عقدة النقص

[yass]

إن عقدة النقص تتلخص ببساطة شديدة بشعور الإنسان بالدونية أو الحكم سلفا على النفس بالعجز على أداء عمل ما و اعتبار الغير أفضل منه. و هذه العقدة من أشد أعداء الإنسان, و هي نابعة من داخله, من ذاته, من روحه, و تحوّله إلى شخص انهزامي, اتكالي, مهمّش, لأنه مقتنع بقرارة نفسه بأنه غير قادر على مجاراة أقرانه, بأنه "أبشع" أو "أقل قوة" أو "أغبى", فلذلك نراه يقضي جل وقته في المراقبة مع على بعد, و التحسر و بكاء دموع الألم على نقصه.


لو بحثنا عن أهم أعراض و نتائج عقدة النقص فلسوف نجد التبعية الكاملة للشخص المعقّد لمن يعتبره مرشدا أو ولي أمر, فيكون هذا الشخص المعقّد كمثل النعجة التي تلحق الراعي في رعيها لقناعتها أنها غير قادرة على حماية نفسها من الذئب و لذلك تسلّم نفسها طواعية لهذا المخلوق صاحب العصا و الكلب التابع له لكي يحموها و يحكموا حياتها, إلى أن يقدم الراعي على ذبح النعجة لأكلها أو لإكرام مناسبة كريمة أو ضيف عزيز, و تكون عظام هذه النعجة المطمئنة جائزة لكلب الراعي على خدماته.


إن عقدة النقص كمرض نفسي يتم إسقاطه على محيط اجتماعي كذلك, و تكون الأعراض مشابهة جدا, إن لم نقل متطابقة, لأعراض المريض بعقدة النقص, فهناك شعوب تعيش و هي مصابة بعقدة نقص رهيبة, هي شعوب مقتنعة بفكرة إنها متخلفة, جاهلة, قاصرة, و تحتاج لراع يحميها من الذئاب حتى لو كان مقابل ذبحها و الأكل من لحمها في نهاية المطاف. شعبنا السوري و للأسف مصاب بعقدة النقص, لا يرى نفسه قادرا على التحدي, على رفع الجبين و إثبات الذات, مقتنع بعلل قد تكون موجودة, لكنها لم تمنع غيره من الشعوب من كتابة أسمائها في كتاب تاريخ الإنسانية بأحرف من نار.


شعبنا مقتنع بعجزه, متعايش معه و متأكد من عدم جدوى الحركة, عند أدنى محاولة للتململ, للتمرد على الذات المريضة هناك جواب جاهز على شكل مثل شعبي: فالج لا تعالج.


يبدو شعبنا و كأنه مقتنع بأن غيره من الشعوب قد تطورت لأنها شعوب المدينة الفاضلة, لأنها لا تعاني من المشاكل, لأنها لا تعاني من الطائفية أو الفقر أو الجهل, أو لأنها لم تعان من الاستغلال الاستعماري كما عانينا. يبدو شعبنا و للأسف و كأنه ينظر فقط إلى الوراء, يتذكر الماضي بحنان ليسترجع أطلال مجده, و ليقنع نفسه بأن هذه الأطلال لن تعود أبنية شاهقة.


لا يعني هذا الكلام أننا لا نعاني من مشاكل و أن مشكلتنا الوحيدة هي ذاتنا المريضة, بل أننا نعاني من مشاكل كثيرة و مهمة و حتى خطيرة, لكن هذه المشاكل ذاتها بل و حتى أخطر لم تمنع غيرنا من الشعوب على النهوض على أقدامها و مواجهة أشباح الهزيمة بوجه مبتسم و نظرة واثقة بدل اللجوء الى البكاء في أحضان الهزيمة و التهنّي بدفء هذا الحضن.


يقولون أن لدينا طائفية, يقولون أن رجال الدين لهم كلمة, أجل الأمر كذلك, لكن غيرنا أيضا, و حتى أقدم معاقل الديمقراطية تعاني من هذه الآفة و لم تمنع تطورها, ففي بريطانيا العظمي يجب أن تفصل ثكنات الجيش بين الأحياء الكاثوليكية و البروتستانتية في مدن و قرى ايرلندا الشمالية, و في اسكتلندا تصنّف فرق كرة القدم بحسب طائفة مالكيها و مشجعيها. رجال السياسة في كثير من مناطق بريطانيا هم رجال الدين أنفسهم. هذا مثال عن أحد أعظم إمبراطوريات العالم. و في الولايات المتحدة, قبلة التطور و التقدم المزعوم هناك فئات من الشعب كجماعة الآميش لا يمتلكون الكهرباء في بيوتهم و لا يستخدمون السيارات و حتى لا يستخدمون السحابات في ثيابهم لاقتناعهم بأن هذا الأمر محرّم لأن أجدادهم الصالحون لم يستخدموا هذه الأمور و لذلك لا يجوز لهم استخدامها.


