أرجو من كل شيوعي سوري ينصحني هل يفضل أنو سجل بشي حزب شيوعي سوري ولا لأ مع الاسباب

انا بصراحة كمت مفكر انتسب للحزب الشيوعي تبع بكداش بس والله خايف يكون شيوعي بالاسم دون فعل
بقى ارجوكم نصحوني:D

برأيي الشخصي كلوّن شيوعين بالاسم ..

ما هامون غير هالمقعد بالوزارة و انتخابات مجلس الشعب و الإدارة المحليّة ..

لذا أنا برأيي تضل مستقل بلا تنظيم ..

و عـ كل حال عنا شباب شيوعين بالمنتدى أكابر و مزوئين و فهمانين هني رح ينصحوك أفضل مني

أهلا و سهلا بالحبيب ..:D

لذا أنا برأيي تضل مستقل

:lol:

ليش الأخ نازل ع انتخابات مجلس الشعب ؟ :o












:lol:
نهفات واحلى تسالي الشباب والله

هلأ مفهومك لكلمة مستقل و بلا تنظيم .. أنو فايت ع انتخابات مجلس الشعب ..

بلا زغرة شرحلي شو بتعنيلك كلمة مستقل و بلا تنظيم ؟

ياشباب برجو عدم الخروج عم الموضوع الرئيسي ومشكور أخ بلاك على النصيحة وهاد انا يلي خايف منو أنو الشيوعين ينسو الهدف الاساسي ويركدو على المنصب فقط!

هلأ مفهومك لكلمة مستقل و بلا تنظيم .. أنو فايت ع انتخابات مجلس الشعب ..

بلا زغرة شرحلي شو بتعنيلك كلمة مستقل و بلا تنظيم ؟

:lol: طول بالك حبيبي .. مو كل شغلة لازم نفلسفها وندخل في نقاش وحوار "هادف" مشانها
لا تدقق ع الفايتة والطالعة ..







روووووووووق .. و صحيح .. كل عام وانت بخير :D

:lol: طول بالك حبيبي .. مو كل شغلة لازم نفلسفها وندخل في نقاش وحوار "هادف" مشانها
لا تدقق ع الفايتة والطالعة ..

اعتبرنا المشاركة تاعيتك سبام و ما بتتناقش تكرم .. :lol:

ياشباب برجو عدم الخروج عم الموضوع الرئيسي ومشكور أخ بلاك على النصيحة وهاد انا يلي خايف منو أنو الشيوعين ينسو الهدف الاساسي ويركدو على المنصب فقط!

و الله يا معلم ما الشيوعيين هني السبب

بزمناتو كان الحزب الشيوعي الو دور بارز كتير في سوريا ..

بس عنا سياسة تهميش أحزاب و المشكلة الأكبر أنو قيادات هالأحزاب موافقة و راضية كل الرضا عن هالسياسة

لذا قلتلك خلي بلا تنظيم .. :D

اعتبرنا المشاركة تاعيتك سبام و ما بتتناقش تكرم ..



:o غمرتنا بلطفك مولانا .. :D :o :lol:

مشكور أخ بلاك وكل عام وانت بخير :D

الى نيكاراغوا .. هنيك بتلاقي طلبك

متل ماقالك الصديق الازرق
الى نيكاراغوا
او اي دولة من دول امريكا اللااتينية
هناك في شيوعيين حقيقيين حملو الهم الطبقي وناضلو والان يحققون اهدافهم ويتولون مهمة التغيير الاشتراكي في مجتمعاتهم
بالنسبة لشيوعيينا
اصبحو احزابا دوغمائية جامدة
اصبحو حزب العائلة والتوريث احزابا شيوعية تمارس الاقطاع السياسي
يموت بكداش فتتزلى زوجته ومن بعدها ابنها
عداك عن التحالف مع السلطة
الحزب الشيوعي مكتنه الشارع بين الجمهور ينتقض ليغير وليس يسالم السلطة ويهادنها ويصبح ذنبا من اذنابها
انا جربت الحقيقة بكداش وفيصل
في النهاية فضلت ام اكون خارجها لانها لا تمتلك اليات عمل جدية للتغيير
عداك عن امراضها الداخلية
هذا لا يعني التخلي عن الاحزاب
فالحزب ضرورة من ضرورات التغيير الاجتماعي والشيوعي الغير منظم لا فائدة منه فالتنظيم هو ارقة وانجع وسائل النضال
لذلك يجب البحث على الاطار المناسب
الذي ينادي بتوحيد الشيوعيين السوريين واعادة الدور الطليعي والوظيفي للحزب الشيوعي السوري
وتجاوز اخطاء الماضي الذي حولت الحزب من اقوى الاحزاب الى اضعفها
والالتزام بالاسس الديمقراطية اللينينية لتفادي هيمنة القائد والزعيم وتحويل الحزب لاقطاعية عائلية
لذلك اخترت ان اكون جزءا من اللجنة الوطنية لوحدة الشيوعيين السوريين
لا زلت افكر بالامر
ولحد الان تبدو لي المكان الامثل لاي شيوعي غيور على الحرب الشيوعي السوري

انا لا اؤمن بشيوعي خارج تنظيم
وان كنت غيورا على الحزب الشيوعي وخائف عليه انتسب اليه اولا
هكذا قال لينين رفيق

متل ماقالك الصديق الازرق
الى نيكاراغوا
او اي دولة من دول امريكا اللااتينية
هناك في شيوعيين حقيقيين حملو الهم الطبقي وناضلو والان يحققون اهدافهم ويتولون مهمة التغيير الاشتراكي في مجتمعاتهم
بالنسبة لشيوعيينا
اصبحو احزابا دوغمائية جامدة
اصبحو حزب العائلة والتوريث احزابا شيوعية تمارس الاقطاع السياسي
يموت بكداش فتتزلى زوجته ومن بعدها ابنها
عداك عن التحالف مع السلطة
الحزب الشيوعي مكتنه الشارع بين الجمهور ينتقض ليغير وليس يسالم السلطة ويهادنها ويصبح ذنبا من اذنابها
انا جربت الحقيقة بكداش وفيصل
في النهاية فضلت ام اكون خارجها لانها لا تمتلك اليات عمل جدية للتغيير
عداك عن امراضها الداخلية
هذا لا يعني التخلي عن الاحزاب
فالحزب ضرورة من ضرورات التغيير الاجتماعي والشيوعي الغير منظم لا فائدة منه فالتنظيم هو ارقة وانجع وسائل النضال
لذلك يجب البحث على الاطار المناسب
الذي ينادي بتوحيد الشيوعيين السوريين واعادة الدور الطليعي والوظيفي للحزب الشيوعي السوري
وتجاوز اخطاء الماضي الذي حولت الحزب من اقوى الاحزاب الى اضعفها
والالتزام بالاسس الديمقراطية اللينينية لتفادي هيمنة القائد والزعيم وتحويل الحزب لاقطاعية عائلية
لذلك اخترت ان اكون جزءا من اللجنة الوطنية لوحدة الشيوعيين السوريين
لا زلت افكر بالامر
ولحد الان تبدو لي المكان الامثل لاي شيوعي غيور على الحرب الشيوعي السوري

ضمن الواقع الحالي والافكار الي بيحملوها الشباب انا معك بالخطوة بس خوفي الشباب بكرة بس بيصحلن مقعد بالجبهة بيقلبو
بس الشبيبة تبعن بالفعل ناس حبوبين واصحاب مبدا وفي كتار بيرفع فيهم الراس
هذا الراي فيهم رغم اني ضد التحزب لان الحزب بيحد من التفكير والتطوير الذاتي للفكر الشخصي وراح يخلي كيف ماكان عبد للفكر الي انحط وماحدا راضي يغير او يطور

ضمن الواقع الحالي والافكار الي بيحملوها الشباب انا معك بالخطوة بس خوفي الشباب بكرة بس بيصحلن مقعد بالجبهة بيقلبو
بس الشبيبة تبعن بالفعل ناس حبوبين واصحاب مبدا وفي كتار بيرفع فيهم الراس
هذا الراي فيهم رغم اني ضد التحزب لان الحزب بيحد من التفكير والتطوير الذاتي للفكر الشخصي وراح يخلي كيف ماكان عبد للفكر الي انحط وماحدا راضي يغير او يطور
لحد الان هم ضد الجبهة اساسا
لا اعتقد ان يقبلو الانضمام
اختلف معك حول موضوع التحزب
الحزب ضرورة من ضرورات التغيير عزيزي
لا يمكن ان تنجز تغييرا بلا تنظيم حزبي يقود النضال من اجل التغيير
اما مسألة الحد من التفكير فالحزب الماركسي الحقيقي لا يحد من التفكير ولا يمكن ان يصاب اعضاءه بالجمود
لان الماركسية ليست دوغما بل هي دليل عمل وتغيير
والماركسية علم عزيزي فيه الثابت والمتغير فيجب على الحزب ان يدرك الثابت والمتغير في الماركسية
ولا يتعامل معها كنصوص دوغمائية جامدة
وان يفهما لاعضاءة كمنهج والية تفكير ديالكتيكية وليس شيئا مقدسا كما تفعل احزابنا الشيوعية
يجب ان تعرف كيف تفكر بطريقة ديالكتيكية وكيف تستخدم المنهج الماركسي الديالكتيكي بتفسير الامور
احزابنا بعيدة عن هذا وتدرس الفكر بمدارسها الحزبية بشكل دوغمائي فتحول الفكر الماركسي من منهج علمي للتفكير الى طوق جامد يقيد العقل
اما ان الاوان لاحزابنا ان تفهم الماركسية وتستفيق
ام ان الوضع الحالي يصب في مصلحة العائلة المقدسة التي تغتصب الحزب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مشكورين شباب بالاخص الرفيق وليد وتل ماكنت متوقع انو الاحزاب الشيوعية عنا ميتة للاسف جثة هامدة ....ولو الواقع غير هيك لكنا شفنا الوضع غير غير ;)
مافي شي موقع لهاد التنظيم تبع الشبيبة ؟؟؟؟؟

