اللامنتمي
03/02/2008, 23:12
دعونا نجولُ وَ نختار وَ نحتار وَ نتفلسـَف لـِ برهة
بـِ علاقـةِ المَرأة بـِ المِرآة
َدعونا ننمقُ أفكارنا بما يُناسبها
لا نبحثُ عن أصواتِ نفاق ٍ ولا عن همساتٍ مُجاملة
لا ننتظرُ تحـَيزاً مَقيتـاً , ولا عـَصبية ٌ مَكبوتة
كـُلُ هذا إساءة , إساءة ٌ للمرأة
إساءة ٌ للحياة
" المِرآة " لها أشـكال مُتعددة
فـَ تراها "مُسـتوية" "مُقعرة" و "مُحـَدّبة"
وتراها "مُسـتقيمة"و "دائريـة" و "مُـنحنية"
و ... لكن في كل ِ الأحوال تعكـسُ أو تصدرُ الشيء المرئي
الدَميمُ و الجميل , والكَبيرُ والصَغير
وَ " المِرآة " ليـسَ لها وجـودٌ مُـستقل فـَ " هيَ صنعُ الإنسـان "
وَ " المَرأة " كـَذلك لها أشـكالٌ مُتعددة
فـَ هيَ عِـندَ شَهيرنا شـَهريار
ليال ٍ تعدو بلا حُسـبان وخليلة ٌ تسـري على جَسَدِ الشُطآن وَ سَـريان الـدم ِ في الشـريان
وَ عـِندَ الرسـّام جـَنة ٌ وَ نهـد ٌ وَ خصرٌ وَ شـفة ٌ وَ ألوان
وَ عـِندَ الشـاعر عـود ُخـيزران وَ حورية و آهة ُ حِرمان
وَ عند الذئابِ الذكورية حـَرارة ُ قبلة وَ إحمِـرارُ ليلـة حَمراء و َ ذوبان ٌ يَذوبُ في ذوبان
وَ عِندَ " شـوبنهور " الألماني
كائـِن ٌ غريب و َ آفـة ٌ قد جـَرفها السـَيلُ مِن مكان ٍ سَـحيق إلى عالمِنا الرَحـيب
وعَلينا سـَحقها لـِ تذروها الرياح فـَ تعود إلى حيثُ أتت
وَ عِندَ بـودلير .. وعِندَ الجاهِلية .. وَ عِندَ الشـَرق .. وعِندَ الغرب
وعِندنا اليـَوم ..!
الأشكال مختلفة يا أصدقائي
وَ جميعها تعكـسُ الشـَر بـِ شتى فصوله
" المَرأة" في بَسـيطِ فِكري كـَ " المِرآة "
لايوجد ُ لها ذوق ٌ مُسـتقل وَ لا وجـودٌ مُسـتقل
وَ جَمالها مايراهُ الرجـل وَ ذوقها ما يَرضاه الرجـل
تراها تتزيـن وَ تتجمَل وَ تميـلُ وَ تتمـايل وَ تزداد ُ أنوثـة ً وَ نعومـة
فقط لأنَ رجلها يُحبُ ذلك
" المرأة لا تشـعرُ بـِ وجودها إلا أمامَ الرجـل "
مَنْ يَكتفـي ؟!
مَنْ يَتفلسف ؟!
وَ مَنْ يُنَسِقُ أفكاري ويُرتبها
فـَ أنا رجـلٌ لا يُجـيد ُ ترتيـبَ الأفكـار ...!!
02-02-2008
بـِ علاقـةِ المَرأة بـِ المِرآة
َدعونا ننمقُ أفكارنا بما يُناسبها
لا نبحثُ عن أصواتِ نفاق ٍ ولا عن همساتٍ مُجاملة
لا ننتظرُ تحـَيزاً مَقيتـاً , ولا عـَصبية ٌ مَكبوتة
كـُلُ هذا إساءة , إساءة ٌ للمرأة
إساءة ٌ للحياة
" المِرآة " لها أشـكال مُتعددة
فـَ تراها "مُسـتوية" "مُقعرة" و "مُحـَدّبة"
وتراها "مُسـتقيمة"و "دائريـة" و "مُـنحنية"
و ... لكن في كل ِ الأحوال تعكـسُ أو تصدرُ الشيء المرئي
الدَميمُ و الجميل , والكَبيرُ والصَغير
وَ " المِرآة " ليـسَ لها وجـودٌ مُـستقل فـَ " هيَ صنعُ الإنسـان "
وَ " المَرأة " كـَذلك لها أشـكالٌ مُتعددة
فـَ هيَ عِـندَ شَهيرنا شـَهريار
ليال ٍ تعدو بلا حُسـبان وخليلة ٌ تسـري على جَسَدِ الشُطآن وَ سَـريان الـدم ِ في الشـريان
وَ عـِندَ الرسـّام جـَنة ٌ وَ نهـد ٌ وَ خصرٌ وَ شـفة ٌ وَ ألوان
وَ عـِندَ الشـاعر عـود ُخـيزران وَ حورية و آهة ُ حِرمان
وَ عند الذئابِ الذكورية حـَرارة ُ قبلة وَ إحمِـرارُ ليلـة حَمراء و َ ذوبان ٌ يَذوبُ في ذوبان
وَ عِندَ " شـوبنهور " الألماني
كائـِن ٌ غريب و َ آفـة ٌ قد جـَرفها السـَيلُ مِن مكان ٍ سَـحيق إلى عالمِنا الرَحـيب
وعَلينا سـَحقها لـِ تذروها الرياح فـَ تعود إلى حيثُ أتت
وَ عِندَ بـودلير .. وعِندَ الجاهِلية .. وَ عِندَ الشـَرق .. وعِندَ الغرب
وعِندنا اليـَوم ..!
الأشكال مختلفة يا أصدقائي
وَ جميعها تعكـسُ الشـَر بـِ شتى فصوله
" المَرأة" في بَسـيطِ فِكري كـَ " المِرآة "
لايوجد ُ لها ذوق ٌ مُسـتقل وَ لا وجـودٌ مُسـتقل
وَ جَمالها مايراهُ الرجـل وَ ذوقها ما يَرضاه الرجـل
تراها تتزيـن وَ تتجمَل وَ تميـلُ وَ تتمـايل وَ تزداد ُ أنوثـة ً وَ نعومـة
فقط لأنَ رجلها يُحبُ ذلك
" المرأة لا تشـعرُ بـِ وجودها إلا أمامَ الرجـل "
مَنْ يَكتفـي ؟!
مَنْ يَتفلسف ؟!
وَ مَنْ يُنَسِقُ أفكاري ويُرتبها
فـَ أنا رجـلٌ لا يُجـيد ُ ترتيـبَ الأفكـار ...!!
02-02-2008