ومع سهولة معاني القصيدة إلا أنني أخشى أن بعض متوسطي الفهم قد يجهلون بعض

معانيها القيمة لذلك أرفقت معاني الكلمات
يقول الشاعر

تدفق في البـطـحـاء بعد تبهطلِ ****** وقعقع في البيداء غير مزركلِ‎
وســار بأركان العقيش مقرنصاً ****** وهام بكل القارطات بشنكــلِ‎
يقول وما بال البـحاط مـقرطماً ****** ويسعى دواماً بين هك وهنكـلِ‎
إذا أقـبـل البعـراط طاح بهمةٍ ****** وإن أقرط المحطوش ناء بكلكلِ‎
يكاد على فرط الحطيـف يبقبـق ****** ويضرب ما بين الهماط وكندلِ‎
فيا أيها البغقوش لسـت بقاعـدٍ ****** ولا أنت في كل البحيص بطنبلِ‎


معاني الكلمات‎

تبهطل : أي تكرنف في المشاحط
المزركل : هو كل بعبيط أصابته فطاطة
العقيش : هو البقس المزركب
مقرنطاً : أي كثير التمقمق ليلاً
البحطاط : أي الفكاش المكتئب
مقرطماً : أي مزنفلاً
هك : الهك هو البقيص الصغير
البعراط : هو واحد البعاريط وهو العكوش المضيئة
أقرط : أي قرطف يده من شدة البرد‎
المحطوش : هو المتقارش بغير مهباج
يبقبق : أي يهرتج بشدة
الهماط : هي عكوط تظهر ليلاً وتختفي نهاراً
الكندل : هو العنجف المتمارط
البغوش : هو المعطاط المكتنف
البحيص : هو وادٍ بشمال المريخ
الطنبل : هو البعاق المتفرطش ساعة الغروب‎


وبعد هذا الشرح المفصل للألفاظ والكلمات ، نود أن نذكر أن قائل هذه
الأبيات هو
الليث بن فار الغضنفري ، وكان شاعراً فطحلاً ، روى الشعر وهو ابن عشرة
أيام


منقوووووووووول هع :o

:D

يقول الشاعر :
تدفق في البطحاء بعد تبهطل وقعقع في البيداء غير
مزركل
وسار بأركان العقيش مقرنصاً وهام بكل القارطات
بشنكل
يقول ومابــــــــــــــــــال البحاط مقرطماً ويسعى دوماً بين هك
وهنكل
إذا أقبل البعراط طـــــــــــــــــاح بهمةِ وإن أقرط المحطوش ناء
بكلكل
يكاد على فرط الحطيف يبقبق ويضرب مــــــــــا بين الهماط
وكندلِ
فيا أيها البغقوش لست بقاعد ولا أنت في كل البحيص
بطنبل



ومع سهولة معاني القصيدة إلا أنني نقلت لكم الشرح المفصل لبعض الكلمات لتعم الفائدة . وإليكم بيان ذلك :
تبهطل : أي تكرنف في المشاحط
المزركل : هو كل بعبيط أصابتة فطاطة
العقيش : هو البقس المزركب
مقرنطاً : أي كثير التمقمق ليلاً
البحطاط : أي الفكاش المكتئب
مقرطماً : أي مزنفلاً
هك : الهك هو البقيص الصغير
البعراط : هو واحد البعاريط وهو العكوش المضيئة
أقرط : أي قرطف يده من شدة البرد
المحطوش : هو المتقارش بغير مهباج
يبقبق : أي يهرتج بشدة
الهماط : خي عكوط تظهر ليلاً وتختفي نهاراً
الكندل : هو العنجف المتمارط
البغوش : هو المعطاط المكتنف
البحيص : هو واد بشمال المريخ
الطنبل : هو البعاق المتفرطش ساعة الغروب

رائعة ومعبرة جدا
بتذكرني بقصيدة بتقول:

داء الذئاب وداء الفيل داحلني فهرعت حيدى كضوران وجوعان
ما لي دساكر ادسوها فتدسقني مثل الدريكة انعو دون دستاني
اعكت سني من الاعكال واغمة هل بات يكلف بالحنفيش حنشاني
هل في الربوع سوى المذميذ يهرقني او المذيل او اللمص اللمدان
بسبست ركبي عن التفراجة الثدم لكن زومر اثباط تباداني


لسا الها تكفاية بس العتب عالذاكرة

حلو كتير!

:shock:مافهمت ..............شو نوعو هالشعر؟؟

:shock:مافهمت ..............شو نوعو هالشعر؟؟
هاد الشعر البلعوطي...للشاعر بلعوط بن لعيطة البلعوطي

يسلمو حلوة ولو إنها خرابيط:lol:, ذكرتني ببيتين كنت حافظهم من معلقة إمرؤ القيس ومو فاهم منهم إشي!:?

(مرفقات بصوت عبد الرحمن آل رشي, زعيم الحارة:cry:)

يقول الشاعر:

والقى بصحراء الغبيط بعاعه*** نزول اليماني ذي العياب المحمل(1)

كان مكاكي الجواء غدية***صبحن سلافا من رحيق مفلفل (2)

(1)الغبيط:الاكمة التي ارتفع طرفها وانخفض وسطها
بعاعة:ثقله
اليماني :التاجر اليماني
ذي العياب:ذي الاثواب
(2)المكاكي:جمع المكاء وهو طير
صبحن :شربن في الصباح
رحيق مفلفل:عصير القي فيه الفلفل

هذا إللي طلع معي, لا تسألوني عن معناهم لأني مابعرف:pos:

**قصيدة للشاعر الجاهلى ( الليث بن فأر الغضنفرى الماعزى ) ... حتى الاسم يضحّك:ghazool:

تدفق فى البطحاء بعد تبهطل
وقعقع فى البيداء غير مزركل
وسار باركان العقيش مقرنصا
وهام بكل القارصات بشنكل
يقول وما بال البحاط مقرطما
ويسعى دوما ما بين هك وهنكل
اذا اقبل البعراط طاح بهمة
وان اقرط المحطوش ناء بكلكل
يكاد على فرط الحطيف يبقبق
ويضرب ما بين الهماط وكندل
فيا ايها البعقوش لست بقاعد
ولا انت فى كل البحيص بطنبل

**قصيدة للشاعر الجاهلى ( الليث بن فأر الغضنفرى الماعزى ) ... حتى الاسم يضحّك:ghazool:


تدفق فى البطحاء بعد تبهطل
وقعقع فى البيداء غير مزركل
وسار باركان العقيش مقرنصا
وهام بكل القارصات بشنكل
يقول وما بال البحاط مقرطما
ويسعى دوما ما بين هك وهنكل
اذا اقبل البعراط طاح بهمة
وان اقرط المحطوش ناء بكلكل
يكاد على فرط الحطيف يبقبق
ويضرب ما بين الهماط وكندل
فيا ايها البعقوش لست بقاعد