يقولون أننا جاهلون... نعم لدينا جهل و جهل شديد, لكن ليس أكثر من كثير من الشعوب التي وجدت الطريق و بدأت بالخطو فيه, شعوب مثل التشيلي و الأوروغواي و الباراغواي التي تملك في شعوبها فئات واسعة تكاد ما تزال تعيش عصر الأزتيك و المايا. شعوب تغلبت على تاريخها الأسود الدموي و تبدأ الآن بإثبات الذات و إعادة صياغة تاريخها بدل النظر إلى الوراء و البكاء على ما تبقّى من أطلال.


هناك أمثلة كثيرة تدل على أن الاستطاعة تأتي بشكل كبير من الإرادة, من إرادة التطور و التقدم و الحياة الكريمة الحرة يجب أن نتعلم منها و نأخذها بعين الاعتبار.. لا أحد يولد عالما أو أديبا, بل أن عليه أن يتغلب على جهله و محدوديته للوصول إلى غايته.


الطريق طويل دون شك, طويل و صعب و محفوف بالمخاطر الجمة, لكن نهاية الطريق مهما طال جميلة و بديعة, انه طريق جبلي متعرج و ضيق و ملئ بالمطبات الكبيرة, قد نتعثّر, قد نقع.... لكن نهاية الطريق هي القمة, من حيث سنتمكن من رؤية البحر, بحر العزة, بحر الكرامة, بحر الحرية.....


Yass

[Nihal Atsiz]

حقيقة لقد شخصت مرضنا بطريقة محترفة ووضعت يدك على الجرح
تقبل مروري ايها الطبيب

[sandra]

مقال رائع ياس

[*Marwa*]

تشخيص رائع وكلمـات في الصّميم

[حلبي]

أخي ياس الله يجزيك الخير على الموضوع
بس نظرة للمقارنة
في الوقت الذي نعيشه
البلد الذي أعيش فيه لا يوجد مشفى إلا فيه أطباء عرب و من أفضل الأختصصات وبذات سوريين
و الناس هنا تثني عليهم أكثر من أبنائهم
أنا شخصيا يسكن رئيس الوزاء قريب من شقتي حوالي مائتان متر أسلم عليه مثل أي شخص عادي
أما في بلدي
شرطي خارج أوقات الدوام مابتحسن تتطلع فيه
يا أخي البلدان الذي ذكرتها أنت في أفريقيا القدرات الذي عندهم لا تعادل واحد بالمائة مما في سوريا من كوادر خلاقة وهالدول أنفت الذكر لهم الحق أن يختارو حكامهم و نحن ما زلنا كلقطيع
في برنامج على عيني الذي أبتدء به خلدون المالح قال أن في المهجر عشر ملايين سوري و يتفاخر ولا يدري أنها كارثة على البلد
أحزن كثير حين أرى أبن بلدي هنا يحترمه الجميع و يثني عليه وفي بلده الأم لاقيمة له

أش بطلع بأيدو الواحد غير البكى و العويل على حال البلد و اللي عميحدث في فلسطين
أستطيع أن أكون أناني و أترك الجزيرة
و أتابع القنوات الاَخرى
وهنا الحمد لله عندي ما أرنو اليه و أصبو

أخي الكريم
ليسى فقط عقدة نقص بل أني المسؤول عن الحرب العالمية الأولى و الثانية وعن هيروشيما وناكازاكي
وعن الذبابة التي سقطت في فنجان اليهودي
لك تحيات أخوك
حلبي

[butterfly]

كالعادة المقالة رائعة متلك ... اعجبت جدا ً بالصياغة وبالفكرة ..
وخلقت عندي تساؤلات .. ببالي عن لأي درجة نحنا كمجتمع بالفعل عنا شعور أننا أدنى من المجتمعات الأخرى
شكرا ً ..