ازا بدك رأيي الشيوعي الحقيقي ما بيكون منتسب لحزب لأنو اي حزب رح يفرض قوانينوا اللي بيعتبرها حقيقة ناجزة و هيك بيكونوا عم يغتالوا اهم فكرة بالفكر الشيوعي اللي هي متل ما بتعرف حضرتك الصيرورة ( يعني ما في حقائق ناجزة ) زشو رأيك

لحد الان هم ضد الجبهة اساسا
لا اعتقد ان يقبلو الانضمام
اختلف معك حول موضوع التحزب
الحزب ضرورة من ضرورات التغيير عزيزي
لا يمكن ان تنجز تغييرا بلا تنظيم حزبي يقود النضال من اجل التغيير
اما مسألة الحد من التفكير فالحزب الماركسي الحقيقي لا يحد من التفكير ولا يمكن ان يصاب اعضاءه بالجمود
لان الماركسية ليست دوغما بل هي دليل عمل وتغيير
والماركسية علم عزيزي فيه الثابت والمتغير فيجب على الحزب ان يدرك الثابت والمتغير في الماركسية
ولا يتعامل معها كنصوص دوغمائية جامدة
وان يفهما لاعضاءة كمنهج والية تفكير ديالكتيكية وليس شيئا مقدسا كما تفعل احزابنا الشيوعية
يجب ان تعرف كيف تفكر بطريقة ديالكتيكية وكيف تستخدم المنهج الماركسي الديالكتيكي بتفسير الامور
احزابنا بعيدة عن هذا وتدرس الفكر بمدارسها الحزبية بشكل دوغمائي فتحول الفكر الماركسي من منهج علمي للتفكير الى طوق جامد يقيد العقل
اما ان الاوان لاحزابنا ان تفهم الماركسية وتستفيق
ام ان الوضع الحالي يصب في مصلحة العائلة المقدسة التي تغتصب الحزب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

صديقي ماتتدحث عنه صحيح ولكن المشكلة ان التجربة السوفيتية لازالت مخيمة على التفكير الحزبي في معظم انحاء العالم وهذه المشكلة اعتقد انها كانت احد اهم الاسباب التي ادت الي انهيار الاتحاد وفكرة انتطور الحزب اليوم ضمن الانشقاقات والخلافات الكرسوية صعبة للغاية
نتمني للشبيبة انتكون قادرة علة تطوير الفكر الماركسي بمايوافق روح العصر وان يصبح التحول الشيوعي دياليكتلي اي يقوم على مراحل وليش علة اساس الطفرات مما يومن قاعدة صلبة للحزب

مشكورين شباب بالاخص الرفيق وليد وتل ماكنت متوقع انو الاحزاب الشيوعية عنا ميتة للاسف جثة هامدة ....ولو الواقع غير هيك لكنا شفنا الوضع غير غير ;)
مافي شي موقع لهاد التنظيم تبع الشبيبة ؟؟؟؟؟
هدول رفيق اللجنة الوطنية لوحدة الشيوعيين السوريين
يصدرون صحيفو قاسيون الاسبوعية
هؤولاء خرجو من تنظيم بكداش بسبب امراضه
وهم يبنون تنظيمهم على اسس نظيفة مدركين لاخطاء الماضي
شكلو اللجنة الوطنية لوحدية الشيوعيين السوريين وقدمو مبادرات كثيرة في سبيل توحيد الشيوعيين وحققو تقدم
عمر تنظيمهم 4 سنوات ومنذ اربع سنوات للان استطاعو اثبات انفسهم واستقطاب كوادر نظيفة ورائعة
بالتاكيد لا يخلون من الامراض لكنهم يمتلكون اليات للاصلاح دائما
اليك الرابط
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////
تحياتي
اتمنى ان لا تتسرع باي قرار حول التحزب
قبل ان تتمكن من تحديد وجهتك الصحيحة

صديقي ماتتدحث عنه صحيح ولكن المشكلة ان التجربة السوفيتية لازالت مخيمة على التفكير الحزبي في معظم انحاء العالم وهذه المشكلة اعتقد انها كانت احد اهم الاسباب التي ادت الي انهيار الاتحاد وفكرة انتطور الحزب اليوم ضمن الانشقاقات والخلافات الكرسوية صعبة للغاية
نتمني للشبيبة انتكون قادرة علة تطوير الفكر الماركسي بمايوافق روح العصر وان يصبح التحول الشيوعي دياليكتلي اي يقوم على مراحل وليش علة اساس الطفرات مما يومن قاعدة صلبة للحزب
التجربة السوفيتية فعلا لها اخطائها
لكن ايضا لها ايجابيات عدة
لا تنسى ان التكتيكات السوفيتية (راسمالية الدولة ) بنت دولة قوية في زمن قياسي وتحولت روسيا من دولة اقطاعية الى دولة صناعية
لكن الذي حدث بعد وفاة ستالين
اتى خروتشوف الذي استلم دولة قوية
لم يستطع ان يتبع تكتيكات للمرحلة الجديدة التي اصبحت فيها الدولة قوية راسماليا اي لم يفعل دور الحزب والنقابات والسوفيتات لتمارس دورها في المضي بمشروع الثورة الدائمة
بل ما فعله دمج الحزب مع الدولة بينما ستالين كان يعمل في الفترة الاخيرة على تقليل اعضاء الحزب وافساح المجال امام الموسسات
عزيزي اليوم نحن في عصر الامبريالية اي مرحلة الراسمالية والمنافسة ذهبت
اليوم تتحكم في العالم الكارتيلات الامبريالية التي لا يمكن ان تسمح لك بالنهوض بشكل راسمالي وطني بل تردك تابعا لها
لذلك لا بد من اللينينية والتكتيكات الينينية
انظر ماذا يحدث بفنزويلا مثلا السلطة تم انتزاعها من قبل الليبراليين بثورة
يخيل لنا ان اليسار استلم بانتخابات ديمقراطية لكن الحقيقة ان حزبا منظما كان متغلغلا في مؤسسات الدولة
وعندما نجح في صناديق الاقتراع قاد الراسماليون المدعومين امريكيا انقلابا مضادا
هذا يعني ان التحول التاريخي لا ياتي بشكل سلمي انما بشكل ثوري
راسمالية الدولة تكتيك ناجح لدول العالم الثالث المسيطر عليها من قبل الامبريالية وفي عصر باتت فيه الراسمالية الوطنية اشبه بالاسطورة

انا لا اؤمن بشيوعي خارج تنظيم
وان كنت غيورا على الحزب الشيوعي وخائف عليه انتسب اليه اولا
هكذا قال لينين رفيق
إي وإذا قال لينين هيك؟

إي وإذا قال لينين هيك؟
صديقي لا تفهم من اسشتهادي بمقولة لينين باني اتعامل معها كنص مقدس
بل استشهدت بالمقولة لانها مقولة جوهرية
تحياتي لك

هو ع راسي بس لأنو المقولة هي كتيييييييير مرتبطة زمنيّا بالاتحاد السوفييتي وفترة حكم لينين والحرب الأهلية

وطبعاً المنطق بيقول أنو هيك مقولة لازم تضل بإطارها الزمني... يعني ما تنشال منو وتتخذ كمثال.. ليش؟ لأنو الحزب الشيوعي السوفييتي مو سوري ولأنو موازين القوى تغيرت.. واللي عم يقدر يعمل شي بين كل الشيوعيين هنن التروتسكيين وحركاتهن الاجتماعية.. بس.. كمان ليش؟ لأنو عم يطلعوا من صدفة الحزب وينضجو بمعقولية بالتفاعل مع التاريخ

والله يا رفيق ما عاد إلنا كلام لأنو الشباب كفو ووفوا و حكوا كلشي لازم ينقال بكل حيادية و مصداقية ...

أنا برأيي لا أنصح أي شاب بالإنتماء الحزبي عنا بالبلد بسبب عدة أمور ...:
أولا قد يتعرض لمضايقات من قبل أشخاص عدة و في أماكن عدة ( من قبل زملائك أو رؤوسائك في العمل - من قبل أصدقائك - أو حتى جيرانك أو أقربائك ) و ممكن إنك تخسر فرص كتيير و خصوصاً إذا كانت هي الفرص ممكن تجي من أشخاص ذوو إنتمائات حزبية أخرى ... :pos:

و بما إنو عنا ما في شي إسمو حريات شخصية أو حتى حرية رأي شخصي ، فبمجرد كونك شيوعي أو إنك تعلن عن هاد الشي فالحكم المسبق جاهز دائما و في أي وقت كان و الصفات التي تطلق على الشيوعيين من الجهلة و المتشددين و اليمينيين منتشرة و بكثرة بين أفراد شعبك . و ما فيك تناقش حدا لإنو ما حدا بيفهم يناقش بس هنن حافظين و برددو .. :jakoush:

عدا عن الأحزاب يللي عنا ياها و يللي كل واحد منها مشهور بصفات معينة و إتجاهات أبعد ما تكون عن الشيوعية الحقيقية ... و حتى اللجنة الوطنية لوحدة الشيوعيين السوريين (يللي أنا بحترمها كتيير )لحد الآن عليها عدة إشارات إستفهام حول تكوين هي الحركة و دعمها و مصادر تمويلها .... يعني يلفها شيء من الغموض
بالنهاية هاد رأيي يمكن كون غلطت أو بالغت كتييير ببعض الأمور بس في أمور ذكرتها أنا عشتها بنفسي و عانيت منها ..... :pos:

لهاد السبب بحتفظ بفكري لنفسي و ما بطرحو غير ليللي بيقدروا .. متلكن إنتو يا أعز رفاق
:D

مع كل الأحترام رفيق لرأيك بس جماعة قاسيووون أنا بعتبرهم خونة القضية والعمل الشعبي أكثر من بكداش
أنا بصراحة بأيد يوسف فيصل وحالياً حنين نمر شخص مثقف و دارس وبيعطي من قلبو ونظيف من يوم ما كان بمؤسسة الحبوب وقت سموه التاجر الأحمر
تحياتي الحمراء
رفيقي

مع كل الأحترام رفيق لرأيك بس جماعة قاسيووون أنا بعتبرهم خونة القضية والعمل الشعبي أكثر من بكداش
أنا بصراحة بأيد يوسف فيصل وحالياً حنين نمر شخص مثقف و دارس وبيعطي من قلبو ونظيف من يوم ما كان بمؤسسة الحبوب وقت سموه التاجر الأحمر
تحياتي الحمراء
رفيقي