ولا انت فى كل البحيص بطنبل



أنا فيني فسرلكياها
بس شو بتدفعي.؟

**قصيدة للشاعر الجاهلى ( الليث بن فأر الغضنفرى الماعزى ) ... حتى الاسم يضحّك:ghazool:


تدفق فى البطحاء بعد تبهطل
وقعقع فى البيداء غير مزركل
وسار باركان العقيش مقرنصا
وهام بكل القارصات بشنكل
يقول وما بال البحاط مقرطما
ويسعى دوما ما بين هك وهنكل
اذا اقبل البعراط طاح بهمة
وان اقرط المحطوش ناء بكلكل
يكاد على فرط الحطيف يبقبق
ويضرب ما بين الهماط وكندل
فيا ايها البعقوش لست بقاعد

ولا انت فى كل البحيص بطنبل


شو رأيك بالشرح إللي موجود هون:o

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

شو رأيك بالشرح إللي موجود هون:o

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////


ما بظن رح تفهمها لانها كمان لغه صعبه
شو معلم بدك طّير علينا الصفقه
هلا شو اذا قررت تدفعلها كم ليره منشان الشرح
انت هون ضيعتها عليي
شكرا كتير:frown:

ما بظن رح تفهمها لانها كمان لغه صعبه
شو معلم بدك طّير علينا الصفقه
هلا شو اذا قررت تدفعلها كم ليره منشان الشرح
انت هون ضيعتها عليي
شكرا كتير:frown:

لا شو ضيعت عليك
أنت مهمتك تشرح الشرح هههههه:lol:

شو رأيك بالشرح إللي موجود هون:o

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

لا شو ضيعت عليك
أنت مهمتك تشرح الشرح هههههه:lol:

اي و الله لسا في أمل:lol:

اي و الله لسا في أمل:lol:

إيه لا تخاف لسى في أمل:pos:

التقرير الجوال,, ممكن ادفع جنية ونصف مقدما لتأكدلى بس ,, هو دة عربى يعنى ولا تركى ولا اية:oops:
كريم شكرا على الرابط والشرح اللى ما فهمت منو شئ:D

التقرير الجوال,, ممكن ادفع جنية ونصف مقدما لتأكدلى بس ,, هو دة عربى يعنى ولا تركى ولا اية:oops:
كريم شكرا على الرابط والشرح اللى ما فهمت منو شئ:D


جنيه و نص آيه يا ختي
روحي اشتري بيهم لبان
مش هُرد عليكي قبل ما تفكري بـ 50 جنيه و الا اكتر
كده ممكن أفكر أشرحهالك



اللغه عربيه فصحه
و الشعر من الادب الجاهلي

شكرااا ... الموضوع مكرر...:pos:

جنيه و نص آيه يا ختي
روحي اشتري بيهم لبان
مش هُرد عليكي قبل ما تفكري بـ 50 جنيه و الا اكتر
كده ممكن أفكر أشرحهالك



اللغه عربيه فصحه
و الشعر من الادب الجاهلي

اشخلل جيبى يعنى
اوكيه موافقة
علشان بس عارفة انك مش هتعرف تشرحها:p

**قصيدة للشاعر الجاهلى ( الليث بن فأر الغضنفرى الماعزى ) ... حتى الاسم يضحّك:ghazool:

تدفق فى البطحاء بعد تبهطل
وقعقع فى البيداء غير مزركل


تابعت كل العروض والصفقات واني لمقدم عرض خطير الا وهو :
الكلمة بنص جنيه .ماذا قلتي ؟؟؟
حته بروموشَن بقى .
هاكتبلك معنى كلمة كده مجانا للدعاية والترويج .
طبعا اذا استبعدنا (في ،بعد،في ,غير) وكلمتي "تدفق و البيداء" نظرا لشيوع استخدامهم .يتبقى لدينا بالترتيب
البطحاء ، تبهطل ، قعقع، مزركل ..
بما اني قررت ان اتبع انظرية الاحتمالات العشوائية .. فساطبق قاعدة سيدي محمد البغدادي"
حادي يادي كرمب زبادي سيدي محمد البغدادي شالو وحطو كلو على دي ..
طلع النتيجة "قعقع"
شوفي ياستي
قعقع ديه ليها معاني كتير منها :-
-صريف الاسنان
-تذكر القعقعه للسلاح (الصوت ايضا)


*كما تم استخدام هذه الكلمة في عدة ابيات توضح معانٍ قريبة وتذكر للرعد منها :-
مثال 1

بنبض نبض العرق في استخفاء ... كأنه في البعد والخفاء
شرارة تطرف من قصباء ... أو طرف طيرهم باقتداء
حتى إذا امتدت على السواء ... ورجفت بزجل الحداء
وقعقعت بالرعد ذي الضوضاء ... كأن بين الأرض والسماء
رجل جراد ثار في عماء ... أو سرعانا من دبا غوغاء
وكرسفا ينذف في الهواء ... تطيره الريح على قواء
أو حلبا ينطف من أطباء ... أو رغوة تنقش من غرلاء
أو كتفي الفضة البيضاء ... أو كانتثار الدر ذي اللألاء
أو كانتظام الودع في الإخفاء ... فأشمطت الأرض على فتاء
واستوفت الآكام بالصواء


مثال 2
قال العتابي:
أرقت للبرق يخبو ثم يأتلق ... يخفيه طورا ويبديه لنا الأفق
كأنها غرة شهباء لامحة ... في وجه دهماء ما في جلدها يلق
أو ثغر زنجية تغتر ضاحكة ... تبدو مشافرها طورا وتنطبق

أو غرة الصبح عند الفجر حين بدت ... أو في المساء إذا ما استعرض الشفق
له بدائع حمر اللون هائلة ... فيها سلائل بيض مالها حلق
والغيم كالثوب في الآفاق منتشر ... من فوقه طبق من تحتة طبق
تظنه مصمتا لا فتق فيه فإن ... سالت عزاليه قلت الثوب منفتق
إن قعقع الرعد فيه قلت ينخرق ... أو لألأ البرق فيه قلت تحترق
تستك من رعده أذن السميع كما ... يغشي إذا نظرت في برقه الحدق
فالرعد صهصلق والريح مختزق ... والبرق موتلق والماء منبعق
غيث أواخره تحدو أوائله ... أرب بالأرض حتى ماله لثق
قد حاك فوق الربى نورا له أرج ... كأنه الوشي والديباج والسرق
فطار في الأنف ريح طيب عبق ... ونار في الطرف لون مشرق أنق
من خضرة نبتها حمراء قانية ... أو أصفر فاقع أو أبيض يقق

الابيات من كتاب الازمنة والامكنة للمرزوقي .
كما ان هناك ابياتا اخرى لشاعر يذم قومه هي كالتالي :-

لقــد جمـع الحـــداد بـين عـصـابة ............ تسـائل في الأقيـاد ماذا ذنوبـهـا
بمنـزلـة أما اللـئيم فـشـامـت بها ............ وكـــرام الـقــوم بـاد ٍ شـحـوبـهـا
إذا حرسي قعقع الباب أرعـــدت ............ فــرائـص أقـوام وطـارت قلـوبهـا
ألا ليتني مـن غير عـكــل قبيلتـي ............ ولم أدر ما شبان عكـل وشيبها

واضح من الابيات ان الشاعر من قبيلة بني عكل.
وفي الختام ارى ان صفقتي هي الافضل (لان كل كلمة تقف عليا بجنيه ونص كسعر تكلفة ولكني افضل خدمة البشرية على الربح لدرجة اني اتحمل خسارة قدرها جنيه واحد لكل كلمة .