هلق هالشي .. ما صار بالصدفة .. على العكس تمام .. كان مدروس تمام .. إعلاميا ً تربويا ً سياسيا ً ..
يعني لناخد مثال تربوي بسيط ..
إذا انت ضليت عم تقول لأبنك انو غبي مقارنة مع ابن الجيران رح يقتنع فعلا ً انو غبي .. وما رح يأنجز ... ويمكن يضل تحت جناحك بسهولة ..
وهادا تمام حالنا .. ضلينا نسمع اننا لا نستحق ... الحرية ولا نستحق الكرامة ... لحد ما نسينا انو الحرية حق مانا استحقاق ...
كمان .. وقت بيتحمل الشخص اخطاء غيرو .. وفشل غيرو .. وبيكون دائما محمل بالذنب .. بيخلق عندو شعور انو فاشل وانو مسؤول عن مصائب هو ماكان سبب بصناعتا ..
" معقول عم تحكي عن الحرية ... واطفال العراق وغزة عم يموتو .. معقول عم تحكي عن التغيير والعدو واقف عالباب ... متخاذل .. جبان ... خائن "
وبعد فترة ... بيعتبرالمجتمع نفسو مسؤول عن كم الهزائم اللي عم تنزل فوق راسو ... وبيبلش بيعتقد انو بيستحقا .. وبيغرق بشعور الذنب ..

بصراحة عقدة النقص .. بتجعل مننا سهل السيطرة علينا .. بتخلينا بالفعل نعتقد انو كل تقدم ولو صغير كتير ... هو " نعمة .. وتفضيلة علينا " ... مع انها يمكن تكون أبسط حقوقنا ..

إذا انت ضليت ماحي الحاضر من إعلامك من مناهجك .. وعم تدرس الماضي على أنو شمس وغربت وماعاد تسطع من جديد رح تنشأ جيل .. كامل بيعتقد أنو ما عاصر وما رح يعاصر إلا الخيبة ..

وبس

[yass]

جزيل الشكر للجميع على الاهتمام

طبعا عقدة النقص مدعومة من قبل الانظمة القمعية, لأنه ليس هناك أسهل من حكم من يعتقد انه غير قادر على حكم نفسه و القرار على من يعتقد انه عاجز عن التفكير بنفسه, عدا اعتبار محاولة الخروج من قوقعة عقدة النقص هذه ضربا من اللاواقعية أو الأحلام في أفضل الأحوال و قد تصل لاعتبارها خيانة في أسوءها كما قالت مرسيل:

" معقول عم تحكي عن الحرية ... واطفال العراق وغزة عم يموتو .. معقول عم تحكي عن التغيير والعدو واقف عالباب ... متخاذل .. جبان ... خائن "

هناك أيضا جانب مهم جدا, و هو هذه الجملة من الرد ذاته:

بصراحة عقدة النقص .. بتجعل مننا سهل السيطرة علينا .. بتخلينا بالفعل نعتقد انو كل تقدم ولو صغير كتير ... هو " نعمة .. وتفضيلة علينا " ... مع انها يمكن تكون أبسط حقوقنا ..

يكفي رؤية المراسيم و التسويق الرسمي لها : "مكرمة, عطاء, هبة... الخ" و كأن الحاكم والد يعطي لأولاده "خرجية العيد" مكافأة لهم على طاعتهم و هدوئهم.

نعيش حالة الخرفان و يحكمنا الراعي, علينا ان نعلف بهدوء و أن لا نطيش عن الجمع لأن الذئب يتربص بنا من جميع الجوانب, و مجرد التفكير عكس ذلك يعرضنا للذبح و السلخ....

[Moonlights]

توصيف جيد لعقدة من العقد الكثيرة التي نعاني منها كأفراد ونتيجة لتفشي هذه العقد أصبحت مرضاً اجتماعياً عاماً .

كذلك الأمر بالنسبة للتوصيف الذي قدّم لبعض المجتمعات التي نهضت بشكل جزئي أو كلّي .

ولكن.

هذا توصيف لم يراعي الفروق الجوهرية بيننا كمجتمعات رعوية بطركية ما زالت تعيش ضمن المنهج الفكري الذي أدان "ابن رشد" وأمر بإحراق كتبه وانتصار تيار " الغزالي" مع كل ما يمثله. وبين تلك المجتمعات التي أحدثت قطيعة تاريخية بين الفكر الديني اللاهوتي البطركي وانتقلت إلى عصر الحداثة مثل " بريطانيا العظمى" و " اسكتلندا " فالفكر السائد هو فكر حداثي علماني لا فكر ديني مذهبي والمشكلة هناك لها طابع استعماري قومي في جذوره العميقة ولو كان الطافي على السطح غير ذلك .

ومن جهة أخرى عقدة النقص أو مركبات النقص الكثيرة التي تعاني منها مجتمعاتنا ليست هي السبب الذي يؤدي بنا كمجتمعات إلى النتيجة التي وصلت إليها, رغم كونها إحدى المسببات.

نحن مجتمعات لم تحقق القطيعة المعرفية مع الماضي, لم تقرأ تراثها قراءة علمية نقدية بل ما زالت تعيشه وتتطلع لاستعادته لأنها ترى فيه الحل لكل مشاكلها.