ياريت توضح رفيقي شو نقاطك علي الشباب بقاسيون ؟
يعني انا عم شوف بنشاطهن شي ضد فكر الحزب وضد شوريا
ياريت تذكر نقاط امتعاضك منهن
ولك التحية :D

ياريت توضح رفيقي شو نقاطك علي الشباب بقاسيون ؟
يعني انا عم شوف بنشاطهن شي ضد فكر الحزب وضد شوريا
ياريت تذكر نقاط امتعاضك منهن
ولك التحية :D

أنا ما قصدت نشاطهم يكون ضد سوريا أو ضد اليسار
بس أنا قصدت نقاط عديدة أولها اللي صار بأخر مؤمر عام يعني كان من المعيب تسمية باقي الشيوعيين السوريين بالخونة لليسار
تانياً كلام الرفيق قدري جميل :
(( هل هذا الميثاق مرتبط باسم أحد؟
أحد مشاكل فن الانقسام، أن كل لحظة انقسام رُبطت بشخص، لعل أحد أشكال فن التوحيد اليوم هو أن التوحيد يجب أن لا يرتبط باسم أحد.
التوحيد يجب أن يرتبط باسم الشيوعيين ككل، وهذا الشيء الجديد الذي نريد أن نضيفه، إلى تاريخ حركتنا مستفيدين من كل تجربة الماضي.))
سبب أزمة بين الفصائل الثلاثة وهاد الكلام بالــ2001 15 أذار
يعني مهما كان أنقياد الأحزاب وراء الأشخاص هذا من تقدير الشخص الي ضحى وأكيد انا ما بقصد عبادة الفرد مثل ما بصير بفصيل البكداشية
يعني أنا ما بحب دافع عن الفصيل أللي أنا منتمي له -يوسف فيصل - بس أنا بجد أنو هو الفصيل اللي قادر حتى الان يتمسك بروح الماركسية وقلبها وجوهرها لا شكلها
وبالـــ 2003 بالمؤتمر العام في فصيل يوسف فيصل
قال الأمين العام حنين نمر كلمة مهمة
(( لو جلبنا مبادئ القطب المتجمد لبلادنا لذابت فوجب علينا التعديل بما يتوافق مع مجتمعاتنا محافظين على النهج الماركسي اللينيني ))
وأخر نقطة الي بتخلينا نعتبر قاسيون جماعة ما ألها التأثير الحقيقي مع كل الأحترام لرفاقنا من قاسيون
بس كلام قدري جميل المعروف عنه :jakoush: (( مكتب وأتصالات و جهاز فاكس أستطيع بهم أن أصنع حزب )):jakoush:
وشكراً ألكم وأسف لو كان بكلامي نوع من التجريح الغير مقصووووود
تحية حمراء ودمتم

و

[quote=رئيس فرع أمن الدواجن;969422]أنا ما قصدت نشاطهم يكون ضد سوريا أو ضد اليسار
بس أنا قصدت نقاط عديدة أولها اللي صار بأخر مؤمر عام يعني كان من المعيب تسمية باقي الشيوعيين السوريين بالخونة لليسار
تانياً كلام الرفيق قدري جميل :
(( هل هذا الميثاق مرتبط باسم أحد؟
أحد مشاكل فن الانقسام، أن كل لحظة انقسام رُبطت بشخص، لعل أحد أشكال فن التوحيد اليوم هو أن التوحيد يجب أن لا يرتبط باسم أحد.
التوحيد يجب أن يرتبط باسم الشيوعيين ككل، وهذا الشيء الجديد الذي نريد أن نضيفه، إلى تاريخ حركتنا مستفيدين من كل تجربة الماضي.))
سبب أزمة بين الفصائل الثلاثة وهاد الكلام بالــ2001 15 أذار


مرحبا رفيق ...
بالاجتماعات اللجنة الوطنية لوحدة الشيوعين اتناقشت مراحل الانقسام المختلفة من رفاق من كل الفصائل
كتير من هي النقاشات نشرت بقاسيون وماكان واضح فيها ان في حساسية من نقد المرحلة السابقة
ومابعرف ليش ان هال3 اسطر حاسس ان فيهن اساءة خصوصا ان هالشي ماعم يطرق الي افكار الحزب بل الي وقائع تاريخية يمكن ان يستفاد منها كتجربة يمكن للجيل الجيل يراب الصدع الي صار بين الفصائل ليرجع هالرفاق الي بوتقة الحزب الواحد الي الولاء الاول والاخير فيه لمصالح الوطن والانسانية وبيلغي سلطة اي فرد يمكن ان تقود مصالح شخصية الي فصل ابناء الفكر الواحد عن بعض


(( لو جلبنا مبادئ القطب المتجمد لبلادنا لذابت فوجب علينا التعديل بما يتوافق مع مجتمعاتنا محافظين على النهج الماركسي اللينيني ))
وأخر نقطة الي بتخلينا نعتبر قاسيون جماعة ما ألها التأثير الحقيقي مع كل الأحترام لرفاقنا من قاسيون
بس كلام قدري جميل المعروف عنه :jakoush: (( مكتب وأتصالات و جهاز فاكس أستطيع بهم أن أصنع حزب )):jakoush:
وشكراً ألكم وأسف لو كان بكلامي نوع من التجريح الغير مقصووووود
تحية حمراء ودمتم


الفكرة ان مابنفوت بسجالات ابطالها افراد وليس الفكر يعني المرحلة بتحتاج نخطي خطوة لقدام واي اتهام للفصيل بالتخوين هوه خطوة للوراء بعملية توحيد فصائلنا
ثم صديقي انا كرفيقة انتمي الي الحزب الشيوعي وبنفس الوقت بحترم شخص الرفيق حنين نمر الي باكثر من واقعة في قاسيون اعلن ان هوة داعم للمبادرة اللجنة الوطنية لوحدة الشيوعين وبالتالي من الغريب ان ننظر لبعض بنظرات تخوينية رغم ان نحنا هلق بمشروع اعادة توحيد الفصائل مع بعض
وهلق بلشت نشاطات مشتركة مابين قاسيون والنور ويوم الخميس طالعين الرفاق مع بعض عالجولان
وبكل الاحوال في جريدة قاسيون موجودة عالنت وفيك تراجع ارشيفها وتشوف اذا كانت هالمواقف بالنسبة لالك وطنية ام لا

حتى لو وجد التعاون بين الحزبين أو الفصيلين خلينا نقول
ما بدل هالشي على صحة الشغل وانا بصراحة بعد جولة طويلة بين الفصائل الشيوعية والأحزاب اليسارية بسوريا بشكل عام
بقدر قلك أنو حالياً الكل نسي المبداء بس أنا ببقى بأيد الفيصل -وليس حنين نمر - لأنو أنا بأيد فكرتو بمحاربة عبادة الفرد الموجودة بفصيل بكداش
وانا بقلك اسأل عن الحزب التارك بتيار الفيصل بتعرف أكتر عن الموضوع
وبالنسبة لقاسيون انا أجتمعت مع شبابهم أكثر من مرة و كان الموضوع الاوحد حول التنظيم والأنفصالات وصدقني
الكلام اللي قلتو عن قدري جميل صحيح تماماً
مع أحترامي لكل الفصائل
كلنا رفاااق يا رفاااق

انا لا اؤمن بشيوعي خارج تنظيم
وان كنت غيورا على الحزب الشيوعي وخائف عليه انتسب اليه اولا
هكذا قال لينين رفيق


أين و متى قالها لينين؟؟؟ دلني على المرجع من فضلك!!!!

لحد الان هم ضد الجبهة اساسا
لا اعتقد ان يقبلو الانضمام
اختلف معك حول موضوع التحزب
الحزب ضرورة من ضرورات التغيير عزيزي
لا يمكن ان تنجز تغييرا بلا تنظيم حزبي يقود النضال من اجل التغيير
اما مسألة الحد من التفكير فالحزب الماركسي الحقيقي لا يحد من التفكير ولا يمكن ان يصاب اعضاءه بالجمود
لان الماركسية ليست دوغما بل هي دليل عمل وتغيير
والماركسية علم عزيزي فيه الثابت والمتغير فيجب على الحزب ان يدرك الثابت والمتغير في الماركسية
ولا يتعامل معها كنصوص دوغمائية جامدة
وان يفهما لاعضاءة كمنهج والية تفكير ديالكتيكية وليس شيئا مقدسا كما تفعل احزابنا الشيوعية
يجب ان تعرف كيف تفكر بطريقة ديالكتيكية وكيف تستخدم المنهج الماركسي الديالكتيكي بتفسير الامور
احزابنا بعيدة عن هذا وتدرس الفكر بمدارسها الحزبية بشكل دوغمائي فتحول الفكر الماركسي من منهج علمي للتفكير الى طوق جامد يقيد العقل
اما ان الاوان لاحزابنا ان تفهم الماركسية وتستفيق
ام ان الوضع الحالي يصب في مصلحة العائلة المقدسة التي تغتصب الحزب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


معك في جل ما قلت عن ضرورة الحزب و تطور الفكر اجمالا ...
بس عندي سؤال أو بالاحرى فضول اعرف اكثر عن هذه الجبهة "بحكم انني لست سورية " و اطلاعي على ما يقع هناك محدود جدا.. فالمرجو الافادة

تحياتي

انا حابب قول للزميل يلي طرح الموضوع من البداية انك طبعآ وبدون تردد انك حاول تبتعد عن اي تنظيم شيوعي وخاصة جماعة بكداش او صهرهم قدري جميل يلي الخلاف بينهم فردي وشخصي حول وراثة الحزب العائلي :cry:
والمضحك بالموضوع النعوت يلي بيطلقوها على بعض
يعني جماعة قدري بسموا جماعة وصال بالتحرفيين :frown: وجماعة وصال بسموهم تروتسكيين:sick: هالتراشق بدل على فكر انقرض و اكل عليه الدهر وشرب
اصلآ الفصيلين بيأمنوا بمعتقدات انقرضت والتاريخ والحياة اثبتوا فشلها متل ديكتاتورية البلوريتاريا والمركزية الديمقراطية والستالينية وانا بتصور انه بكل الكوكب الارضي ما ضل غير 5او6 احزاب لسه بتصدق هيك افكار وخصوصآ انه نحنا بالقرن21
وانا بدي وضح فكرة اني بنفس الوقت عندي تقدير واحترام كبير لاغلبية كوادر الشيوعية ولانهم غالبآ ناس شرفاء ونضاف وخلوقين بس المشكلة بالقيادات يلي بتستغلهم لمصلحتها وانا طبعأ بستثني قيادات حزب العمل الشيوعي وحزب الشعب المكتب السياسي سابقآ لانهم ضحوا اكتر من غيرهم بعكس الثلاثي بكداش وفيصل وجميل يلي غنيوا عن طريق المتاجرة بالقضية والتنسيق مع النظام والمخابرات

ياشباب برجو عدم الخروج عم الموضوع الرئيسي ومشكور أخ بلاك على النصيحة وهاد انا يلي خايف منو أنو الشيوعين ينسو الهدف الاساسي ويركدو على المنصب فقط!

