها الكنعانيون في الالف الثاني قبل الميلاد, و منها الاواني المخصصة للاستخدامات المنزلية و حفظ المؤن و الزيوت و السوائل على اختلاف انواعها, و التي كان يتم تصديرها بواسطة التجار الى بلاد البحر الابيض المتوسط, و وصلت الى مصر و قبرص و بحر ايجة و الاناضول.
كما اهتم الاوغاريتيون بصناعة المعادن فصنعوا النحاس و البرونز بكثرة و قد كان هناك اصحاب حرف متخصصون باذابة المعدن و تطريقه وجدت لهم مشاغل في المدينة و من اهم الصناعات المعدنية الاواني المنزلية و ادوات الصيد و الحرب و الزراعة و غيرهاو و لا ننسى صناعة الاقمشة و المنسوجات و منها الصوفية و الكتانية التي دلت عليها المغازل الحجرية الموجودة بكثرة في اوغاريت و هذه الصناعات لا تزال موجودة بشكل تقليدي في ريف الساحل السوري, و قد اشتهرت اوغاريت بصناعة صباغ الارجوان الذي تصبغ به الالبسة و الذي كان يؤخذ من اصداف الموركس المستخرجة من سواحل اوغاريت بكثرة و الموجودة بقاياها في الموقع حتى الان.
و لا ننسى ايضا صناعة العاج الماخوذ من انياب الفيلة و التي كانت تستورد من مصر و السودان و قدتم العثور على الكثير من القطع العاجية المنقوشة في القصر الملكي الاوغاريتي كانت خاصة بالملك و تمثل مشاهد من حياة القصر الملكي.

(يتبع: مينة البيضا)

هو اسم مرفا اوغاريت الذي يعتبر اهم مركز للمبادلات التجارية المنتشرة على الساحل السوري و الذي سماه اليونان (لوكس ليمان) اي الميناء الابيض نظرا لصخور رصيفه البيضاء و قد ورد ذكره في "الستاديوم" دليل البحارة اليوناني.
و قد كانت اوغاريت صاحبة اسطول تجاري يبلغ عدده اكثر من مئة سفينة تعمل بقوة الرياح و المجاديف, تنطلق من ذلك المرفأ باتجاه دول و مدن البحر المتوسط حاملة معها بضائع اوغاريت من الاخشاب و الزيوت و الخمور و صباغ الارجوان و الانسجة و الحبوب و المجففات و غيرها و الاهم من ذلك فقد نقلت ثقافة اوغاريت و علومها و لغتها و كتابتها التي عممتها عن طريق ذلك المرفأ الى شعوب العالم, كما صدرت ابجديتها عبره الى العالم القديم.
و من الجدير بالذكر ان العديد من تلك السفن قد غرق في البحر و قد اكتشفت واحدة منها على شواطئ كلدونيا في تركيا و وجد داخلها مجموعة كبيرة من سبائك البرونز و القصدير التي كانت تنتج على الساحل السوري, من الادلة قالب صب السبائك الذي اكتشف في القصر الشمالي من موقع ابن هاني قرب اوغاريت.
(المرفقات صورة جوية لموقع اوغاريت و مينة البيضا, سيلاحظ ان مينة البيضا ميناء طبيعي, و صورة قالب صب السبائك المذكور)

(يتبع: العلاقات الدولية)

ان موقع اوغاريت المميز على ساحل البحر المتوسط جعل منها بلدا ذا علاقات دولية متشابكة و قد اطلعتنا النصوص الكتابية الممهورة بالاختام الرسمية للملوك على علاقة اوغاريت مع البلاط الحثي و البلاط المصري و غيرهما, و وجود المصريين ذوي المناصب الكبيرة في اوغاريت منذ عهد المملكة الوسطى و تماثيل الملوك و الالهة المصرية و الادوات المصنوعة من الالباستر و القاشاني و العاج كل ذلك يؤكد على علاقة مميزة مع مصر, و علاقات اوغاريت مع بلاد الرافدين بدت واضحة في القطاعات الثقافية و الادبية و الدينية و المكتبات الاوغاريتية كانت تحوي نصوص سومرية-بابلية و وجدت ايضا بعض اثار للثقافة الميتانية المعروفة جيدا في ذلك العصر اضافة الى العلاقات مع قبرص و كريت و حضارات بحر ايجة التي يشهد عليها وجود الاواني و الادوات الفخارية المستعملة في الحياة اليومية الاوغاريتية كما ذكرنا.