نصاب برهاب من قوى مجهولة لا نراها ولا قبل لنا بها نرضعها مع حليب أمهاتنا مع أول صفعة نتلقاها على وجوهنا مع أول كلمة حرام نسمعها ولا ندري لماذا حرام وليس خطأ ولماذا خطأ, مع أول عبارة "الله سيحرقك بالنار" دون أن نعي لماذا ومن هو هذا الحارق المُهلك .

مصابون بعقد ومركبات نقص لأننا يجب أن نطيع أولي الأمر فينا "وما أدراك ما أولي الأمر" رغم كل ما نراه ونعيشه من ظلمهم وتعسفهم وجور سلطانهم , فلا نستطيع أن نرى واقعنا المعاش إلا من خلال أنه بلاء رباني لا راد له ولا مندوح عنه إلا بإرادة الله , فنصاب بالفصام بين ما هو كائن وبين ما يجب أن يكون . " فكما تكونوا يوّلّى عليكم " .

نشاهد أول ما نشاهد كيف أن الأب " الراعي الحامي الآمر الناهي" وهو يمارس سلطته الإلهية بمنتها التعسف والجور على الأم التي نحب ونجل وعلينا نحن الأطفال دون أن نعي لماذا ومن أعطاه هذه السلطة الغاشمة, فتتكون لدينا شخصية قامعة للأضعف متقبلة للقمع من الأقوى, ولهذا يكون لدينا وعلى جميع الأصعدة أب قائد هادي ينر لنا الدرب نحبه رغم جوره.

مصابون بازدواجية عميقة في وعينا ومشاعرنا ونحن نرى زميلتنا واختنا تتفوق علينا دراسياً وفي العديد من المهارات الأخرى, ثم نصفها بأنها ناقصة عقل ودين.

مصابون بالعمى وضيق الأُفق فلا نستطيع أن نرى الآخر, لا نستطيع أن نسمعه أو نحاوره, بل نرفضه ونمارس عليه وصاية قمعية ونحكم عليه بناءً على رؤيتنا للعالم فيكون إما كافر أو ضال سوء السبيل وبحاجة إلى هداية وإرشاد سيّان أكان على الصعيد الديني أو الفكري.

فكرنا انتقائي وتطبيقنا اجتزائي ووعينا تقديسي فنعامل الفكر معاملة المقدس الديني كاجترار وتكرار ببغائي لا نقبل نقده أو إحلال الأصلح مكانه, لهذا كل أحزابنا تتحول إلى أديان جديدة وكل قادتها يتحولون إلى أنبياء ورسل منزّهون .
أغلبنا يحلل ويصل إلى حلول دون اساس معرفي, أو بأساس منقوص انتقائي موجّه, فينطبق علينا قول "كودامائير" العرب لا يقرؤون فإذا قرؤوا لا يفهمون وإذا فهموا لا يطبقون.


نعيش في دائرة مفرغة منذ الولادة ولا نخرج منها بالممات إلا إن كسرنا إحدى حلقاتها, وهنا تعددت الوصفات وتسمم الجسد بالدواء ربما لأن الجميع يعالج العرض ناسياً السبب .

[yass]

أهلا و سهلا!!

هذا توصيف لم يراعي الفروق الجوهرية بيننا كمجتمعات رعوية بطركية ما زالت تعيش ضمن المنهج الفكري الذي أدان "ابن رشد" وأمر بإحراق كتبه وانتصار تيار " الغزالي" مع كل ما يمثله. وبين تلك المجتمعات التي أحدثت قطيعة تاريخية بين الفكر الديني اللاهوتي البطركي وانتقلت إلى عصر الحداثة مثل " بريطانيا العظمى" و " اسكتلندا " فالفكر السائد هو فكر حداثي علماني لا فكر ديني مذهبي والمشكلة هناك لها طابع استعماري قومي في جذوره العميقة ولو كان الطافي على السطح غير ذلك .

عندما ذكرت مثال بريطانيا و اسكتلندا كان فقط لتبيان أنه حتى في أكثر بلاد العالم تطورا هناك مشاكل طائفية, هناك أمثلة كدول أميركا اللاتينية و جنوب أفريقيا هي أكثر شبها في حالتنا حيث أن قطاعات كبيرة من هذه المجتمعات هي قطاعات متخلفة و متعصبة دينيا ان كان للديانة الكاثوليكية أو حتى لدياناتها القديمة.