ليش شو اهداف الشيوعيين؟؟:pos:

ليش شو اهداف الشيوعيين؟؟:pos:


تحقيق العدالة الاجتماعية و بناء مجتمع خالي من الاضطهاد

هده هي أهداف الشيوعيين الحقيقيين.

انا حابب قول للزميل يلي طرح الموضوع من البداية انك طبعآ وبدون تردد انك حاول تبتعد عن اي تنظيم شيوعي وخاصة جماعة بكداش او صهرهم قدري جميل يلي الخلاف بينهم فردي وشخصي حول وراثة الحزب العائلي :cry:
والمضحك بالموضوع النعوت يلي بيطلقوها على بعض
يعني جماعة قدري بسموا جماعة وصال بالتحرفيين :frown: وجماعة وصال بسموهم تروتسكيين:sick: هالتراشق بدل على فكر انقرض و اكل عليه الدهر وشرب
اصلآ الفصيلين بيأمنوا بمعتقدات انقرضت والتاريخ والحياة اثبتوا فشلها متل ديكتاتورية البلوريتاريا والمركزية الديمقراطية والستالينية وانا بتصور انه بكل الكوكب الارضي ما ضل غير 5او6 احزاب لسه بتصدق هيك افكار وخصوصآ انه نحنا بالقرن21
وانا بدي وضح فكرة اني بنفس الوقت عندي تقدير واحترام كبير لاغلبية كوادر الشيوعية ولانهم غالبآ ناس شرفاء ونضاف وخلوقين بس المشكلة بالقيادات يلي بتستغلهم لمصلحتها وانا طبعأ بستثني قيادات حزب العمل الشيوعي وحزب الشعب المكتب السياسي سابقآ لانهم ضحوا اكتر من غيرهم بعكس الثلاثي بكداش وفيصل وجميل يلي غنيوا عن طريق المتاجرة بالقضية والتنسيق مع النظام والمخابرات
ما بعرف ليش نحنا منحب نوقع بفخ الشغل ببعضنا بدل ما نشتغل بقضايانا الأساسية يعني أنت ضد عبادة الفرد وشلت الله وحطيت قدري جميل و كأنو الناس بالكوادر الشيوعية أرانب بيضا طيوبة:shock: ما بتفهم شي ومو قادرة تميز شي من شي و مضحوك عليها يا عمي كل انسان قادر يعرف اذا هالحزب عم يخدم مصالحو او لا الحزب لا يقيم بناء على فرد بل بناء على النتائج وعلى الأعضاء بالمجمل لأن كل أحزاب العالم تعرضت للأختراق و كان فيها خونة بس متل ما عم قلك العبرة بالمجمل هالحزب عمل خطوة بحياة البلد او لا:frown:
واذا بدي فوت معك بنقاش المسبات فانا كشخص متابع لقاسيون براهنك اذا كان فيها مسبات لحدا أما النقاش الفكري فهذا ليس سباب وهو مطلوب لأنه يطور و ما حدا قال في تحريفية نحنا عم نقول لازم نتعامل مع الفكر بدون جمود يعني بحركة لان ديالكتيك الطبيعة فيه حركةو هذا طبيعي :?
و متل مارح تشوف بأرشيف قاسيون انهها عم تطالب بالنقاش لحتى ما نبقى على فكر قديم وباللجتة الوطنية هذا النقاش عم يتم على مستوى الشيوعيين وأصدقاءهم يعني مو صح يلي عن تقولوا عن الجمود لأن نحنا متلك ضد الجمود:jakoush:

ما بعرف ليش نحنا منحب نوقع بفخ الشغل ببعضنا بدل ما نشتغل بقضايانا الأساسية يعني أنت ضد عبادة الفرد وشلت الله وحطيت قدري جميل و كأنو الناس بالكوادر الشيوعية أرانب بيضا طيوبة:shock: ما بتفهم شي ومو قادرة تميز شي من شي و مضحوك عليها يا عمي كل انسان قادر يعرف اذا هالحزب عم يخدم مصالحو او لا الحزب لا يقيم بناء على فرد بل بناء على النتائج وعلى الأعضاء بالمجمل لأن كل أحزاب العالم تعرضت للأختراق و كان فيها خونة بس متل ما عم قلك العبرة بالمجمل هالحزب عمل خطوة بحياة البلد او لا:frown:
واذا بدي فوت معك بنقاش المسبات فانا كشخص متابع لقاسيون براهنك اذا كان فيها مسبات لحدا أما النقاش الفكري فهذا ليس سباب وهو مطلوب لأنه يطور و ما حدا قال في تحريفية نحنا عم نقول لازم نتعامل مع الفكر بدون جمود يعني بحركة لان ديالكتيك الطبيعة فيه حركةو هذا طبيعي :?
و متل مارح تشوف بأرشيف قاسيون انهها عم تطالب بالنقاش لحتى ما نبقى على فكر قديم وباللجتة الوطنية هذا النقاش عم يتم على مستوى الشيوعيين وأصدقاءهم يعني مو صح يلي عن تقولوا عن الجمود لأن نحنا متلك ضد الجمود:jakoush:

حسب ماعم اقرا بقاسيون وحسب ماعم شوفوا من تحركات صادقة من قبل الشباب هونيك منشان يوحدوا الفصائل مع بعضها بعتقد ان معك حق رفيقة سلمى بس المشكلة ان مافي شي علي ارض الواقع يعني بالوقت الي الاسلامين والحركات الرجعية عم تاكل البلد لساتنا عم نخون هاد وهداك
اما ماورد بالرد تبع الرفيق فوق ان بالعالم صفا 5 او 6 احزاب شيوعية فهاد بيرد عليه
لان بكل بساطة اذا اخذنا الاحزاب اليسارية بالمجمل هيه عبارة عن نتاج المدرسة الماركسية الكبيرة وعلي مابنشوف بالاخبار اليوم اكثر من 70% من بلدان العالم يحكمها احزاب يسارية وبالتالي هالفكر ما اانقرض
بس حسب مابيقول ماركس (رحمة الله عليه) البشرية بدها تمر بمراحل لتوصل الي المجتمع الاشتراكي الكبير
وانا بنضري اليسار الحالي عم يعبد الطريق لمجتمع شيوعي راح يجي كضرورة تاريخية للظلم المتزايد الي عم يتعرض الو العمال بالعالم وسياسات التجويع الي عم يمارسها الراسمالي علي كل شعوب الارض والي نحنا بالطريق لالها

أين و متى قالها لينين؟؟؟ دلني على المرجع من فضلك!!!!



راجع كتاب ما العمل للرفيق فلاديمير لينين

هدول رفيق اللجنة الوطنية لوحدة الشيوعيين السوريين
يصدرون صحيفو قاسيون الاسبوعية
هؤولاء خرجو من تنظيم بكداش بسبب امراضه
وهم يبنون تنظيمهم على اسس نظيفة مدركين لاخطاء الماضي
شكلو اللجنة الوطنية لوحدية الشيوعيين السوريين وقدمو مبادرات كثيرة في سبيل توحيد الشيوعيين وحققو تقدم
عمر تنظيمهم 4 سنوات ومنذ اربع سنوات للان استطاعو اثبات انفسهم واستقطاب كوادر نظيفة ورائعة
بالتاكيد لا يخلون من الامراض لكنهم يمتلكون اليات للاصلاح دائما
اليك الرابط
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////
تحياتي
اتمنى ان لا تتسرع باي قرار حول التحزب
قبل ان تتمكن من تحديد وجهتك الصحيحة

عفواً يا صديق, بس شو هيي الآليات اللي طرحها قدري جميل؟
أتحدى قدري جميل أن يعطيني إحدى هذه الآليات, فإن كان انفصاله بسبب (القمع) داخل الحزب الشيوعي السوري الأم فلماذا يطالب بالعودة إلى النظام الداخلي الذي أقره المؤتمر التاسع وهو نفس النظام الذي (قمع) فيه.
هنالك الكثير من الأخطاء في الحزب الشيوعي السوري (البكداشي) ولكن من ينفصلون عن الحزب هم لا يؤمنون بالديمقراطية المركزية وكان الأولى بهم محاولة إصلاح الحزب من الداخل.
إن ما فعله الفيصل ومقداد ليس إلا ما فعله تروتسكي في الحزب الشيوعي السوفييتي...

عفواً يا صديق, بس شو هيي الآليات اللي طرحها قدري جميل؟
أتحدى قدري جميل أن يعطيني إحدى هذه الآليات, فإن كان انفصاله بسبب (القمع) داخل الحزب الشيوعي السوري الأم فلماذا يطالب بالعودة إلى النظام الداخلي الذي أقره المؤتمر التاسع وهو نفس النظام الذي (قمع) فيه.
هنالك الكثير من الأخطاء في الحزب الشيوعي السوري (البكداشي) ولكن من ينفصلون عن الحزب هم لا يؤمنون بالديمقراطية المركزية وكان الأولى بهم محاولة إصلاح الحزب من الداخل.
إن ما فعله الفيصل ومقداد ليس إلا ما فعله تروتسكي في الحزب الشيوعي السوفييتي...