(يتبع: ابجدية اوغاريت)

اهم اللقى الاثرية التي عثر عليها في القصر الملكي هو ذلك الرقيم الطيني الصغير الذي يحتوي ابجدية اوغاريت و هو موجود حاليا في متحف دمشق الوطني, و لا يتجاوز حجمه اصبع اليد (5.5×1.3 سم) نقشت عليه الابجدية الاوغاريتية التي تتالف من ثلاثين حرفا كتبت بشكل مسماري من اليسار الى اليمين,و تعتبر هذه الابجدية اقدم الابجديات المعروفة في العالم, و بفضلها حل نظام الكتابة الابجدي بامتياز محل الانظمة المقطعية الثقيلة التي كانت سائدة قبل اختراعها و كانت اصل الابجديات الفينيقية و الاغريقية و اللاتينية, و قد انتقلت تلك الابجدية بفضل الملاحين السوريين الى بلاد اليونان و كانت اساس ابجديتهم التي عمموها على العالم اجمع.
لقد اسهم اختراع الابجدية في انتشار الفكر الانساني و تعتبر الابجدية من اهم الثورات المعرفية التي شهدتها البشرية خلال تاريخها الطويل و اجمل الهدايا التي قدمتها سوريا للبشرية. :ss::gem::clap::yahoo:

(يتبع: الرقم الفخارية)

رغم ان المساحة المكتشفة من المدينة اقل من الربع فقد اسفرت اعمال التنقيب عن اكتشاف حوالي 5000 من الرقم الكتابية كانت تصنع من الطين و يكتب عليها باقلام تشبه رؤس المسامير (من القصب) ثم تجفف تلك الالواح الطينة اما بالشمس او بالافران,و تصنف في المكتبات كوثائق هامة تحكي سيرة المدينة و حياتها و قد ترجم قسم كبير من تلك الالواح الى اللغات الحية المعاصرة و التي زودت المؤرخين و العلماء بمعلومات كثيرة عن حياة اوغاريت و مجتمعها و الكثير من تلك النصوص كتب باللغة الاوغاريتة لغة المدينة المنتشرة بين الناس و المستخدمة في حياتهم اليومية و القسم الاخر كتب باللغة الاكادية البابلية و التي كانت مع الاوغاريتية لغة الوثائق الرسمية السياسية و الدينية و الحقوقية و العسكرية, كما وجدت بعض الالواح المكتوبة بغير لغات كالحورية و الحثية و المصرية و القبرصية و اليونانية.
و اهم الموضوعات التي حوتها تلك الرقم تضم قوائم احصائية و حسابية كانت تمهر بالاختام من اجل التوثيق و الحماية من التزوير و الغش, و منها ما حمل مواضيع تتعلق بالفلسفة و الفكر و الدين و السياسة و الادارة و البعض الاخر حمل معلومات طبية عن اساليب تربية الخيول و العناية بها في حال مرضها و معالجة الامراض و بعضها انفرد للحديث عن السحر و الفلك و الحساب و المعاجم و منها ما تضمن قوائم كبيرة عن انواع الطيور و الاسماك و النباتات ثم المنسوجات و المعادن و الملابس و جداول بالمهن و اسماء اشخاص و مزارعين و اساتذة و طلبة و مدن و حكام بالاضافة الى رقم احتوت على صكوك و معاهدات و اتفاقيات لعقود بيع و شراء و تبني و جداول هبات و احصاء غلال و مواسم و اجور و غيرها.