* ملحوظة :-
لايوجد شاعر بهذاا الاسم من شعراء الجاهلية (ربما كانت هذه مفاجاة مدوية ) :o

شكرا محمد ابراهيم
ليك فى زمتى جنية ونصف
كريدت كارد ينفع!!!
صحيح اسم الشاعر طلع مزيف؟
انا برضو اندهشت من الاسم وضحكت
شكرا للمساعدة بعد ما زوغ التقرير الجوال

شكرا محمد ابراهيم
ليك فى زمتى جنية ونصف
كريدت كارد ينفع!!!
صحيح اسم الشاعر طلع مزيف؟
انا برضو اندهشت من الاسم وضحكت
شكرا للمساعدة بعد ما زوغ التقرير الجوال
طبعا كريديت ينفع بس بحاول ابعت رقم حسابي برسالة خاصة بس مفيش عندك مكان للاسقبال .
المهم موافقة عالسعر ؟؟؟؟ اكمل يعني؟؟؟ معاكي يكفي بالكريديت ولا هتبعتي جزء من المبلغ ونستنى على ما تفرج !!!!!
* ثم ان دلوقتي هاكمل ولا هاقف ؟؟؟

يعني الواحد مش يطلع باي مصلحة من ورا الشعر ابدا!!!!!!!!!!!!!!!!
هتدفعي يعني ؟؟؟ اكمل ولا لاء ؟؟؟؟؟ :pos:

قبل ما اكمل لازم اعرف هتدفعي لحد كام ؟؟؟ عشان اقرر هاوضح اد ايه من الابيات .

ايه دة انت بترجع فى كلامك بسرعة قوى
انت اتنازلت يا استاذ واللى كان كان
يلا اشرح وبلاش تتهرب
اقصر الطرق استاذ ابراهيم الصراحة
اعترف يالله انك مش عارف تشرحها;)

قصيدة للشاعر الجاهلى ( الليث بن فأر الغضنفرى الماعزى )

*بعد توضيح ان لايوجد شاعر جاهلي بهذا الاسم : اعتقدت انكم ستفهمون ماذا حدث

الامر ان شخصا ما ظريفا بالطبع كان يود ان يمزح مزحة طريفة , فقرر ان يكتب ابيات شعرية لايفهم كلماتها احد معتمدا على ضعف حصيلتنا اللغوية من الكلمات العربية الاصيلة .
قام هذا الشخص بإستدعاء بعض الكلمات العربية الغير شائعة مثل (قعقع) ثم اضاف اليها قليل من الكلمات العربية المعروفة مثل بيداء (صحراء) ، وقد كانت كل الافعال التي استخدمها في الابيات هي افعال سليمة ومن اللغة العربية الا الفعل (أقرط) فهي كلمة غير عربية ألفها هذا الشخص .
كل الحروف والضمائر سليمة هي من اللغة العربية طبعا وتعرفونها جيدا.
لكن هذا الشخص قد استعان في باقي قصيدته بكلمات ليست عربية على الاطلاق .فستبحثون في امهات المراجع والكتب والمعاجم ولن تجدونها . حتى بين كل الاشعار التي وصلتنا من شعراء الجاهلية لاتوجد هذه الكلمات .
* اود ان اشير الي ان هذه الابيات نظرا لاحتوائها على كلمات غير عربية فهي ليس لها معنى ولذلك لا تستغربوا انكم لم تفهومها .

يعنى القصيدة كانت نتيجه مزاح
الله يسامحو
نطمئن اذن على عربيتنا فلسنا جهلاء بها كثيرا
تسلم اخ محمد ابراهيم:D

اللغه عربيه فصحه
و الشعر من الادب الجاهلي

فصحى مو فصحه :pos:

يعنى القصيدة كانت نتيجه مزاح
الله يسامحو
نطمئن اذن على عربيتنا فلسنا جهلاء بها كثيرا
تسلم اخ محمد ابراهيم:D
بس صدقي فكرة عايز اعمل قصيدة على نفس الغرار (انا لاقيت القصيدو منتشرة جدا عالنت ومفيش حد عارف اي حاجة عنها كلهم مستغربين (ايه الكلام الغريب ده وبس )
يا ستي العفو (ايه اخبار الفلوس ؟؟؟)
فصحى مو فصحه :pos:
كانو هاد بس هو اللي فارق معك !!!
مافي شعر اصلا ولا قصيدة

فعلا لايوجد شاعر بهذا الاسم والقصيده لاتمت الى العصر الجاهلي بصله رغم وجود بعض الألفاظ الغريبه فيها والتي استخدمها العرب في الجاهليه .
بس بدكن الصراحه فنان يلي كتبها.. قدر يجيب الوزن الشعري مزبوط ع البحر الطويل رغم ان القصيده كلا عبارة عن تخريف :lol:
لاحظو ..
تدففق/ فلبطحا/ ء بعد/ تبهطلي

فعولن/ مفاعيلن/ فعول / مفاعلن

وقعقع/ فلبيدا / ء غير/ مزركلي
فعولن /مفاعيلن / فعول /مفاعلن

[quote=ليندا;844820]فعلا لايوجد شاعر بهذا الاسم والقصيده لاتمت الى العصر الجاهلي بصله رغم وجود بعض الألفاظ الغريبه فيها والتي استخدمها العرب في الجاهليه .
بس بدكن الصراحه فنان يلي كتبها.. قدر يجيب الوزن الشعري مزبوط ع البحر الطويل رغم ان القصيده كلا عبارة عن تخريف :lol:
لاحظو ..
تدففق/ فلبطحا/ ء بعد/ تبهطلي

فعولن/ مفاعيلن/ فعول / مفاعلن

وقعقع/ فلبيدا / ء غير/ مزركلي

فعولن /مفاعيلن / فعول /مفاعلن



فيكي تقلليلنا شو هو البيت يلي بتنوزن عليه أشعار البحر الطول
قصدي ميزان البيت بقصيده شعريه

[quote=ليندا;844820]فعلا لايوجد شاعر بهذا الاسم والقصيده لاتمت الى العصر الجاهلي بصله رغم وجود بعض الألفاظ الغريبه فيها والتي استخدمها العرب في الجاهليه .
بس بدكن الصراحه فنان يلي كتبها.. قدر يجيب الوزن الشعري مزبوط ع البحر الطويل رغم ان القصيده كلا عبارة عن تخريف :lol:
لاحظو ..
تدففق/ فلبطحا/ ء بعد/ تبهطلي