من قال لك اننا لا نؤمن بالديمقرطية المركزية
ومن برمجك على اننا تروتسيكون
هذه عادة الاحزاب الشيوعية المتعفنة احزاب العائلة والاقطاع السياسي
باحدى المرات وصفتونا باننا عملاء للصهيونية
عيب عليكم هذه اللغة بالخطاب فنحن رفاق
يبدو انك لا تعلم اي شيء عن قصة تشكل اللجنة الوطنية لوجدة الشيوعيين السوريين
يبدو انك لا تعلم وقائع المؤتمر سادس للحزب الذي تم فيه تهميش اللجنة المنطقية المنتخبة والتي تضم اعضاء اللجنة الوطنية الحاليين
وعقد مؤتمر هامشي استثنائي لم يدعون لها
وهذا كان تجاوز صارخ للنظام الداخلي
وتفضلت الرفيقة وصال المحترمة بمقولة
من لا ياتي لهذا الاجتماع هو مفصول
وهذا انطلاقا من نظام الطوارء داخل حزبكم الام
يبدو انك لم تسمع به
عزيزي اللجنة الوطنية لتوحيد الشيوعيين السوريين قدمت مبادرة منذ فترة
وكان احد بنودها
(نحن باللجنة الوطنية لتوحيد الشيوعيين السوريين مستعدين بالانخراط باي فصيل يقبلنا كاعضاء مكتملي الحقوق والواجبات ولسنا طامعين باي منصب قيادي
لكن بشرط الغاء نظام الطواريء بالحزب) الذي هو بحد ذاته اكبر مهدد للديمقراطية المركزية
وقدمنا عدة دعوات للفصيلين الذن داخل الجبهة بالتوحد
وماذا كان ردكم يا حزب ام عمار
الم تصفونا بالشرذمة التروتسكية المنقادة وراء المال السياسي
ولم تصفو فصيل الفيصل بانه حزب اشتراكي ديمقراطي
ورفضتم التوحد بشكل قاطع
\اي شيوعيين انتم
الا يكفيكم انقيادكم وراء النظام وجبهته
وتخليكم عن دوركم الوظيفي
ومهادنتكم لللسياسات الاقتصادية لهذا الفريق الاقتصادي
بالمناسبة ذكرني لوسمحت بموقفكم من رفع الدعم عن المازوت

عزيزي قبل ان تقيم اي فصيل او حركة اقرأ برنامجها السياسي وبعض ادبياتها ولا تنقاد كالقطيع المنقاد اتمام راعيه
لا تكن ساذجا ومسلما لما يبثونه في مخك من تراهات غير واقعية
اقرأ وقيم
وستعرف من الماركسي اللينيني الستاليني الحقيقي

بالنسبة للاليات
بامكانك متابعة جريدتنا لتعلم كيف نعمل وماهي طروحاتنا والياتنا
تحياتي رفيق

ساعود للحوار فوقتي ضيق اعذرني
ساعود واوضح عدة نقاط عن اللجنة الوطنية لتوحيد الشيوعيين وعن تنظيم قاسيون

من قال لك اننا لا نؤمن بالديمقرطية المركزية
ومن برمجك على اننا تروتسيكون
هذه عادة الاحزاب الشيوعية المتعفنة احزاب العائلة والاقطاع السياسي
باحدى المرات وصفتونا باننا عملاء للصهيونية
عيب عليكم هذه اللغة بالخطاب فنحن رفاق
يبدو انك لا تعلم اي شيء عن قصة تشكل اللجنة الوطنية لوجدة الشيوعيين السوريين
يبدو انك لا تعلم وقائع المؤتمر سادس للحزب الذي تم فيه تهميش اللجنة المنطقية المنتخبة والتي تضم اعضاء اللجنة الوطنية الحاليين
وعقد مؤتمر هامشي استثنائي لم يدعون لها
وهذا كان تجاوز صارخ للنظام الداخلي
وتفضلت الرفيقة وصال المحترمة بمقولة
من لا ياتي لهذا الاجتماع هو مفصول
وهذا انطلاقا من نظام الطوارء داخل حزبكم الام
يبدو انك لم تسمع به
عزيزي اللجنة الوطنية لتوحيد الشيوعيين السوريين قدمت مبادرة منذ فترة
وكان احد بنودها
(نحن باللجنة الوطنية لتوحيد الشيوعيين السوريين مستعدين بالانخراط باي فصيل يقبلنا كاعضاء مكتملي الحقوق والواجبات ولسنا طامعين باي منصب قيادي
لكن بشرط الغاء نظام الطواريء بالحزب) الذي هو بحد ذاته اكبر مهدد للديمقراطية المركزية
وقدمنا عدة دعوات للفصيلين الذن داخل الجبهة بالتوحد
وماذا كان ردكم يا حزب ام عمار
الم تصفونا بالشرذمة التروتسكية المنقادة وراء المال السياسي
ولم تصفو فصيل الفيصل بانه حزب اشتراكي ديمقراطي
ورفضتم التوحد بشكل قاطع
\اي شيوعيين انتم
الا يكفيكم انقيادكم وراء النظام وجبهته
وتخليكم عن دوركم الوظيفي
ومهادنتكم لللسياسات الاقتصادية لهذا الفريق الاقتصادي
بالمناسبة ذكرني لوسمحت بموقفكم من رفع الدعم عن المازوت

عزيزي قبل ان تقيم اي فصيل او حركة اقرأ برنامجها السياسي وبعض ادبياتها ولا تنقاد كالقطيع المنقاد اتمام راعيه
لا تكن ساذجا ومسلما لما يبثونه في مخك من تراهات غير واقعية
اقرأ وقيم
وستعرف من الماركسي اللينيني الستاليني الحقيقي

بالنسبة للاليات
بامكانك متابعة جريدتنا لتعلم كيف نعمل وماهي طروحاتنا والياتنا
تحياتي رفيق

تحياتي رفيق ها اللي صار بالمؤتمر السادس:
الحقيقة عن الأزمة في الحزب
في عام 1984بدأ التجهيز لعقد كونفرانسات الحزب الانتخابية من القاعدة إلى القمة بهدف الوصول إلى المؤتمر السادس للحزب وقد وضعت أمام هذه الكونفرانسات مهمة انتخاب المندوبين إلى المؤتمرات الأعلى إضافةً إلى تدقيق سياسة الحزب وموقفه من النظام وتحديد طبيعة التطور فيه انطلاقا من المؤتمر الخامس للحزب المنعقد في عام 1980 والذي شخص تبلور البرجوازية الطفيلية والبيروقراطية وحدد خطرها في إيقاف التقدم الاجتماعي للبلاد وفي نهب الدولة والشعب معا وتشكيل ثروات طائلة على حسابهما وخلال هذه الفترة تأكدت تنبؤات الحزب في هذا المجال وأصبح توقف التقدم الاجتماعي للبلاد أمرا واقعا تلمسه الحزب في موضوعات اللجنة المركزية للمؤتمر السادس للحزب المقدمة كأساس للنقاش الحزبي العام وقد بدأ بالتشكل ضمن الحزب تيار إصلاحي أراد تكيف الحزب مع هذه الشريحة (البرجوازية الطفيلية والبيروقراطية )وقال باستمرار التقدم الاجتماعي في البلاد أي أن سوريا بنظر هؤلاء كانت لا تزال سائرة في بناء الاشتراكية ولا تزال وقد هدف هؤلاء وعلى رأسهم - يوسف فيصل ودانيال نعمة وظهير عبد الصمد - إلى تحويل الحزب إلى حزب إصلاحي أي حزب اشتراكي ديمقراطي وهذا الخطر كان لينين قد نبه أليه سابقا بقوله أن التحريفية الانتهازية في زمن التطور السلمي شبه المستقر قد تفرز قيادات أرستقراطية تميل عبر الانتهازية لتحويل الحزب الثوري إلى حزب اشتراكي ديمقراطي ينفي الصراع الطبقي وديكتاتورية البروليتاريا ويهدف إلى تكيف الحزب مع النظام القائم _وعندما فوجئ هؤلاء بسقوطهم انتخابيا في الكونفرانسات الحزبية وشعورهم بأنهم أقلية ضمن الحزب في جميع هيئاته ومستوياته تحولوا إلى كتلة أرادت أن تفرض شروطها على الحزب عبر تقاسم المراكز وفرض سياسة عدم الانضباط الحزبي تحت يافطة مقاومة عبادة الفرد وحقوق الأقلية في فرض رأيها وقد تجلى ذلك في الهجوم الشخصي على الرموز القيادية الحزبية كخالد بكداش وفي الهجوم على الأصول اللينينية في التنظيم (خضوع الأقلية للأكثرية–مبدأ سيادة المؤتمرات ) فمثلا سقطت أم خلدون زوجة يوسف فيصل في الانتخابات ضمن منطقية دمشق فما كان منه إلا أن قال سأقطع الأصابع التي لم تصوت لها _وضع شروط تقاسم المواقع القيادية للحزب قبل المؤتمرات وبغض النظر عن أرائها_كما اتخذت هذه الكتلة موقفا معاديا للموقف اللينيني في التنظيم حيث اشترطت هذه الكتلة أن تكون شروط العضوية في الحزب ضمن النظام الداخلي شرطين فقط هما 1-الموافقة على برنامج وسياسة الحزب 2-أن يدفع اشتراكه المالي فقط متجاهلة الشرط الثالث والأساسي للعضوية وهو الانضواء في أحدى الهيئات الحزبية والعمل من خلالها ووفق أسس المركزية الديمقراطية لتحقيق البرنامج الحزبي ونشر سياسة الحزب بين الجماهير وتنفيذ المهام التي تسندها له الهيئة وتتابع تنفيذه لها وبدون هذا الشرط يتحول الحزب إلى نادي للثرثرة والنقاش الكل يقول ما يريد ولا أحد ينفذ أية مهمة فيترهل الحزب ويفقد فعاليته وثوريته وهذا ما كان لينين قد نبه إليه وأشار لخطره في حينه عام 1905 وأعتبر هذه النقطة هي الأساس وهي مقياس الثورية (الشيوعية)للرفيق وبند أساسي في أي نظام داخلي لأي حزب ثوري وعلى الخلاف حول هذه النقطة تحديدا أنقسم حزب العمال الاشتراكي الروسي إلى بلاشفة أنصار لينين ومناشفة أنصار تروتسكي ومارتوف وزينوفييف وكامينيف
وقد أستمر هذا النهج (الإصلاحي )ضمن تيار يوسف فيصل فتماها مع بروسترويكة غورباتشوف متخليا عن الأهداف الثورية الطبقية متبنيا مفاهيم _إنسانية _ عامة وصولا لطرح تغير وحذف كلمة شيوعي من أسم الحزب في مؤتمرهم السابع عام 1991 لولا أن جوبه ذلك بثورة داخلية من كوادرهم القاعدية والتي تربت ضمن الحزب بشكل صحيح قبل الانشقاق والتي انتمى بعضها للحزب تحت وهج الشيوعية
وكانوا يدعون منذ الانشقاق وحتى الآن بأنهم أكثرية الحزب – قواعد وقيادات ومندوبين- ولو كان ذلك صحيحا فما الداعي لمقاطعتهم للمؤتمر السادس بل أن المنطق يقول لو كانوا كذلك فعلا أن يحضروا المؤتمر ويفرضون عبر الأكثرية المزعومة ما يريدون من سياسات ومواقف وقيادات ويتفادوا بذلك الانشقاق كله
ولو كانوا كذلك لقبلوا برسالة الرفيق خالد بكداش التي دعت لوحدة الشيوعيين من خلال مبدأ الأكثرية وسيادة المؤتمرات (لجنة تنظيمية تنفذ عملية انتخاب مندوبين وفق نسب ثابتة للجميع وعلى كافة المستويات وصولا لمؤتمر عام يرسم الخط السياسي الموحد والملزم وينتخب قيادة واحدة ) للجميع وبهذا يحقق وحدة صحيحة للحزب فلماذا يرفضون ويريدون وحدة من خلال تقاسم مواقع ومراكز بشكل مسبق وأي الموقفين أكثر شيوعية وصاحب العقل يميز على رأي أهل مصر0