أما باقي مداخلتك القيّمة جدا فأنا معها تماما... لكنني مازلت أعتقد أن أهم ما نعانيه هو عدم الاعتقاد بنفسنا و بقدرتنا على التطور... كل هذه الأمور التي نعانيها نستطيع ببطء و ثقة أن نتخلص منها..... لكن المشكلة هي القناعة بضرورة التخلص.... هنا المشكلة

[سوري محشش]

فعلاً عقدة النقص مشكلة كبيرة يعني لما بصير ننساق متل الكلاب لانو ماخرجنا نحكم حالنا
ولما بجي واحد بقلك اخي انا مابدي اصلح ومابدي اضحي منشان الحرية بتقلو طب ليش
بقلك الشعب ما بستاهل رح يعملك طائفية ورح نصير متل العراق
بقلو يااخي طب منحط قوانين تجد من هل شغلة وفينا نحطن برد علي وبقول انو مارح نحسن
وغيرو وغيراتو كتير
مثال تاني لما بجي واحد بنط وبقلك المعلم الملهم القائد الفلاح المهندس الدكتور البندوق المناضل الشاب
المتجدد وبيعملك ياه الله بعد شوي بجي بقلك عنو انو مارح نلاقي احسن منو بكل شعبنا
لانو شعبنا مابفهم وعنجد عم احكي هل كلام وانا بسوريا وبعرف اشخاص بفكرو هيك شو بتقدر تقلو

بس تعو للواقع الشغلة مخططلا من زمان يعني مااجا هل شعور الا من ورا الذل والترهيب
ومتل ما اجا هل شعور برجع بروح بمجرد تعودنا عل حرية
يعني الشعوب يلي حررت حالا كمان كانت تعاني من هل مشاكل يلي هية الطائفية و و و
وكلو بتصلح
بفرنسا 4 ثورات صارت وكلو منشان التأقلم مع الحرية
يعني في تضحية لبين ما نعلم الناس الحرية
بس كمان الحرية مافي احلى منا

مشكور ياس على الموضوع

[BL@CK]

عملت ْ الأنظمة العربيّة مجتمعة ً على تغذية هذه العقدة في نفوسنا منذ الصغر ..

وجب ََ القول بأن َ جل َ سكان الوطن العربي مريضون نفسيا ً بهذه ِ العقدة ..

تشكراتي أفندم ..

[roclan]

اول شي تحباتي لك وللجميع
تاني شي الكلام و الوصف والتحليل لا ينطبق على الواقع السوري ولا بشكل من الاشكال
وين النقص الي عم تحكي عنه , حرام عليك قتلت كل الانجازات السورية (الحديثة و المعاصرة )وماني عم ابكي على الاطلال متل ما وصفت بالعكس عم انعم بالواقع و احلم بمستقبل افضل وارقى (شي طبيعي نابع من واقع قوي و متين ومشرف ومثال للعالم وماضي عريق )وشي عادي و طموح انه الشخص ينظر لمستقبل افضل مهما كان حاضره جميل لانه اذا فقد الايمان بالمستقبل و حس انه كل شي تحقق له سوف يؤدي ذلك للانتحار حسب الطب (الي انت عم تدرسه )بعدين وين الطائفية الي عم تحكي عنها لاوجود لها والشعب السوري عايش متل الاخوة ومثال للتعايش حسب معظ تصريحات الدول وكل شخص زار سوريا سياسي كان او فنان او رجل دين او اجتماع او..................
واذا بدك تقلي التقرير الاميركي مشان حقوق الانسان بدي اذعل عليك مو منك لانك بتعرف الاعلام الاميركي و الجشع و الكذب و الافتراء تبعون
يا سيدي الك الفخر انك سوري بكل مراحل اتاريخ لانه سوريا كانت دايما دار الحكمة
ويا حبيب لا تقارن سوريا مع دول انت شايفة حضارية و متقدمة متل ما عم يقدملك هي الاعلام دون الغوص في الواقع التعيس تبعون
بس بسوريا انت عايش الواقع بتفاصيله وهيدا كتير رائع و بحليك ترفع راسك وتفتخر انه سوريا قلعة الصمود بتعرف ليش لانه بكل بساطة عم نبدع و ننتج ونطور ونحدث و نصدر حضارة و ابداعات لكل العالم برغم كل الضغوطات الخارجية و العدوانية وفي ظل التكالب العلني علينا
بينما الدول الي عم ينقال عنا متقدمة و خلصت من مرض النقص هي مدعومة اكبر دعم ومع هيك كله اطار فارغ متل التفاحة المسوسة و المنخورة شكلها من بره بيعجبك بس من جوه شبعانة نخر سرعان ما تنهار وتنكشف
بس انا بتمنا انه انتو الشباب تدعمو مسيرة الوطن (كواجب عليكم )و ما توقفو عثرة بوجه وتشكلوا ضغوط داخلية مستمعة للاستعمار و وعوده الكاذبة وخدوا عبرة من العراق .دخلك قلي شو هالدمقراطية و التطور و النعمة الي جابتا امريكة للعراق حتى بعد خمس سنين
بس قلي امريكة و الدول المعادية من وراها الي عم يسمموا افكاركم بالاعلام و الاحلام والفبركات الرائعة (الي هنا شاطريين فيها)رح تكون مبسوطة تشوفنا مطورين و تساعدنا
حبيبي اميركا ما هما غير مصلحتا و العملة (النفط _الثروة _الارض_الخ.............)
بتمنا على الناس الي عم يقولوا انه المقال حط ايدو على الجرح و واقعي بس يقنعوني و فهموني بلكي انا غلطان
عطوني يا اخي مثال واقعي
الشعب السوري ليس مريض وليس عندو اي نقص
و المرض والنقص بالغير و العدو والذي عم يستغل عقول الشعب حتى المثقف منه
هدول الي لاذم يفيقو ا ابل فوات الاوان
بعتزر اذا طولت مع احترامي للجميع وانا ما بقصد جرح اي شخص و لا سيء لاي احد وكلنا اخوة و اخوية بس من باب الخوف عليكم
تقبلوا تحياتي