فعولن/ مفاعيلن/ فعول / مفاعلن

وقعقع/ فلبيدا / ء غير/ مزركلي

فعولن /مفاعيلن / فعول /مفاعلن



فيكي تقلليلنا شو هو البيت يلي بتنوزن عليه أشعار البحر الطول

قصدي ميزان البيت بقصيده شعريه


بالنسبه لمفتاح البحر الطويل هو //

فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن

له ثمان اجزاء//
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن////// فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن

لكن احياناً عند تقطيع البيت الشعري تطرأ بعض التغييرات التي نسميها ( زحافات وعلل )فتحدث بعض التغيير على التفعيلات
مثال //
أراك/ عصيَّ الدَّم/ع شيم/تكَ الصَّبرُ ////أما لل/هوى نهيٌ /عليك /ولا أمرُ

فعول/ مفاعيلن / فعول /مفاعيلن//// فعولن/ مفاعيلن / فعول /مفاعيلن

الزحافات في هذا البيت / فعولن // اصبحت فعولُ حيث حصل قبض (بحذف الخامس الساكن )
أما العلل فهي علل نقص وعلل زياده ولكل ٍ انواع ...لكن هذا البيت خالٍ منها تماماً..

أما العلل فهي علل نقص وعلل زياده ولكل ٍ انواع ...لكن هذا البيت خالٍ منها تماماً..

فهمت الدرس تمام , يا عمي اللي بتحكي عن علم غير حياة .. :lol::D:D

[quote=التقرير الجوال;844830]

بالنسبه لمفتاح البحر الطويل هو //

فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن

له ثمان اجزاء//
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن////// فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن

لكن احياناً عند تقطيع البيت الشعري تطرأ بعض التغييرات التي نسميها ( زحافات وعلل )فتحدث بعض التغيير على التفعيلات
مثال //
أراك/ عصيَّ الدَّم/ع شيم/تكَ الصَّبرُ ////أما لل/هوى نهيٌ /عليك /ولا أمرُ

فعول/ مفاعيلن / فعول /مفاعيلن//// فعولن/ مفاعيلن / فعول /مفاعيلن

الزحافات في هذا البيت / فعولن // اصبحت فعولُ حيث حصل قبض (بحذف الخامس الساكن )
أما العلل فهي علل نقص وعلل زياده ولكل ٍ انواع ...لكن هذا البيت خالٍ منها تماماً..



يا عزيزتي المفتاح كامل للبحر لأنك ما فيكي تهملي الصدر و تتركي عجز البيت او بالعكس.
على كل المفتاح هو

" طويلٌ لهُ بين البحورٍ فضائلُ __________________ فعولن مفاعيلن فعولن مغاعيلن

طبعا البحور 15 و يلي حطها الخليل بن أحمد الفراهيدي.

أما شعراء الجاهليه فكانو فلتات
يعني بعضن كان ينظم الشعر على وقع أقدام الناقه
يسمع وقع المشي و يوزن عليه
مو عظيمين العرب.!

كانو هاد بس هو اللي فارق معك !!!
مافي شعر اصلا ولا قصيدة

اذا بتعتبر هادي عثرات بسيطة فليش تخطئوا فيها؟
خاصة لما تحكي فصحى ما بيجوز تقول فصحة :p

اذا بتعتبر هادي عثرات بسيطة فليش تخطئوا فيها؟
خاصة لما تحكي فصحى ما بيجوز تقول فصحة :p



بلعنالكيا بالاول , مفكره حالك ما حتوقعي:lol:

الهمزه المتوسطه: "كيف تكتبيها

تقارني بين حركتها و الحركه اللتي قبلها و تكتبيها على حرف يناسب أقوى الحركتين.

انت متأكده كلمه "تخطئوا" صح.؟:lol:
بعدين هيَ "فُصحة" و ليست "فصحى".!
تاكدي بعدين ضحكي
ماشي يا شاطره.:D

فعلا لايوجد شاعر بهذا الاسم والقصيده لاتمت الى العصر الجاهلي بصله رغم وجود بعض الألفاظ الغريبه فيها والتي استخدمها العرب في الجاهليه .
بس بدكن الصراحه فنان يلي كتبها.. قدر يجيب الوزن الشعري مزبوط ع البحر الطويل رغم ان القصيده كلا عبارة عن تخريف :lol:
لاحظو ..
تدففق/ فلبطحا/ ء بعد/ تبهطلي

فعولن/ مفاعيلن/ فعول / مفاعلن

وقعقع/ فلبيدا / ء غير/ مزركلي
فعولن /مفاعيلن / فعول /مفاعلن

لاء يا ستي وزن الابيات مابيخليكي تقولي عنو فنان (هاد ما حقد عليه لاني مابعرف اوزن :o)
بس ياستي في عالم كتير بتعرف توزن منيح واشعارا ماعالمستوى )الوزن في حد ذاتو ما بيبرز فن وعظمة الشاعر) اكيد كل شاعر جاهلي بيعرف يوزن ببساطة بس ما كل شاعر جاهلي فنان حتى الان في عالم كتير بتعرف توزن بس اشعارون لاترتقي للاشعار ولا تمت للفن بصلة .
على كل حال هو شخص محترف جدا (اعتبرو صايع) حط 6 ابيات وهاد الحد الادنى للتفرقة بين القصيدة والقطعة .مع مراعاة اني في قول تاني انو اقل عدد لابيات القصيدة هو .7
-على كل حال اسلوبه في صياغة القصيدة بارع كما شرحته وبالطبع هو يكتب الشعر لانه واضح انه على علم بالوزن .لكن الاهم

أن ما كتبه ليس بشعرا على الاطلاق .
الشعراء الجاهليون كانوا يعرفون الشعر على انه "القول الموزون المقفى الذي يدل على معنى" ويرى فريق اخر انه
"القول المزوزون المقفى الذي له اسلوب وعاطفة ومعنى"
وحيث ان هذه الابيات ليس لها معنى فهي ليست شعرا "باجماع شعراء الجاهلية"
أما عن كونها قصيدة ام لاء
اذا اخذنا بالراي الاول فهي قصيدة واذا اخذنا بالراي الثاني فهي قطعة .
ان كان ليس مهما ان نعرف هل هي قصيدة ام هي قطعة فهو امر بالغ الاهمية ان نعرف انه في كلتا الحالتين ليس شعرا.
اذا بتعتبر هادي عثرات بسيطة فليش تخطئوا فيها؟
خاصة لما تحكي فصحى ما بيجوز تقول فصحة :p
:shock::shock::shock::shock::shock::shock::shock:
ما انا اللي كتبتا
راجعي على مين اقتبستيها انتي بالاول
ما انا اللي كتبتا :lol:

بلعنالكيا بالاول , مفكره حالك ما حتوقعي:lol:

الهمزه المتوسطه: "كيف تكتبيها

تقارني بين حركتها و الحركه اللتي قبلها و تكتبيها على حرف يناسب أقوى الحركتين.