هاي فايبر
أنا كتير مستغرب من سؤالك ومن طريقة سؤالك
يعني لما حدا بيقرر ينتسب لحزب أو ما شابه فبيكون عم ينتسب لأنو مؤمن بتوجهاتهم الفكرية والعقائدية وموافق على طريقتهم في تحقيق هذه التوجهات ومافي مانع إذا درس تاريخهم والأحسن إذا كان عندو رؤية مستقبلية لتوجهات وقدرة الحزب على موائمة أهدافه مع ما يقوم به من أفعال

على كل حال نصيحتي لإلك لا تنتمي مو انتقاص بالحزب الشيوعي لأ أبداً أنا بحترمو بشدة
بس لأنك متردد هل أد

تحياتي رفيق ها اللي صار بالمؤتمر السادس:
الحقيقة عن الأزمة في الحزب
في عام 1984بدأ التجهيز لعقد كونفرانسات الحزب الانتخابية من القاعدة إلى القمة بهدف الوصول إلى المؤتمر السادس للحزب وقد وضعت أمام هذه الكونفرانسات مهمة انتخاب المندوبين إلى المؤتمرات الأعلى إضافةً إلى تدقيق سياسة الحزب وموقفه من النظام وتحديد طبيعة التطور فيه انطلاقا من المؤتمر الخامس للحزب المنعقد في عام 1980 والذي شخص تبلور البرجوازية الطفيلية والبيروقراطية وحدد خطرها في إيقاف التقدم الاجتماعي للبلاد وفي نهب الدولة والشعب معا وتشكيل ثروات طائلة على حسابهما وخلال هذه الفترة تأكدت تنبؤات الحزب في هذا المجال وأصبح توقف التقدم الاجتماعي للبلاد أمرا واقعا تلمسه الحزب في موضوعات اللجنة المركزية للمؤتمر السادس للحزب المقدمة كأساس للنقاش الحزبي العام وقد بدأ بالتشكل ضمن الحزب تيار إصلاحي أراد تكيف الحزب مع هذه الشريحة (البرجوازية الطفيلية والبيروقراطية )وقال باستمرار التقدم الاجتماعي في البلاد أي أن سوريا بنظر هؤلاء كانت لا تزال سائرة في بناء الاشتراكية ولا تزال وقد هدف هؤلاء وعلى رأسهم - يوسف فيصل ودانيال نعمة وظهير عبد الصمد - إلى تحويل الحزب إلى حزب إصلاحي أي حزب اشتراكي ديمقراطي وهذا الخطر كان لينين قد نبه أليه سابقا بقوله أن التحريفية الانتهازية في زمن التطور السلمي شبه المستقر قد تفرز قيادات أرستقراطية تميل عبر الانتهازية لتحويل الحزب الثوري إلى حزب اشتراكي ديمقراطي ينفي الصراع الطبقي وديكتاتورية البروليتاريا ويهدف إلى تكيف الحزب مع النظام القائم _وعندما فوجئ هؤلاء بسقوطهم انتخابيا في الكونفرانسات الحزبية وشعورهم بأنهم أقلية ضمن الحزب في جميع هيئاته ومستوياته تحولوا إلى كتلة أرادت أن تفرض شروطها على الحزب عبر تقاسم المراكز وفرض سياسة عدم الانضباط الحزبي تحت يافطة مقاومة عبادة الفرد وحقوق الأقلية في فرض رأيها وقد تجلى ذلك في الهجوم الشخصي على الرموز القيادية الحزبية كخالد بكداش وفي الهجوم على الأصول اللينينية في التنظيم (خضوع الأقلية للأكثرية–مبدأ سيادة المؤتمرات ) فمثلا سقطت أم خلدون زوجة يوسف فيصل في الانتخابات ضمن منطقية دمشق فما كان منه إلا أن قال سأقطع الأصابع التي لم تصوت لها _وضع شروط تقاسم المواقع القيادية للحزب قبل المؤتمرات وبغض النظر عن أرائها_كما اتخذت هذه الكتلة موقفا معاديا للموقف اللينيني في التنظيم حيث اشترطت هذه الكتلة أن تكون شروط العضوية في الحزب ضمن النظام الداخلي شرطين فقط هما 1-الموافقة على برنامج وسياسة الحزب 2-أن يدفع اشتراكه المالي فقط متجاهلة الشرط الثالث والأساسي للعضوية وهو الانضواء في أحدى الهيئات الحزبية والعمل من خلالها ووفق أسس المركزية الديمقراطية لتحقيق البرنامج الحزبي ونشر سياسة الحزب بين الجماهير وتنفيذ المهام التي تسندها له الهيئة وتتابع تنفيذه لها وبدون هذا الشرط يتحول الحزب إلى نادي للثرثرة والنقاش الكل يقول ما يريد ولا أحد ينفذ أية مهمة فيترهل الحزب ويفقد فعاليته وثوريته وهذا ما كان لينين قد نبه إليه وأشار لخطره في حينه عام 1905 وأعتبر هذه النقطة هي الأساس وهي مقياس الثورية (الشيوعية)للرفيق وبند أساسي في أي نظام داخلي لأي حزب ثوري وعلى الخلاف حول هذه النقطة تحديدا أنقسم حزب العمال الاشتراكي الروسي إلى بلاشفة أنصار لينين ومناشفة أنصار تروتسكي ومارتوف وزينوفييف وكامينيف
وقد أستمر هذا النهج (الإصلاحي )ضمن تيار يوسف فيصل فتماها مع بروسترويكة غورباتشوف متخليا عن الأهداف الثورية الطبقية متبنيا مفاهيم _إنسانية _ عامة وصولا لطرح تغير وحذف كلمة شيوعي من أسم الحزب في مؤتمرهم السابع عام 1991 لولا أن جوبه ذلك بثورة داخلية من كوادرهم القاعدية والتي تربت ضمن الحزب بشكل صحيح قبل الانشقاق والتي انتمى بعضها للحزب تحت وهج الشيوعية
وكانوا يدعون منذ الانشقاق وحتى الآن بأنهم أكثرية الحزب – قواعد وقيادات ومندوبين- ولو كان ذلك صحيحا فما الداعي لمقاطعتهم للمؤتمر السادس بل أن المنطق يقول لو كانوا كذلك فعلا أن يحضروا المؤتمر ويفرضون عبر الأكثرية المزعومة ما يريدون من سياسات ومواقف وقيادات ويتفادوا بذلك الانشقاق كله
ولو كانوا كذلك لقبلوا برسالة الرفيق خالد بكداش التي دعت لوحدة الشيوعيين من خلال مبدأ الأكثرية وسيادة المؤتمرات (لجنة تنظيمية تنفذ عملية انتخاب مندوبين وفق نسب ثابتة للجميع وعلى كافة المستويات وصولا لمؤتمر عام يرسم الخط السياسي الموحد والملزم وينتخب قيادة واحدة ) للجميع وبهذا يحقق وحدة صحيحة للحزب فلماذا يرفضون ويريدون وحدة من خلال تقاسم مواقع ومراكز بشكل مسبق وأي الموقفين أكثر شيوعية وصاحب العقل يميز على رأي أهل مصر0
تحياتي رفيق
ردي السابق كان ردا سريعا لم يستوفي جميع النقاط بشكل وافي
انت تحدثت عن اللجنة الوطنية لتوحيد الشيوعيين السوريين ووصفتنا بالتروتسكيين والغير مؤمنين بمبدأ الديمقراطية المركزية ووصفتنا بالمنشقين وشبهت ما فعله الرفيق قدري ورفاقه بما فعله تروتسكيي بالحزب الشيوعي السوفييتي
في الحقيقة تلك كلها تراهات لا تمت لواقع اللجنة الوطنية وتيار قاسيون بصلة
هذا جزء من حملة التشويه الذي تبثها قيادتكم التي هي ابعد ما يكون عن الديمقراطية اللينينية بممارساتها وتحويلها الجزب الشيوعي العظيم الى حزب العائلة
اولا اليك حقيقة ما حصل مع اللجنة المنطقية للحزب الشيوعي السوري واسباب خروجها من الحزب لتشكل اللجنة الوطنية لتوحيد الشيوعيين السوريين وتيار قاسيون
ان ما حصل مع اللجنة المنطقية المنتخبة في المؤتمر التاسع والتي هي اليوم تيار قاسيون
عملية استبعاد منظم لها الذي تجلى بدعوة القيادة الى مؤتمر استثنائي استبعدت فيه قواعد منطقية دمشق
وهذا كان تجاوز صارخ للنظام الداخلي وابتعاد عن تطبيق شعاراتالمؤتمر التاسع
وهذا البيان الصادر عن اللجنة المنطقية يوضح الصورة
بحثت اللجنة المنطقية للحزب الشيوعي السوري في دمشق في اجتماعها المنعقد في 18/5/2001 انعقاد ما سمي بالمؤتمر المنطقي الانتخابي لمنظمة دمشق في 17/5/2001.