(يتبع: الموسيقى) احلى كلام :o

اكدت الاكتشافات الاثرية التي تحققت خلال السنوات الماضية في اوغاريت على الاهمية الكبيرة للموسيقى في المجتمع الاوغاريتي مع الدلائل المادية و منها تماثيل لعازفة الطبل و منحوتات و نماذج لادوات موسيقية و لعل اهم اكتشاف للرقيم المصنوع من الطين و الذي يحتوي على اقدم مقطوعة موسيقية يرجع تاريخها الى 1400 ق م, و قد نشر عالم اللغات لاروش ترجمة لذلك الرقيم الذي يحتوي على اربع ابيات شعر باللغة الحورية تليها ستة اسطر باللغة الاكادية فيها اسماء الابعاد الموسيقية الرافدية و فهم ان ذلك الرقم عباة عن انشودة حورية يلي الشعر فيها تدوين لموسيقاه.
و نظرا لاهمية ذلك الرقيم الموسيقي قام العالمان الالمانيان ديترش و لوريتز بقراءة دقيقة جدا له و حتى عام 1979 قام مجموعة من العلماء بمحاولة التدوين الموسيقي للرقيم و من بينهم الباحث السوري راوول فيتالي الذي تمكن من تفسير التنويط الموسيقي و قد اعتمد في دراسته ان يحدد بشكل رياضي نسبة تواتر كل نغمة في السلم معتمدا على توزيع الاوتار في السلم الموسيقي, و قد توصل بنتيجة البحث الى ان الاوغاريتيين و الرافديين اعتمدو نفس الطريقة لتدوين الموسيقى اي انهم اعتمدوا مقاطع لحنية يتالف كل واحد منها من مجموعة نغمات, وقد تبنى ذلك التفسير مجموعة من العلماء و الباحثين جاؤ بعد فيتالي و من الجدير بالذكر انه تم تلحين تلك المقطوعة من قبل كما تم تسجيلها على اشرطة (كاسيت + CD)
ورد التنويط الموسيقي على الشكل التالي:

السطر الاول: مقدمة دون كلام
السطر الثاني: يطابق البيت الاول من النشيد
السطر الثالث: يطابق البت الثاني من النشيد
السطر الرابع: يطابق البيت الثالث من النشيد
السطر الخامس: يطابق البيت الرابع من النشيد
السطر السادس: و الاخير من التنويط هو خاتمة موسيقية بدن كلام

(يتبع: موقع ابن هاني)

يقع راس ابن هاني على بعد 10 كم شمال مدينة اللاذقية و 4 كم الى الغرب من مدينة اوغاريت مجاورا لشاطئ البحر, تم اكتشافه مصادفة عام 1975 و بدأ التنقيب فيه بواسطة بعثة اثرية سورية-فرنسية مشتركة.

مصدر التسمية:
حمل الموقع اسم ابن هاني نسبة للقرية المجاورة له و التي تسمى بهذا الاسم لوجودها بالقرب من مقام المسعود ابن هاني, كما حمل الموقع بالاصل اسم راس الفنار و تسميات اخرى منها "اوغاريت يم" و تعني اوغاريت البحر, ثم "افو" التي تعني الانف في اللغات القديمة نظرا لشكل الراس الذي يشبه الانف.

يعود الفضل في اكتشاف الموقع لعالم الاثار اللاذقاني جبرائيل سعادة عندما اشار الى وجود التل الاثري في مؤلفه الهام "تاريخ اللاذقية" و نظرا لجمال الموقع فقد اختارته شركة ميريديان مكانا لفندقها في اللاذقية و عند بدء العمل و التاسيس ارتطمت الاليات بسور الموقع و تم توقيف الاعمال و نقل موقع الفندق الى مكان اخر و خصص الموقع بالمديرية العامة للاثار و المتاحف.
ترتفع ذروة هذا التل عن سطح البحر حوالي تسة امتار و الراس عبارة عن شبه جزيرة ممتدة من الشرق الى الغرب في مياه البحر بطول ثلاثة كيلو مترات و عرض نصف كيلو متر.