انت متأكده كلمه "تخطئوا" صح.؟:lol:
بعدين هيَ "فُصحة" و ليست "فصحى".!
تاكدي بعدين ضحكي
ماشي يا شاطره.:D
يا عزيزي الفاضل ارجو ان تشرح لي اين تريد رسم الهمزة ؟؟؟؟ فلا مكان لها الا حيث اشارت الفتاة أو على الواو .
حيث انك رفضت وجودها كما كتبت الفتاة فهل تود ان تقول ان مكانها على الواو ؟؟؟
هل تقصد فعلا حركة ما قبلها ؟!!!!!!!!!!!!!! أم اني قد فهمت خطأًً
مارأيك بكتابتها خطئاً :shock:

بالمناسبة ,
لانرى بأسا من كتابة فصحى
انظر معي
هذا رجل فصيح يتحدث الفصحى (الفصحى تعود على اللغة)
هذا رجل كبير يسكن الكبرى (الكبرى تعود على الغرفة "مكان سكن الرجل")
هذا رجل شريب يشرب الشربة (الشربة من الماء وهي مايُشرب مَرّةً ، وهي المَرَّةُ من الشرب ايضا)
انظر ياعزيزي جيدا انت تقصد تأثنيت اللغة الفصحى على هذا النحو (فصحة) كما مع شربة
هل هذا ما تحاول ان تقوله ؟؟؟؟؟

رح يتم دمج المشاركات مع موضوع اصلي ... بيحكي عن هالقصيدة
اللي تكررت كتير
:D

من الشعر
بعد الدمج
:fglasses:

من الشعر
بعد الدمج
:fglasses:
يا ستي انا بدي ردودي اللي حطيتا بقسم الشعر :o
انا ماحطيت ردودي هون (بيني وبينك مكان القصيدة هون مزبوط) بس الشرح والنقاش التحليلي (أدبي شعري لغوي بحت)
خلي القصيدة هون واتركي الشرح والنقد والتحليل عنا :o

*مانك ملاحظة انو خلال 47 ساعة هاد تاني موضوع تدمجيه بعد لما اشارك (ليش ما بتدمجيه قبل مشاركاتي
الا اذا كان الموضوع اعجاب فيني :oops:
شو اسمك ؟؟ بدنا نتعرف :D
يعني شو اسمك واديش عمرك وطولك ولون عينك ولون شعر.
قلبي حاسس انك لطيفة ولذيذة جدا (بدي اتاكد من هالاحساس)
هاد تطبيق رسمي عفكرة (لاتفهمي غلط :o)

[quote=ليندا;844855]



يا عزيزتي المفتاح كامل للبحر لأنك ما فيكي تهملي الصدر و تتركي عجز البيت او بالعكس.
على كل المفتاح هو

" طويلٌ لهُ بين البحورٍ فضائلُ __________________ فعولن مفاعيلن فعولن مغاعيلن

طبعا البحور 15 و يلي حطها الخليل بن أحمد الفراهيدي.

أما شعراء الجاهليه فكانو فلتات
يعني بعضن كان ينظم الشعر على وقع أقدام الناقه
يسمع وقع المشي و يوزن عليه
مو عظيمين العرب.!


عفوا ياسيد لأعلم مااذا كنت قد فهمتك على نحو خاطئ و وأرجو منك المعذرة إذا لم افهم قصدك الذي تقصد إليه
فرك يمثل شقين
بالنسبه للشق الأول اتفق معك بأننا لايمكن بحال اهمال عجز البيت والاهتمام بصدره فقط .... لكن اعتقد بأنك قد طلبت مفتاح بحر الطويل !!!فركز على مطلبك مجرد مفتاح وحسبما اعلم يقصد بالمفتاح هو اوائل البيت ..

وقد اجبتك انا انه ببساطه هو ( فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن )
وقد شعرت بنوع من الأعتراض على اجابتي رغم صحتها
سؤالي لك الآن مالفرق بين اجابتي واجابتك بالنسبه للمفتاح ؟؟؟
سأخبرك انه لافرق بين مفتاحي ومفتاحك فلو جئنا للشطر الاول ((طويلٌ لهُ بين البحورٍ فضائلُ))من المفتاح لوجدنا تفعيلاته موافقه لشطره الثاني,,)) فعولن مفاعيلن فعولن مغاعيلن(( اتمنى ان تتضح الفكره فحين وضع صفي الدين الحلي مفاتيح لبحور الشعر كان القصد ان المتعلم يحفظ المفتاح ومن ثمة يعلم وزنه وتفعيلاته.


اما الشق الثاني/ فردك يوحي الي بأنك معترض على عظمة اولئك الشعراء في الجاهليه وأن البحور لم تكن في ذلك الوقت وانما عرفت على يد الخليل بن احمد بالفعل واضع تلك البحور هو الخليل ولكن ماالسبب في وضعه لها ؟؟؟
العروض بااختصار هو {هو ميزان شعر العرب ، وبه يعرف مكسوره من موزونه... فما وافق أشعار العرب في عدة الحروف الساكنه والمتحركه سمي شعرا وما خالفه فيما ذكر فليس شعرا... ، وسمي بذلك لأن الشعر يعرض عليه فيعرف إن كان شعراً حقيقياً أم لا..،وللعروض فوائد منها : توجيه الشعر حسب القواعد التي نظم عليها العرب و ووزن الشعر ،والتمييز بين أوزان البحور و تمييز الشعر من غيره كالنثر
بالنسبه لشعراء ذاك العصر فأنهم لم يستخدمو ابدا اي ميزان نظري لوزن قصائدهم ولكن هذا لايمنعنا من وصفهم بالعظمه لقدرتهم على ورن قصائد طويله تصل الى المائة بيت على بحر واحد دون ان نجد عليهم مأخذ أو خلل في ذلك بيت دون الحاجه للروج الى ميزان محدد كما هو حال شعراء اليوم

ياعزيزي الميزان الشعري لم يوضع الا بسبب عظمة الشعر القديم الذي كان ينظم على السليقه ولولا اشعار اولئك لما كان للخليل ان يضع هذا العلم ابدا ..فقد لاحظ ان البعض قد حاد عن الشعر الاصيل واصبح ينظم بطريقه بعيده كل البعد عن طريقة نظم الشعر القديم فما وضع تلك البحور الا رغبة منه في الحفاظ على القديم


قيل في روايه لا أعلم مدى صحتها انه قد سُئل الخليل بن أحمد الفراهيدي - هل للعروض أصل عند العرب ؟ قال: نعم، مررت بالمدينة حاجاً، فرأيت شيخاً يعلم غلام يقول له: قل:

نعم لا. نعم لالا. نعم لا. نعم لالا. نعم لا. نعم لالا. نعم لا. نعم لالا..

فقلت له: ما هذا الذي تقوله للصبي؟، فقال: علم يتوارثونه عن سلفهم يسمونه التنعيم لقولهم ( نعم ).. قال الخليل: فرجعت بعد الحج فأحكمتها..

ملاحظه اخيرة /// البحور الشعريه هي ستة عشر بحرا وضع منها الخليل خمسة عشر واضاف الأخفش بحرا اخر ا سماه المتدارك فأصبح المجموع لدينا ستة عشر بحرا أما واضع المفاتيح فهو صفي الدين الحلي ..