إن هذا الاجتماع والنتائج المتمخضة عنه هو استمرار لسلوك القيادة الحالية للحزب، التصفوي والتنكيلي ــ التكتلي. فهي في تحضيرها لهذا الاجتماع قد تجاوزت اللجنة المنطقية المنتخبة الشرعية وكذلك المنظمات الحزبية التابعة لها والتي تمثل 80% من منظمة العاصمة على أساس الإحصاء الذي تم عشية المؤتمر التاسع للحزب.

فلمصلحة من يتم ذلك؟ لمصلحة من يتم استبعاد العشرات من الكوادر الذين خبرهم الحزب وعرف مواصفاتهم الشخصية والحزبية والذين يتميزون بالتفاني في خدمة الوطن والحزب ؟ ولمصلحة من يتم تجاهل منظمات حزبية بكاملها كانت قد أعلنت التزامها بنتائج المؤتمر التاسع؟.

لقد طالبت اللجنة المنطقية بعد المؤتمر التاسع مباشرة بعقد مؤتمر

منطقي فوري لتجنب أي مشكلة في الحزب، وقد اصطدمت هذه المطالبة في حينه بحائط الرفض القاطع من قبل القيادة التي تبين أنها ما كانت تريد عقد هذا المؤتمر إلا بعد حملة التصفية والتنكيل التي قامت بها لعدم ثقتها بأن قواعد منظمة دمشق التي رباها الرفيق خالد بكداش ستسير وراءها على نهج الاستزلام.

إن الاجتماع الذي تم في دمشق في 17/5/2001 تحت قيادة المكتب السياسي هو تجاوز صارخ للنظام الداخلي شكلاً ومضموناً وهو بالتالي لا يحمل أية صفة شرعية ولا يلزم أي شيوعي في منظمة دمشق بنتائجه.

إن اللجنة المنطقية للحزب الشيوعي السوري في دمشق تدعو جميع الرفاق لمضاعفة الجهود في النضال من أجل تنفيذ شعارات المؤتمر التاسع في سبيل الدفاع عن الوطن، والدفاع عن لقمة الشعب، وهي ترى أن هذا هو السبيل الأمثل لتقوية الحزب وزيادة نفوذه بين الجماهير الشعبية، وهي ترى أن ذلك لن يتحقق بتوتير الأجواء وإزكاء الصراع الحزبي الداخلي، الذي يفضي إلى إضعاف الحزب ودوره، مما لا يخدم أبداً توطيد الوحدة الوطنية وتطوير دور الجبهة الوطنية التقدمية في حياة البلاد.

دمشق 18/5/2001

اللجنة المنطقية
للحزب الشيوعي السوري في دمشق

واستمرت القيادة الوصالية (نسبة الى وصال )
في نفس النهج الاقصائي
مما دفع اللجنة المنطقية الى الانشقاق مرغمة لانها بواقع الحال تعرضت لعملية استبعاد
وشكلت اللجنة الوطنية لتوحيد الشيوعيين السوريين واصدرت جريدة قاسيون بعد المؤتمر الاستثنائي
بعد ان تم توقيع ميثاق شرف الشيوعيين السوريين الذي يفند ببنوده كل ادعائاتكم حول اننا تروتسكيون وغير ملتزمين باللينينية
واليك ميثاق الشرف
ميثاق شرف الشيوعيين السوريين

سجَل الشيوعيون السوريون خلال تاريخهم ملاحم ومآثر وإنجازات لايمكن أن يمر التاريخ الوطني لبلادنا وتاريخ الحركة الشيوعية العالمية عليها مرور الكرام. وكان ماحققه الحزب خلال وجوده نتاج نضال أجيال عديدة من الشيوعيين وثمرة عمل عشرات الألوف منهم، تشهد عليها دماء شهدائه التي قدمها خلال النضال الوطني والطبقي. إن تاريخ سورية الحديث لايمكن أن يكتب اليوم دون ذكر دور الحزب الشيوعي السوري. ولكن الدور الذي يطمح إليه الشيوعيون السوريون أصابه خلل في العقود الأخيرة.

فهم يعيشون منذ أكثر من ثلاثين عاماً في حالة اقتتال داخلي أضعفهم مجتمعين ومنفردين، وإذا كان للخلافات التي نشبت فيما بينهم أساسها الموضوعي الذي قد ضاق حيزه اليوم، فإن العوامل الذاتية، وخاصة في القيادات، لعبت دوراً سلبياً في تعميق الهوة فيما بينهم، مما زاد في تعقيد الأمور أكثر فأكثر.

وقد أدى هذا الوضع بمجمله إلى إضعاف دور الشيوعيين في تنفيذ مهامهم الوطنية والاجتماعية والديمقراطية. وكان رد فعل جماهير الحزب على ذلك طبيعياً، إذ أصيبت بخيبة أمل أبعدتها بالتدريج عن دعمه الفعال مما أضعف بدوره الحركة السياسية الوطنية في البلاد.

لذلك فإن مهمة إعادة الحزب إلى الجماهير تنتصب أمامنا اليوم بكل جدية ليستعيد دوره الطبيعي، وستسِّرع وحدة الشيوعيين السوريين على أسس مبدئية، أسس الماركسية ـ اللينينية، هذه العملية الضرورية والمصيرية.

إن العمل على أساس الماركسية - اللينينية يعني النضال ضد الجمود والعدمية في الفكر، ويعني في الوقت نفسه تطبيقها الخلاق حسب الظروف الملموسة التي نعيشها.

يجتمع الشيوعيون اليوم حول قضايا كثيرة، وهي أكثر بكثير من القضايا التي تفرقهم والتي لاتمنع بحد ذاتها وجودهم في حزب واحد. لقد علمتنا التجربة السابقة أن نتمركز على القضايا الراهنة التي لا يمكن حلها أصلاً بقوى فصيل وطني وحده، فكيف وقوانا متفرقة؟، تاركين للحياة وللنقاش أن يحلا القضايا المختلف عليها سواء أكانت حول الماضي البعيد أو المستقبل البعيد. وإذا فعل الشيوعيون ذلك يكونون قد ارتفعوا إلى مستوى مسؤوليتهم التاريخية، مستعيدين هيبته ووزنه وفعاليته. وفي كل الأحوال، فقد برهنت التجربة العملية في القرن العشرين أن وجود الشيوعيين كفصيل مناضل من أجل تحقيق الاشتراكية هو حاجة موضوعية، ولم تستطع كل موجات القمع والتزييف والتحريف أن تلغي دورهم، ولكن إذا ألغى البعض منهم دوره تحت ضغط الظروف الطارئة، فإن الجماهير الشعبية قادرة دائماً على إيجاد حزبها الشيوعي الحقيقي.

رسَخ الشيوعيون السوريون تقاليد عريقة في التعبير عن مصالح الجماهير الشعبية الواسعة والدفاع عنها، وهم بنضالهم اللاحق هذا سيستندون إلى تراثهم الغني في هذا المجال، مطورين إياه، متجاوزين النقاط السلبية التي عرقلت عملهم وجعلتهم في أحيان كثيرة يكتفون بالإعلان عن نواياهم دون دعمها بالممارسة اليومية، وإذا كانت بعض الأوساط القيادية، قد تميزت بالتخلف الفكري وبالانتهازية السياسية، فإنها بتهافتها على الامتيازات تتحمل المسؤولية الأساسية لما وصل إليه الوضع في هذا المجال، إلا أن جسم الحزب مطالب اليوم بأن يتجاوز حالة الترهل التي أوصلته إليها الإحباطات المتوالية التي عانى منها، وأن يستعيد دوره الطليعي من خلال الالتحام الدائم بالجماهير الشعبية والدفاع عن مصالحها الآنية والمستقبلية.

أثبتت الحياة أن أية مهمة يسعى الشيوعيون السوريون لحلها لن يكتب لها النجاح دون قيامهم بتعبئة الجماهير وعقد التحالفات المبدئية المناسبة، وهم في سلوكهم قد أثبتوا أنهم حلفاء مخلصون لتحالفاتهم، وهم سيستمرون على هذا النهج، ولسان حالهم يقول: صديقك من صدقك وليس من صدّقك. ولكنهم لن يقبلوا بأن يكونوا عبئاً على أي تحالف أو قوة هامشية فيه، كما لن يقبلوا أية وصاية عليهم أو تدخل في شؤونهم الداخلية، محافظين في كل الأحوال على وجههم المستقل، وجه تمثيل مصالح الطبقة العاملة السورية، وسائر الكادحين بسواعدهم وأدمغتهم.

عاش الحزب خلافات وانشقاقات في العقود الأخيرة لم تسمح بتطوير الديمقراطية الحزبية فيه، الوسيلة الوحيدة للحفاظ على الوحدة في ظل التباين والاختلاف، وحل محلها أجواء رفض لأي رأي آخر، وساد جو من ضيق الصدر والقمع عوضاً عن الحوار والنقاش مما سمح بإعادة إنتاج الأزمة لدى كل فصيل كان يدعي عند خروجه من الصراع أنه قد بدأ بالتعافي. إن كسر حلقة إعادة إنتاج الأزمة لا يمكن أن يتم دون إعادة النظر بآليات العمل التنظيمي والقيادية منها خصوصاً باعثين الحياة بالروح اللينينية في التنظيم التي تحتمل الرأي الآخر ولكن لا تقبل قط التفريط بوحدة المناضلين من أجل الديمقراطية والتحرر والاشتراكية.

كان الشيوعيون دائماً بسلوكهم وأخلاقهم وممارستهم ورؤيتهم النافذة البعيدة النظر، مثالاً يحتذى وقوة جذب في المجتمع، وهم اليوم إذ يفتقدون الكثير في هذا المجال، فإنهم يعون، أن أي دور مستقبلي لهم لا يمكن له أن يتجسد على أرض الواقع دون إعادة الاعتبار لمنظومة العلاقات الرفاقية الإنسانية التي تصهر الشيوعيين في بوتقة واحدة قادرة على تهيئة المقدمات من أجل تحقيق أهدافهم الوطنية والطبقية.

إن مسلسل الانقسامات يجب أن ينتهي، وحتى نحدث الانعطاف المطلوب في حياة الحركة الشيوعية في سورية، فقد آن الأوان لإطلاق المبادرات متعددة الأشكال لتحقيق وحدة الشيوعيين السوريين. لقد طال انتظارنا عبثاً حتى الآن للوحدة الآتية من فوق، وهذه الوحدة المنتظرة يجب أن تبدأ عبر المبادرة لتشكيل لجان تنسيق على كل المستويات، هدفها توحيد الشيوعيين على أساس مبدأ سيادة المؤتمرات الذي يعني لا شروط على المؤتمرات قبل انعقادها، ولا وصاية عليها خلال انعقادها والتزام الجميع بنتائجها بعد انعقادها.

فلنسع جميعاً لتحقيق وحدة الشيوعيين السوريين، هذه الوحدة التي أصبحت واجباً وطنياً وطبقياً لا يعلو عليه أي واجب أخر.

إننا نتوجه لجميع الشيوعيين السوريين في مختلف مواقعهم التنظيمية، ولكل الذين ابتعدوا أو أُبعدوا، دون وجه حق، للعمل على بلورة وبناء وحدتهم بالاستناد إلى كل تراثنا الثوري الغني، ومتجاوزين كل العوائق والعراقيل التي تقف في وجه تحقيق هذه المهمة النبيلة.


انطلاقاً من ذلك كله فإننا نحن الشيوعيين السوريين الموقعين أدناه سنبذل كل جهودنا من أجل:

1 _ أن ننفذ مهامنا الوطنية والطبقية والديمقراطية بشكل منسجم، دون خلل أو تنازل عن مصالح الشعب والطبقة العاملة مدافعين بشجاعة عن مطالبها، وأن نكرس تقاليد العمل «من تحت» بين الجماهير، غير مكتفين بالعمل المريح والسهل «من فوق».

2 _ أن نكون مخلصين لأي تحالف يتم بيننا وبين أية قوى أخرى على أن لا يطمس هذا التحالف وجهنا المستقل، وأن نقاوم كل من يريد الهيمنة على حزبنا، وأن لا نسمح لأنفسنا بأن نتحول إلى عبء على أي حليف أو قوة هامشية في أي تحالف.

3 _ أن نعمل على أساس الماركسية - اللينينية ضد الجمود والعدمية في الفكر، وأن نطبقها بشكل خلاق انطلاقاً من التطورات التي يشهدها العالم والوطن، منطلقنا في ذلك المبدئية والجرأة في الفكر وفي الاجتهاد.

4 _ أن نعمل على تكريس الديمقراطية الحزبية وتوطيدها على أساس مبدأ سيادة المؤتمرات، على أن يحترم رأي الأقلية، وأن يمنع قمعها تحت أية حجة كانت، بعيداً عن عقلية التكتل والاستزلام وجمع الأنصار بشكل يتناقض جذرياً مع الروح اللينينية في التنظيم.

5 _ أن نحترم تاريخ حزبنا ونضالاته مخلصين لذكرى شهدائه وبٌناته وأن لا ندخل بعد اليوم في معارك جانبية تنهك الحزب وتبعده عن تنفيذ مهامه، وأن نوقف مسلسل الانقسامات منطلقين نحو جمع الشمل وتوحيد الشيوعيين على أسس مبدئية.

6 _ أن نجسد الأخلاق الشيوعية الثورية الأصيلة في السلوك والممارسة، وأن نطرح جانباً الأخلاق الغريبة الوافدة إلى حزبنا، أخلاق قوى السوق والسوء، وأن نعيد الاعتبار للروح الرفاقية في التعامل بين الشيوعيين، محاربين روح الركض وراء الامتيازات ومكرسين روح التضحية ونكران الذات.
7 _ أن نعمل على تطوير الكوادر الحزبية على أساس الكفاءات، وليس الولاءات، وأن يكون نشاطهم ونتاجهم في متناول مناضلي الحزب وتحت أعينهم بكل علانية ووضوح. **


في النهاية
نحن في اللجنة الوطنية لتوحيد الشيوعيين السوريين نناضل من اجل توحيد الحزب الشيوعي السوري بغية استعادة دوره الوظيفي كممثل طبقي وسياسي للطبقة العاملة وممارسة دوره الفاعل في هذا الاتجاه وفي التصدي للمشاريع الخارجية من مشاريع امبريالية صهيونية تحاك ضد الوطن
وهذا لا يمكن ان يتم دون حزب شيوعي قوي ماركسي لينيني موحد يقوم بمهماته على اكمل وجه
ويناضل من اجل كرامة الوطن والمواطن

وبالنهاية الحكم على الممارسات
ولينظر الجميع الى ممارساتنا ويقيمها
تحياتي لكل الرفاق

معك في جل ما قلت عن ضرورة الحزب و تطور الفكر اجمالا ...

بس عندي سؤال أو بالاحرى فضول اعرف اكثر عن هذه الجبهة "بحكم انني لست سورية " و اطلاعي على ما يقع هناك محدود جدا.. فالمرجو الافادة

تحياتي

تريدين ان تعرفي صديقتي عن الجبهة الوطنيةالتقدمية
ام عن اللجنة الوطنية لتوحيد الشيوعيين
حددي من فضل

تريدين ان تعرفي صديقتي عن الجبهة الوطنيةالتقدمية
ام عن اللجنة الوطنية لتوحيد الشيوعيين
حددي من فضل


تحية للرفيق على الرد

كان سؤالي في الاول عن الجبهة الوطنية التقدمية .. لكن بما انك ذكرت اللجنة الوطنية لتوحيد الشيوعيين فلا ضير عندي في معرفة كل ما يمكن عنهما معا.

شكرا مسبقا.

تحية للرفيق على الرد


كان سؤالي في الاول عن الجبهة الوطنية التقدمية .. لكن بما انك ذكرت اللجنة الوطنية لتوحيد الشيوعيين فلا ضير عندي في معرفة كل ما يمكن عنهما معا.

شكرا مسبقا.


تحياتي رفيق مدري رفيقة
الجبهة الوطنية التقدمية هي اطار يضم القوى الوطنية التقدمية السورية بقيادة حزب البعث الحاكم
الهدف من هذه الجبهة بحسب ما اعلن عند تا سيسها هو اشراك كل القوى السياسية في المجتمع السوري في عملية الحكم وصنع القرار السياسي في البلد
تاسست هذه الجبهة سنة 1970 بعد ما سمي بالحركة التصحيحية التي قام بها الرئيس حافظ الاسد بحزب البعث الحاكم
وكانت احد منجزاتها
هذه الجبهة تضم عدة احزاب تقدمية
وهي حزب الاتحاد الاشتراكي
وحزب الاتحاد الديمقراطي العربي
وحركة الوحدويين الاشتراكيين
والحزب الشيوعي السوري بفصيليه
ومؤخرا انضم الحزب السوري القومي الاجتماعي

بالتاكيد كلها بقيادة حزب البعث العربي الاشتراكي الحزب الحاكم صاحب القرار الاول والاخير
ومن البنود التي وردت بميثاق الجبهة
يمنع اي حزب منضوي تحت اطار الجبهة ان ينشط بالنقابات العمالية والجامعات والمدارس واي اطار جماهيري اخر
ويبقى حق النشاط في هذه الاطر محصورا بحزب البعث
هذا ما حول الجبهه الى طوق خانق لهذه الاحزاب الهدف منه تحجيمها واماتتها موتاسريريا لفقدها اي دور مؤثر بالشارع
يعني هي عبارة عن تخدير للجماهير وايهامهم بالتعددية
لم يكن للجبهة اي دور مؤثر يذكر في صنع اي قرار
مما جعل الاحزاب المنضوية تحت اطار الجبهة تفقد جماهيرها وتفقد ثقة الجماهير بها
وخاصة بالفترة الاخيرة
لانها لم تقم باي دور للحفاظ على مكتسبات الجماهير التي تباع وتنهب وخاصة بعد السياسات الاقتصادية الليبرالية للفريق الاقتصادي
مع العلم انها بمعظمها احزاب اشتراكية
الا انها تحولت الى احزاب كراسي وامتيازات واحد منابر التنظير للنظام وسياساته مهما كانت هذه السياسات ضارة بمصلحة الجماهير الكادحة

هذه هي الجبهة الوطنية التقدمية


بالنسب للجنة الوطني لتوحيد الشيوعيين
هي لجن او اطار عريض يضم الشيوعين السوريين الذين اجتمعو على هدف توحيد الحزب الشيوعي السوري واستعادة دوره الوظيفي
يضم شيوعيين من مختلف التنظيمات بالاضافة الى شيوعيين من خارج التنظيمات
كان تشكيل هذه اللجنة بمبادرة من تيار قاسيون وهو عصبها الاساسي
وتيار قاسيون هو تنظيم شيوعي تاسس سنة 2003 من قبل اللجنة المنطقية المنتخبة والتي طردت من الحزب الشيوعي السوري (تنظيم وصال بكداش ) بعد المؤتمر التاسع
بسبب عدم سكوته عن ممارسات القيادة التي تهدف الى تهميش وعزل كل من يعارض سياساتها التدميري للحزب
وردي السابق على الرفيق ابو حازم ممكن ان يفيدك يموضوع تاريخ وظروف نشأة هذا التيار
واليك موقع قاسيون تجدين فيه وثائق تروي القصة كاملة

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)

تحياتي رفيق /ة
فوقتي ضيق اكتب باقتضاب شديد
ربما نتحاور ونتوسع بامور اكبر (بس بعد الامتحانات )
تحياتي