اهم المعالم الاثرية التي تم الكشف عنها في هذا الموقع:

1. القصر الجنوبي:
مساحته نصف هكتار مبني على طريقة السطوح مدعوم بسور دفاعي جدرانه من الحجر الرملي بسماكة متر و نصف و هو فقير باللقى الاثرية مما يدل على انه هجر او افرغ من محتوياته خوفا من هجمات شعوب البحر او لاسباب اخرى, انشئ هذا القصر 1300 ق م.

2. القصر الشمالي:
و هو محور اهتمام البعثة الاثرية من حيث المخطط فهو مماثل للقصر الجنوبي و الفرق بين الاثنين انه كان مسكونا عندما نهب و احرق و قد ضم مكتشفات اثرية مميزة اهمها قالب صب السبائك النحاسية و المدفن الملكي و مجموعة كبيرة من الرقم الفخارية الكتابية المحررة باللغة الاوغاريتية و الاكادية البابلية, و قد زاد عدده عن المئة و اهم ما جاء فيها من معلومات قسمت على خمس انواع منها مراسلات داخلية و خارجية و نصوص دينية و تجارية و معجمية.

و عن العلاقات الهامة بين اوغاريت و ابن هاني تؤكد التنقيبات الاثرية ان سوية عصر البرونز هي الوحيدة في موقع ابن هاني فعوضا ان يكون الموقع على علاقة ثانوية باوغاريت تبين انه هو بذاته اوغاريت الجديدة التي بنيت بمخطط جديد و منها قصران تابعان للبلاط الملكي في اوغاريت. هذا الانسجام الكبير في عمارة الموقعين و الفترة الزمنية نفسها و المكتشفات الاثرية التي تنسجم مع بعضها الى حد كبير دفع الباحثين الى التاكيد ان موقع ابن هاني هو اوغاريت الجديدة التي كانت تتبع اداريا و سياسيا لمملكة اوغاريت.

( يتبع: قالب صب السبائك البرونزية)

هو عبارة عن قاعدة حجرية كبيرة الحجم من الحجر الرملي المنحوت مستطيلة الشكل 160×80×35 سم محفور في وسطها شكل جلد ثور و هو القالب الذي تصب فيه خلائط النحاس و القصدير من خلال قناة صغيرة موجودة في طرفه, تلك السبائك كانت تستخدم اساسا للتبادل التجاري كما هي النقود في عصرنا الحالي في وقت لم تكن فيه النقود معروفة.
وجدت سبائك (سبق و ان صبت في القالب المذكور) في كريت و صقلية و اوغاريت و اليونان و مصر كما وجد منها في السفينة الاوغاريتية الغارقة في كالدونيا التركية. و التي يعتقد انها كانت محملة من اوغاريت
اكتشف ذلك القالب عام 1982 وسط القصر الملك الشمالي في موقع ابن هاني في وسط المنشاة المعدة لتصنيع السبائك المعدنية و قدد حقق هذا الاكتشاف شيئا خارقا للعادة بالنسبة للتاريخ الاقتصادي في سورية و شرق المتوسط, و يعتبر اكتشاف هذا القالب الوحيد من نوعه في العالم حتى الان مما يعطي اهمية استثنائية لهذا الموقع الاوغاريتي.

(يتبع: اللاذقية في عصر اوغاريت)