تحياتي لك :D


لاء يا ستي وزن الابيات مابيخليكي تقولي عنو فنان (هاد ما حقد عليه لاني مابعرف اوزن :o)
بس ياستي في عالم كتير بتعرف توزن منيح واشعارا ماعالمستوى )الوزن في حد ذاتو ما بيبرز فن وعظمة الشاعر) اكيد كل شاعر جاهلي بيعرف يوزن ببساطة بس ما كل شاعر جاهلي فنان حتى الان في عالم كتير بتعرف توزن بس اشعارون لاترتقي للاشعار ولا تمت للفن بصلة .
على كل حال هو شخص محترف جدا (اعتبرو صايع) حط 6 ابيات وهاد الحد الادنى للتفرقة بين القصيدة والقطعة .مع مراعاة اني في قول تاني انو اقل عدد لابيات القصيدة هو .7
-على كل حال اسلوبه في صياغة القصيدة بارع كما شرحته وبالطبع هو يكتب الشعر لانه واضح انه على علم بالوزن .لكن الاهم

أن ما كتبه ليس بشعرا على الاطلاق .
الشعراء الجاهليون كانوا يعرفون الشعر على انه "القول الموزون المقفى الذي يدل على معنى" ويرى فريق اخر انه
"القول المزوزون المقفى الذي له اسلوب وعاطفة ومعنى"
وحيث ان هذه الابيات ليس لها معنى فهي ليست شعرا "باجماع شعراء الجاهلية"
أما عن كونها قصيدة ام لاء
اذا اخذنا بالراي الاول فهي قصيدة واذا اخذنا بالراي الثاني فهي قطعة .
ان كان ليس مهما ان نعرف هل هي قصيدة ام هي قطعة فهو امر بالغ الاهمية ان نعرف انه في كلتا الحالتين ليس شعرا.



ياعزيزي يامحمد انا لم اقارن هذه القصيده بقصائد ذاك العصر او حتى اساوي بين هذا المخترع واولئك الشعراء لكن ببصملك بالعشرة انو هاد الانسان مو محترف بس لا كمان فنان بالنسبه للي متلي ومتلك :lol:شايف شلون المطرب يتفنن بلحن الغنيه هاد العبقرينو اتفنن بوزن هالقصيده الخالية الوفاض من المعاني :lol: لأنو قدر يجيب هالابيات والتي احب ان اسميها طلاااااااااسم حتى وان لم تكن شعرا على وزن واحد من بحر الطويل الذي اغلب قصائد المعلقات جاءت عليه
تسالي:lol:

[quote=ليندا;844855]
يا عزيزتي المفتاح كامل للبحر لأنك ما فيكي تهملي الصدر و تتركي عجز البيت او بالعكس.
على كل المفتاح هو
" طويلٌ لهُ بين البحورٍ فضائلُ __________________ فعولن مفاعيلن فعولن مغاعيلن
طبعا البحور 15 و يلي حطها الخليل بن أحمد الفراهيدي.
أما شعراء الجاهليه فكانو فلتات
يعني بعضن كان ينظم الشعر على وقع أقدام الناقه
يسمع وقع المشي و يوزن عليه
مو عظيمين العرب.!
بلعنالكيا بالاول , مفكره حالك ما حتوقعي:lol:
الهمزه المتوسطه: "كيف تكتبيها
تقارني بين حركتها و الحركه اللتي قبلها و تكتبيها على حرف يناسب أقوى الحركتين.
انت متأكده كلمه "تخطئوا" صح.؟:lol:
بعدين هيَ "فُصحة" و ليست "فصحى".!
تاكدي بعدين ضحكي
ماشي يا شاطره.:D
لاء يا ستي وزن الابيات مابيخليكي تقولي عنو فنان (هاد ما حقد عليه لاني مابعرف اوزن :o)
بس ياستي في عالم كتير بتعرف توزن منيح واشعارا ماعالمستوى )الوزن في حد ذاتو ما بيبرز فن وعظمة الشاعر) اكيد كل شاعر جاهلي بيعرف يوزن ببساطة بس ما كل شاعر جاهلي فنان حتى الان في عالم كتير بتعرف توزن بس اشعارون لاترتقي للاشعار ولا تمت للفن بصلة .
على كل حال هو شخص محترف جدا (اعتبرو صايع) حط 6 ابيات وهاد الحد الادنى للتفرقة بين القصيدة والقطعة .مع مراعاة اني في قول تاني انو اقل عدد لابيات القصيدة هو .7
-على كل حال اسلوبه في صياغة القصيدة بارع كما شرحته وبالطبع هو يكتب الشعر لانه واضح انه على علم بالوزن .لكن الاهم
أن ما كتبه ليس بشعرا على الاطلاق .
الشعراء الجاهليون كانوا يعرفون الشعر على انه "القول الموزون المقفى الذي يدل على معنى" ويرى فريق اخر انه
"القول المزوزون المقفى الذي له اسلوب وعاطفة ومعنى"
وحيث ان هذه الابيات ليس لها معنى فهي ليست شعرا "باجماع شعراء الجاهلية"
أما عن كونها قصيدة ام لاء
اذا اخذنا بالراي الاول فهي قصيدة واذا اخذنا بالراي الثاني فهي قطعة .
ان كان ليس مهما ان نعرف هل هي قصيدة ام هي قطعة فهو امر بالغ الاهمية ان نعرف انه في كلتا الحالتين ليس شعرا.
:shock::shock::shock::shock::shock::shock::shock:
ما انا اللي كتبتا
راجعي على مين اقتبستيها انتي بالاول
ما انا اللي كتبتا :lol:
يا عزيزي الفاضل ارجو ان تشرح لي اين تريد رسم الهمزة ؟؟؟؟ فلا مكان لها الا حيث اشارت الفتاة أو على الواو .
حيث انك رفضت وجودها كما كتبت الفتاة فهل تود ان تقول ان مكانها على الواو ؟؟؟
هل تقصد فعلا حركة ما قبلها ؟!!!!!!!!!!!!!! أم اني قد فهمت خطأًً
مارأيك بكتابتها خطئاً :shock:
بالمناسبة ,
لانرى بأسا من كتابة فصحى
انظر معي
هذا رجل فصيح يتحدث الفصحى (الفصحى تعود على اللغة)
هذا رجل كبير يسكن الكبرى (الكبرى تعود على الغرفة "مكان سكن الرجل")
هذا رجل شريب يشرب الشربة (الشربة من الماء وهي مايُشرب مَرّةً ، وهي المَرَّةُ من الشرب ايضا)
انظر ياعزيزي جيدا انت تقصد تأثنيت اللغة الفصحى على هذا النحو (فصحة) كما مع شربة
هل هذا ما تحاول ان تقوله ؟؟؟؟؟




شو أستاذ التقرير الجوّال ؟؟؟

عم تتفهمن عيني ؟؟؟

يعني شو هالفهمنة هي ؟؟

جواب المخلوئة صحّ ( و لا تعترض على الهمزة لأن هي مو همزة هي قاف بس عم نكتب عامّــي يا مفصحن)
بعدين إذا بدّك تتفهمن تأكـّـد من مصادرك

و الفصحى هيك بالألف المقصورة مو بالتاء المربوطة يا فهيم

شو استاذ محمـّـد صاير شطّــور و الله ؛؛ :p
من أنجب تلاميذ اللي عدّوا عليّ تعلـّـمت الهمزة بسرعة :deal:


:melody:


®

[quote=التقرير الجوال;845007]



و الفصحى هيك بالألف المقصورة مو بالتاء المربوطة يا فهيم

شو استاذ محمـّـد صاير شطّــور و الله ؛؛ :p
من أنجب تلاميذ اللي عدّوا عليّ تعلـّـمت الهمزة بسرعة :deal:


:melody:


®



ههههههههههههههههههههههههه ههههههههه
الله يخليك استاذي
عفكرة في كتاب لاستاذ ابراهيم اسمو الهمزة اذا وصلت الو رح يكون شيء عظيم , كتاب فعلا هايل
[quote=التقرير الجوال;845007]




ياعزيزي يامحمد انا لم اقارن هذه القصيده بقصائد ذاك العصر او حتى اساوي بين هذا المخترع واولئك الشعراء لكن ببصملك بالعشرة انو هاد الانسان مو محترف بس لا كمان فنان بالنسبه للي متلي ومتلك :lol:شايف شلون المطرب يتفنن بلحن الغنيه هاد العبقرينو اتفنن بوزن هالقصيده الخالية الوفاض من المعاني :lol: لأنو قدر يجيب هالابيات والتي احب ان اسميها طلاااااااااسم حتى وان لم تكن شعرا على وزن واحد من بحر الطويل الذي اغلب قصائد المعلقات جاءت عليه
تسالي:lol:
اوك قولي فنان تاني عراحتك (مصممة تعصبيني :pos:)

اذا بتعتبر هادي عثرات بسيطة فليش تخطئوا فيها؟
خاصة لما تحكي فصحى ما بيجوز تقول فصحة :p

[quote=التقرير الجوال;845007]







شو أستاذ التقرير الجوّال ؟؟؟

عم تتفهمن عيني ؟؟؟

يعني شو هالفهمنة هي ؟؟

جواب المخلوئة صحّ ( و لا تعترض على الهمزة لأن هي مو همزة هي قاف بس عم نكتب عامّــي يا مفصحن)
بعدين إذا بدّك تتفهمن تأكـّـد من مصادرك

و الفصحى هيك بالألف المقصورة مو بالتاء المربوطة يا فهيم

شو استاذ محمـّـد صاير شطّــور و الله ؛؛ :p
من أنجب تلاميذ اللي عدّوا عليّ تعلـّـمت الهمزة بسرعة :deal:


:melody:


®








بظن هي اول مره بتوجه حكي إلي.؟
و بظن في أسلوب أرقى من هيك إذا بدك تتواصل مع الناس او إاذا بدك تحكي بلباقه خصوصاً لما يكونو ناس انت اول مره تحكي معهن.


البنت قالت:" اذا بتعتبر هادي عثرات بسيطة فليش تخطئوا فيها؟
خاصة لما تحكي فصحى ما بيجوز تقول فصحة".

الاعتراض كان على الكلمه "تخطئوا", و مابظن الهمزه هون عوضاً عن القاف لخدمه اللهجه العاميه.!
أما عن الفصحى فهي ببساطه تكتب كذلك " فصحة" عندما تقول لغه عربيه فصحة, كمان فيك تقول فصحى, و في عندك إمرأه فصيحة.

و دخيلك لا تعصّب و لا تستخدم هالاسلوب مره تانيه لما تحكي معي.
و الا قللك.؟
عملي تجاهل و ريح أعصابك.

]
بظن هي اول مره بتوجه حكي إلي.؟
و بظن في أسلوب أرقى من هيك إذا بدك تتواصل مع الناس او إاذا بدك تحكي بلباقه خصوصاً لما يكونو ناس انت اول مره تحكي معهن.
البنت قالت:" اذا بتعتبر هادي عثرات بسيطة فليش تخطئوا فيها؟
خاصة لما تحكي فصحى ما بيجوز تقول فصحة".
الاعتراض كان على الكلمه "تخطئوا", و مابظن الهمزه هون عوضاً عن القاف لخدمه اللهجه العاميه.!
أما عن الفصحى فهي ببساطه تكتب كذلك " فصحة" عندما تقول لغه عربيه فصحة, كمان فيك تقول فصحى, و في عندك إمرأه فصيحة.
و دخيلك لا تعصّب و لا تستخدم هالاسلوب مره تانيه لما تحكي معي.
و الا قللك.؟
عملي تجاهل و ريح أعصابك.


ئصدي بالتفهمن تبعك هاد اللي حكيتو لما ردت عليك ليندا لأن سألتها و و جاوبتك بعدين خطأتها يعني مفكّــر حالك (جبريل عليه السلام) و تئعد تختبرها ؟؟
إذا فهيم كلّ هالئد ليه سألتها أصلاً ؟؟
و كلامي اللي بين قوسين عن القاف كان إشارة لكلمة (مخلوئة) و بظنّ إنّو طريئة معروفة واحد يحكي بين قوسين جملة اعتراضيـّـة.
بئا حضرتك غبي و لا عم تتغابى؟؟؟
بعدين مين حكالك إنّو أنا بدّي اتواصل معك ؟؟
يمكن التواصل الوحيد بيني و بينك بكون عبر البهادل اللي رح تاكلها جرّاء ارتكابك حماقات تانية

تصبح على خير يا سيبويه :gem:

:melody:

®

ئصدي بالتفهمن تبعك هاد اللي حكيتو لما ردت عليك ليندا لأن سألتها و و جاوبتك بعدين خطأتها يعني مفكّــر حالك (جبريل عليه السلام) و تئعد تختبرها ؟؟
إذا فهيم كلّ هالئد ليه سألتها أصلاً ؟؟
و كلامي اللي بين قوسين عن القاف كان إشارة لكلمة (مخلوئة) و بظنّ إنّو طريئة معروفة واحد يحكي بين قوسين جملة اعتراضيـّـة.
بئا حضرتك غبي و لا عم تتغابى؟؟؟
بعدين مين حكالك إنّو أنا بدّي اتواصل معك ؟؟
يمكن التواصل الوحيد بيني و بينك بكون عبر البهادل اللي رح تاكلها جرّاء ارتكابك حماقات تانية

تصبح على خير يا سيبويه :gem:

:melody:

®






Oops
did you just call me stupid
looooooooooooooooooool
you commited a wrong to me and i think if you really have some respect to yourself
you would apologize to me
You know I dont need any one from
such people
just go and play around away of me
ok sonny

على فكره انا ما خطيت أي تعليق على كلام العضو تحت اشتراك باسم ليندا
كنت احكي عن غيرها
بس شكلك عدواني



أنا ما في عندي أي شي احكي بعدين
و بطّل توجيه حكي إلي

البنت قالت:" اذا بتعتبر هادي عثرات بسيطة فليش تخطئوا فيها؟
خاصة لما تحكي فصحى ما بيجوز تقول فصحة".

الاعتراض كان على الكلمه "تخطئوا", و مابظن الهمزه هون عوضاً عن القاف لخدمه اللهجه العاميه.!
أما عن الفصحى فهي ببساطه تكتب كذلك " فصحة" عندما تقول لغه عربيه فصحة, كمان فيك تقول فصحى, و في عندك إمرأه فصيحة.
.
روء معلم تقرير ورء معلم راو (كلها بقيت معلمين والواحد مش عارف فين الصبيان !!!) لاكون انا من الصبيان !!!:jakoush:

معلم تقرير :-
كلمة فصحة هاي غريبة على أذني وطبعا انا ماني متخصص وخبير في اللغة العربية .. من يون جيبتها ؟؟؟
في اشعار او خطب او كتب موجودة فيعا هالكلمة ؟؟؟؟
اما عن فصحى فهي كلمة شائعة الاستخدام
*بخصوص عندك امراة فصيحة . لامؤاخذة هاد صيغة مبالغة للمؤنث يعني مؤنث فصيح واذا بتلاحظ ان اللغة العربية اصلا مؤنث ولا مذكر لها يعني بتقولي هي لغتي وهي لغة ابائي وتقول لبك اللغة وتقول هذه اللغة وكل هذا يدل على انها مؤنث أما كلمة فصيحة فهي صيغة مبالغة في صورة المؤنث والمذكر منها فصيح (فلا توجد اي علاقة بين امراءة فصيحة وبين اللغة الفصحة !!!!!
صيغ المبالغة 5 واوزانها هي (فَعُول ومِفْعَال وفَعّال وفَعيل وفَعِل)
صيغة المبالغه تدل على حدوث الفعل بكثرة وهذا ما لم يتحقق في كلمة "فُصحة" بضم الفاء

دمتم بود :D

روء معلم تقرير ورء معلم راو (كلها بقيت معلمين والواحد مش عارف فين الصبيان !!!) لاكون انا من الصبيان !!!:jakoush:

معلم تقرير :-
كلمة فصحة هاي غريبة على أذني وطبعا انا ماني متخصص وخبير في اللغة العربية .. من يون جيبتها ؟؟؟
في اشعار او خطب او كتب موجودة فيعا هالكلمة ؟؟؟؟
اما عن فصحى فهي كلمة شائعة الاستخدام
*بخصوص عندك امراة فصيحة . لامؤاخذة هاد صيغة مبالغة للمؤنث يعني مؤنث فصيح واذا بتلاحظ ان اللغة العربية اصلا مؤنث ولا مذكر لها يعني بتقولي هي لغتي وهي لغة ابائي وتقول لبك اللغة وتقول هذه اللغة وكل هذا يدل على انها مؤنث أما كلمة فصيحة فهي صيغة مبالغة في صورة المؤنث والمذكر منها فصيح (فلا توجد اي علاقة بين امراءة فصيحة وبين اللغة الفصحة !!!!!
صيغ المبالغة 5 واوزانها هي (فَعُول ومِفْعَال وفَعّال وفَعيل وفَعِل)
صيغة المبالغه تدل على حدوث الفعل بكثرة وهذا ما لم يتحقق في كلمة "فُصحة" بضم الفاء

دمتم بود :D






فَعّال ___ مِفعال____ فَعُول___ فَعيل____فَعِل

هي صفات مشبّهه بإسم الفاعل

صديقي الجليل تذكر ذلك, و انّي لأتقبلها منك لأنّك سمحٌ محب تعرف كيف فعل الحوار
اهلا فيك حبيب القلب.
أما فصحة فهي ركيكه و لكن صحيحه, بـــــس الأصح فصحى.
أما عن إمرأه فصيحه أي بليغه الكلام, فاخذتها عن القاموس المحيط.

أهلا و سهلا فيك اخ محمد.

بالعكس انت معلم بــــس آه على شي كم واحد.!:lol:

فَعّال ___ مِفعال____ فَعُول_____ فَعُول___ فَعيل____فَعِل

هي أسماء مشب!هه بإسم الفاعل

صديقي الجليل تذكر ذلك, و انّي لأتقبلها منك لأنّك سمحٌ محب تعرف كيف فعل الحوار
اهلا فيك حبيب القلب.
أما فصحة فهي ركيكه و لكن صحيحه, بـــــس الأصح فصحى.
أما عن إمرأه فصيحه أي بليغه الكلام, فاخذتها عن القاموس المحيط.

أهلا و سهلا فيك اخ محمد.

بالعكس انت معلم بــــس آه على شي كم واحد.!:lol:
الله يخليك :D خليك فريش :D وحباب مع الكل :D
المهم انا بدي قول من وين جيبت فصحة ؟؟؟
بدي اشوف حد استخدمها (في كتاب في شعر في نثر )بس فقط لاغير .
بخصوص صيغة المبالغة (ليش اسلوبك ما منظم (نحكيك من الشرق تجيب من الغرب) !!!!!!

نحنا بوادي وانتا بوادي
معلم ببساطة ماهي العلاقة بين فصيحة وفصحة ؟؟؟؟
انا بقول مافي علاقة , اذا انت شايف في علاقة اكتبها .
انا بقول مافي علاقة وما كان في سبب تكتبا كاستشهاد على صحة كلمة فصحة .
على كل حال الامر بسيط اذا جيبت شعر او نثر او كتاب في هالكلمة (فصحة) بسلم الك انو فعلا هالكلمة موجودة
تقبل تحياتي :D
كل علم وانت بخير :D

الله يخليك :D خليك فريش :D وحباب مع الكل :D
المهم انا بدي قول من وين جيبت فصحة ؟؟؟
بدي اشوف حد استخدمها (في كتاب في شعر في نثر )بس فقط لاغير .
بخصوص صيغة المبالغة (ليش اسلوبك ما منظم (نحكيك من الشرق تجيب من الغرب) !!!!!!

نحنا بوادي وانتا بوادي
معلم ببساطة ماهي العلاقة بين فصيحة وفصحة ؟؟؟؟
انا بقول مافي علاقة , اذا انت شايف في علاقة اكتبها .
انا بقول مافي علاقة وما كان في سبب تكتبا كاستشهاد على صحة كلمة فصحة .
على كل حال الامر بسيط اذا جيبت شعر او نثر او كتاب في هالكلمة (فصحة) بسلم الك انو فعلا هالكلمة موجودة
تقبل تحياتي :D
كل علم وانت بخير :D


انتو عم تعدلولي و انا كمان بالمثل.....انا قبلتها منك بصداقه تعريف الصفات المشبهه بإسم الفاعل "تعريف خاطئ" و هاد الشي قوي.! بس انت نقزت متل كل العرب يلّي انا منهن.
اما عن فصحه و فصحى فانا بيّنت بان فصحه ركيكه ولكن ليست خطأ و إلا بدك عوينات حبيبي محمد.
:D