[yass]

صديقي لا أعتقد ان اعتبار كلامي هو نتيجة تسمم اعلامي غربي و الاعتبار الضمني بأنني "لا أعرف عما أتكلم" هو منطق حواري مناسب...

قرأت ردك -المشكور عليه- بمنتهى الاهتمام, و اعدت قراءته, و للصراحة لم أجد في كلامك, الذي أحترم أغلبه رغم عدم موافقتي عليه. ما له علاقة بمقالتي.. اعتقد -مع شديد احترامي- انك استعجلت الرد قبل قراءة المقالة جيدا و لم يصل مضمون المقالة بشكل جيد.. أو قد أكون أنا قد أخطأت بقراءة الرد..

هلا سمحت بتحديد أين الخطأ الشنيع في المقالة حتى قمت باعتبار أن فيها "الوقوف حجر عثرة في طريق الوطن"؟

الرجاء تحديد ردك بشكل أفضل كي نبني حوارا هادفا.. هذا اذا كنت مستعدا لاعتباري ندا حواريا و ليس غلاما مغرر به من قبل الاعلام و لا يعرف ماذا يقول.. لأن هذه الفكرة هي التي وصلتني من ردك, و أتمنى أن تصوّبني ان كنت على خطأ

شكرا للرد مرة أخرى, و تقبّل تحياتي

[roclan]

شعبنا مقتنع بعجزه, متعايش معه و متأكد من عدم جدوى الحركة, عند أدنى محاولة للتململ, للتمرد على الذات المريضة هناك جواب جاهز على شكل مثل شعبي: فالج لا تعالج.

عزيزي
كيف حكمت على شعب طامح نحو المستقبل ومكافح ومناضل و مثقف ومنتج بانه مريض حسب رايك
واذا كان عنده شوية عجز (الكمال لله)فهو يناضل ويواصل للقضاء على العجز الذي لا يذكر لصغره او انعدامه

وكيف شخصت الذات المريضة (المعدومة ) وين اثباتك؟

فالج لا تعالج .............حرام عليك كل هالنضال و كل الكفاح والتطور و العطاء و.....................ومافي علاج انا برأي العلاج موجود بس المرض الوهمي الي شايفه الغير مو موجود
موبس العلاج حتى اللقاح الي بيمنع تفشي اي مرض (تكابر وتناضل و تتفانا بعض الدول لتصديره لنا)عبر وسائل الاعلام واستغلال بعض النفوس الضعيفة (اللي عم تتناسى وطنيتها)ما رح قول نسيت وللاسف عم تصل احيانا لهدفها (شي طبيعي لمى بيتجرد المواطن من وطنه و بيتركه وبيستمع للوعود المعسولة الغير موجودة (متل المرض المشخص)وبراعتها بجذب الشباب لها (متل ما بينبهر الفراش ما رح قول الذباب بالضوء وبضل يقرب منه ليحترق )
وهالشي الي بخوف وبيحرق القلب انه في شباب مثقف عم ينجر للشي
انا خوفي عليكم مو منكم بكل صراحة
اذا بدك ترجع (يا صديقي )و تقلي انه الرد ليس له علاقة بموضوعك
بكل بساطة رح الك الموضوع ليس له علاقة بالواقع
برجع بقول انا بحترم راي الجميع والكلام ليس المقصود به احد او التجريح بس من باب الحرص على الشباب الي هم عمدة الحاضر و امل المستقبل و عماد الوطن
تقبل كل تحياتي وتقديري
وانا بكل صراحة قرات معظم مواضيعك وفي كتير منها عجبني وكان رائع
بس (وبكل صراحة شفت الردود على مواضيعك من قبل معظم المشاركين (مع الاحترام لهم وللردودهم )منحازة الك وكانه ما عم يكفوا الموضوع للاخر او ما عم يفهموا لب الموضوع (متل ما حضرتك اتهمتني )او موعودين بشي او او.....................................الله يوفق الجميع
و لا تنسى نحن كلنا اخوه واخوية

[BL@CK]

كاتب النص الأصلي : roclan

عزيزي
كيف حكمت على شعب طامح نحو المستقبل ومكافح ومناضل و مثقف ومنتج بانه مريض حسب رايك
واذا كان عنده شوية عجز (الكمال لله)فهو يناضل ويواصل للقضاء على العجز الذي لا يذكر لصغره او انعدامه

فيني أنا قول شعبنا عندو الإستعداد ليكون متل ما قلت أما أنو يكون " مكافح و مناضل و منتج "

بتوقع فيني أطلب منك لشو عم يكافح شعبنا غير لـ لقمة الخبز .

و لـ شو عم يناضل غير ليقدر يعيش ولادوه على حد الكفاف ..

و شو عم ينتج إذا البنزين اللي من المفروض يكون عنا أرخص من غيرنا بإعتبار عندنا إكتفاء ذاتي ؟!

وين الإنتاج الللي عم تحكي عنوه ..

عذرا ً صديقي لو طلبت منك كم دليل عملي عا حكيك ..

[yass]

يا سيدي و أعيد انو الرد مالو علاقة بالموضوع... مو أنا اللي عم قول فالج لا تعالج... أنا عم هاجم اللي عم يقول انو الشعب ماخرجو, أنا عم هاجم اللي عم قول انو فالج لا تعالج, مو أنا اللي عم قول فالج لا تعالج... ياأخي عم دافع عن أنو الشعب خرجو... يعني بصراحة ما عم افهم كيف حضرتك عم تقرا المقالة... من أي جانب... كلامك الى حد ما لا يتعارض مع كلامي... ملخص كلامي انو شعبنا متل كل شعوب العالم قادر على التطور و العطاء و كل شي... ناقصو يعتقد بقدرتو .. يؤمن بقدرتو... عرفت كيف؟ هاد القصد من المقالة

[roclan]

لك خيو بعتقد عندي المقدرة عالفهم الصحيح و المقصود................................
وبعرف أقرأ و استوعب بفهمي و قدرتي المتواضعة(بركي مقارنتا بقدرتك الخارقة وتحليلك العميق و استعابك الناري وذكائك الحاد)بس فهمي المتواضع استوعب الموضوع و المقصود
الشعب مؤمن بقدرته وبذاته و عم يمشي بالمسار الصحيح
مو انت عم تقول الشعب ينقصه انه يؤمن بمقدرته عالتغير متل باقي شعوب العالم ؟
شعوب العالم هي الي لازم تؤمن متانا بالتغير و الاهم تشتغل متلنا وتتعلم منا
وعن اي شعب عم تحكي كل شعب من شعوب العالم ناقصه شي أمان بمقدره او شي اخر مهما كان هيدا الشعب
وعنا الشعب أمن منذ ولادته بالتغير نحو الافضل و غير و وصل للافضل و هو يواصل بكل ايمان
بس انت الي بكل صراحة ووضوح (خيو مخي سميك وما عم اعرف أقرأ و أفهم متل ما عم تقول )شو الشي اللي لازم نؤمن بقدرتنا على يغيرو و نغيرو
بدك ترجعنا شي مليون سنة لوراء اذا هيك بلا هالامان مع احترامي للايمان و الك كمان
سسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسس سسسسسلام و ايمان كمان

[roclan]

كاتب النص الأصلي : BL@CK

فيني أنا قول شعبنا عندو الإستعداد ليكون متل ما قلت أما أنو يكون " مكافح و مناضل و منتج "

بتوقع فيني أطلب منك لشو عم يكافح شعبنا غير لـ لقمة الخبز .

و لـ شو عم يناضل غير ليقدر يعيش ولادوه على حد الكفاف ..

و شو عم ينتج إذا البنزين اللي من المفروض يكون عنا أرخص من غيرنا بإعتبار عندنا إكتفاء ذاتي ؟!

وين الإنتاج الللي عم تحكي عنوه ..

عذرا ً صديقي لو طلبت منك كم دليل عملي عا حكيك ..

حبيبي حكمك كانه كتير حكيم ؟
حكمت عالشعب بسعر البنزين و نسيت كل مجالات الحياه التانية؟
بدك ادلة عملية ماشي بس بخاف ما خلص كتابة حتى اشعر اخر بس رح اعطيك اجوبة تتناسب مع طلبك (الي يا صديقي عم تبحث عن عيوب وسلبيات و تتناسى كل الاجابيات لانك عم تشوف الواقع من منظار واحد منظار اسود متل قلوب بعض الناس)البنزين و النفط بشكل عام ارتفع عنا منذ فترة بسيطة بعد ما معظم دول العالم رفعت اسعاره المنتجة و المستهلكة منها على حد سواء بسبب الرتفاع العالمي و انخفاض الدولارو مشاكل مع بعض الدول المنتجة متل ايران
بعد ون الاكتغتء الي عنا الي عم تحكي عليه نحن مستهلكين للنفط واذا كان عنا شوية نفط عم يتصدر خام و نجيب بدل من نفط ابيض (يا معلم ) نحن ما منتقارن مع الدول المنتجة العملاقة الي كل العالم بتعرفها و مصنفتها
قارن سعب مشتقات النفط عنا مع دولة متلنا مستوردة و شكور ربك عالاسعار الي عنا حتى بعد الارتفاع
و يا حبيبي ليش حضرتك ما بتعرف انه المازوت عنا (الي هو ارخص من المي عند بعض الدول )عم يتهرب بشتى الوسائل للدول المجاورة الي هي بالمنطقة عنا ما فكرت تقول هيدا انجاز انه عنا سعر المازوت (الي هو عصب الحياه عنا و بمعظم الدول )مو بس رخيص حتى قاهر كل الاسعار شو تركيا شو ف لبنان شو الاردن شوف..................................
بالمجال الزراعي روح و اسال كم مادة عم نصدر للدول الشقيقة (باسعر رمزية )و للاجنبية بسعر معقول بعد الاكتفاء و التخزين
الصناعة روح زور غرف الصناعة و شو ف المعامل و المصانع و شو ف الانتاج و التصدير
التجارة معظم الشعب بيعرف بالتجارة و كانه بالفطرة و حلب اكبر شاهد
التعليم ؟شوف الجامعات و عد طلاب وعد المجالات وخود خريجين
ثقافة ؟الشعب كله مثقف و فهمتن
بكفي انه التعليم مجاني بكفي نعمة من نعم سوريا (يا رجال معظم الدول التعليم عندها ماجور ولو كان عنا بسوريا هيك كنت عرفت شو يعني ماجور وكل عيلة عندا ما شاء الله كذا تلميذ او طالب اذا كانت العيلة صغيرة (موعادة العيال السورية)كان الاب و الام والعيلة ما حسنت تعيل طالب واحد
المعاش اكتر من كويس (لا تقارن مع معاشات الغير بالقيمة بس بجوز بدول الجوار او حتى الاجنبية و البعيدة اضعاف رواتبنا بس لا تنسى اسعارون ضعف _التعليم عندون بمصاري _الضرايب عندون اضعاف _الاجارات اضعاف )هي المقارنق الواقعية و الصحيحة واذا عملت هيك مقارنة رح تقول نحن منتجين و مبدعين ومكيفين
وهو مكافحين من اجل لقمة العيش الي هي واصلة لفم كل مواطن من الولادة حتى الممات وبعد الممات و بارخص الاسعار وكانه مو بتولد معه لا قبل
الصحة ؟روح شوف تكاليف العلاج ببلاد العالم و تعى لعنا لتعرف نعمة المشافي الحكومية و اسعار الادوية ةالازدهار بمجال الصحة و مصانع الادوية
اذا بدك تقلي المشافي الحكومية فيها اخطاء رح قلك بكل دول العالم هيك و عنا اقك الاخطاء و مع هيك بتشوف المشافي الحكومية مليانه
حبيبي اعذرني عن جد تعبت وانا عم اعطيك امثلة
وعلى كل الاحوال اذا عندك شي مجال شاكك فيه قلي عليه لاعطيك انجازاته
بس انت عطيني ولو مثال واحد مغاير او بدل على انه الشعب مقتنع ورضيان بواقعه و ما عم يعطي و ينجز..................
وفيك تتعاون مع الاخ yassالي انا ما فهمت شو بدو من الشعب شو لازم يعمل الشعب
اذا الشعب مقتنع بواقعه (مع انه عم يطمح للافضل ويشتغل للمستقبل )بكون من قناعة انه واقع كريم مشرف
افضل من كتير دول قريبة و بعيدة صديقة و عدوة عم تنظر الها بعض النفوس المريضة
الواقع اكثر من جيد و معافة بس في بعض النفوس ما رضيانة تتعافة او تتعالج ما بعرف ليش او بشو موعودة
تقبل تحياتي الواقعية