اقدم اسم حملته اللاذقية هو "راميتا" الذي ورد ذكره في نصوص و رقم طينية تعود الى 1400 ق م, تم العثور عليها في موقع تل العمارنة في مصرو تشير تلك الوثائق الى ان راميتا هو اسم لموقع مأهول يقع على الساحل السوري الى الشمال من جزيرة ارواد.
تؤكد المكتشفات الاثرية ان راميتا كانت عبارة عن قرية صغيرة مبنية على تل صخري تبلغ مساحته حوالي الهكتار و نصف يقع جنوب الحوض القديم لمرفأ اللاذقية قبل ان تزيله الاعمال التنظيمية خلال الستينات من القرن الماضي, و قد عثر على سطح ذلك التل على كسر فخارية يعود تاريخها الى عصر البرونز الحديث 1600-1200 ق م, مما يؤكد ان اللاذقية كانت قرية صغيرة تتبع ملكة اوغاريت يسكنها صيادون و بحارة و مزارعون ينتمون الى الشعب السوري الكنعاني الذي كان موزعا على طول سواحل بلاد الشام.
و تؤكد اللقى الاثرية الفخارية ان راميتا كانت على اتصال مع قبرص و العالم الايجي (اليونان) في عصر البرونز الحديث و هو عصر ازدهار مملكة اوغاريت.

(يتبع: ازدهار اوغاريت)

مع مرور الاف السنين اصبحت القرية الزراعية على تل راس الشمرة مدينة ثم عاصمة لمملكة سميت اوغاريت و كانت معروفة جدا بين حضارات الشرق القديم و شهدت اعظم ازدهار لها خلال عصر البرونز الحديث 1600-1200 ق م, و امتدت حدودها من الجبل الاقرع في الشمال و حتى نهر السن في الجنوب و من البحر غربا و بموازاة الجبال الساحلية شرقا مما جعل حدودها تتطابق مع حدود محافظة اللاذقية اليوم و مساحتها اكثر من الفي كيلومتر مربع, كما قامت جزيرة قبرص بدور هام في حياة اوغاريت و دول البحر الابيض المتوسط و حضاراته و قد نقلت عبرها الكثير من المنتجات المصرية و اليونانية و الاناضولية الى العالم اجمع.

(يتبع: نهاية اوغاريت) و هو اخر جزئ

:cry:ما هو مصير اوغاريت المملكة التي كانت تدور في فلكها عشرات المعمرات و القرى و المزارع, لقد اكدت الدراسات و الابحاث ان نهاية تلك المملكة كانت عنيفة اذ ابيدت المدينة حوالي عام 1180 ق م :cry:, و لا تزال اثار الكارثة التي ضربت المدينة موجودة في كل مكان منها و خاصة في قصرها الملكي.
تقول الفرضية الاولى:
ان اوغاريت قد دمرت بزلزال عنيف ضربها الى غير عودة :cry:
اما الفرضية الثانية:
فترى ان مملكة اوغاريت قد تلقت نفس مصير جيرانها بتعرضها لاكتساح مدمر ن قبل غزاة عرفو باقوام البحر:blusted: كانو مزودين باسلحة فتاكة من الحديد:aah: الحقت الخراب و الحريق و الدمار بالمدينة :waa3: و كان ذلك مصير كل المدن و الممالك التي امتدت على سواحل بلاد الشام من الاناضول شمالا و حتى مصر الشمالية.:da7ook:
و اخيرا نستطيع القول ان اوغاريت قد رقدت تحت الارض اكثر من 3000 عام و استيقظت من جديد مطلع القرن العشرين تحت وقع معاول المنقبين و علماء الاثار لتجعلنا نعرف الكثير عن حضارة براقة جاءت نتيجة لجهد شعب عالم و حاذق. :dabeek:
و اليوم يتابع في اوغاريت اعمال التنقيب و الترميم و الدراسة باحثون سوريون و فرنسيون بدعم من المديرية العامة للاثار و المتاحف و في كل عام تظهر اثار جديدة و رقم طينية بشكل خاص يخبرنا مضمونها عن تاريخ المملكة و جيرانها و محيطها و عن حياة سكانها. :detec::lol::D:yahoo:

هيك بيكون انتهى كتيب (اوغاريت التاريخ و الاثار) للمؤلف الاستاذ جمال حيدر مدير الاثار و المتاحف في محافظة اللاذقية, و مع انتهاء الكتاب بينفتح باب المناقشة و الاسئلة و التعليقات, على امل الاستفادة من محتوى هالموضوع.

كابتن م س ط :deal: