قالت صحيفة ورق بيضاء كالثلج " قد برئت نقيةطاهرة وسأظل نقية إلى الأبد . وإنني لأوثر أن أحرق وأتحول إلى رماد أبيض على أن آذنللظلمة فتدنو مني و وللأقذار فتلامسني"فسمعت قنينة الحبر قولها وضحكت في قلبها القاتمالمظلم ولكنها خافت ولم تدن منها ..وسمعتها الأقلام أيضا على اختلاف ألوانها ولمتقربها قط .وهكذا ظلتصحيفة الورق البيضاء كالثلج -نقية طاهرة- ولكن ..فارغة .

**************************************





بهذه الأسطر جبران اختصر الحياة
الحياة هي معادلة لن يقدر أحد أن يحصل عليها كاملة
فيجب أن يضحي بشيء من أجل شيء أخر

و شبه الورقة شبه كثير من الناس
الرجل الناسك الذي يعتزل الناس و يجلس في صومعته
ليحاول العثور على الله إنه يخسر مشاركة الناس في الأفراح و الأتراح
لأنه يعتقد أنه بعزلته يخدم أكثر مما يفعله الآخرون



و الرجل الثائر الذي يترك و يتخلى ربما عن حياة النعيم
و يختار حياة التعب و التشرد من أجل
بعض المبادئ و الأسس التي اتخذها في حياته
فربما يدفع حياته أو حريته ثمناً لذلك

فهذه الورقة هي مثل الناسك أو الثائر
فهي ( الورقة ) أرادت أن تبقى و تتمتع بنقائها و طهارتها ( بياضها)
إلى الأبد على أن تقترب منها قذارة الحياة و الكاتبة البشرية
و هكذا بقت الورقة بيضاء طاهرة
و لكن للأسف وحيدة منسية

ربما لو أنها تنازلت عن طهارتها و نقائها
لأصبحت خالدة في التاريخ أو غيرت حياة احد ما
و هنا أيضا تتحقق معادلة الحياة
فلا يمكن لأحد أن يستحوذ على المعادلة الكاملة


:larg:
____
هامش : أول مرا بكتب بالفصحة :sick:

بنعلن انو الفائز بالمسابقة هو
ABU WILLIAM






بهذه الأسطر جبران اختصر الحياة

الحياة هي معادلة لن يقدر أحد أن يحصل عليها كاملة
فيجب أن يضحي بشيء من أجل شيء أخر

و شبه الورقة شبه كثير من الناس
الرجل الناسك الذي يعتزل الناس و يجلس في صومعته
ليحاول العثور على الله إنه يخسر مشاركة الناس في الأفراح و الأتراح
لأنه يعتقد أنه بعزلته يخدم أكثر مما يفعله الآخرون



و الرجل الثائر الذي يترك و يتخلى ربما عن حياة النعيم
و يختار حياة التعب و التشرد من أجل
بعض المبادئ و الأسس التي اتخذها في حياته
فربما يدفع حياته أو حريته ثمناً لذلك

فهذه الورقة هي مثل الناسك أو الثائر
فهي ( الورقة ) أرادت أن تبقى و تتمتع بنقائها و طهارتها ( بياضها)
إلى الأبد على أن تقترب منها قذارة الحياة و الكاتبة البشرية
و هكذا بقت الورقة بيضاء طاهرة
و لكن للأسف وحيدة منسية

ربما لو أنها تنازلت عن طهارتها و نقائها
لأصبحت خالدة في التاريخ أو غيرت حياة احد ما
و هنا أيضا تتحقق معادلة الحياة
فلا يمكن لأحد أن يستحوذ على المعادلة الكاملة


:larg:
____









برافـــــو
:akh:










هامش : أول مرا بكتب بالفصحة :sick:
بتمنى تبقى عم تكتب بالفصحة محاولة ناجحة:D

من منا لم يقدم يوما ذاته قربانا على مذبح الصيت الحسن؟

نيتشه

:D

كتغيير جديد حابين انجربو بالمسابقة بهي القراءة واخترناها سهلة
تغيير مشان السرية و الأكشن:lol:
يلي بدو يشارك يبعتلي مشاركتو برايفت وأنا بنزلها بدون اسمو ..
وآخر شي بنعلن مين صاحب كل مشاركة ومين الفائز
ناطرينكم
:D

برافـــــو
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////



بدي غير من الحوت ابو وليام

للمتفلسف ابو وليام :gem:

من منا لم يقدم يوما ذاته قربانا على مذبح الصيت الحسن؟

نيتشه

:D

ديما :D اختيار حلو كتير

حبيت بس ذكر بقراءة المسابقة الحالية

تكتنفُ هذه العبارة القصيرة الغنيّة الصّعبة إشارات شتّى دلَّ عليها فيلسوفُنا نيتشه دون أيّة دلالة واضحة، منها:
- إن كانَ الصّيتُ الحسنُ هو الفضيلة التي تميّزُ صاحبَها، فإنَّ اكتسابَها يُكلّف المرءَ فِدىً شتّى، وتطلبُ منه بذلاً من نفسِه وإنسانِه، تختلفُ من شخصٍ لآخر، وعلى قدر اكتساب "الصّيت الحسن" الذي مثّلناه هنا بالفضيلة!
- إذا أعدنا صياغة العبارة لوجدناها عبارةً دينيّة شكلاً فلسفيّةً ضمناً تتألّف ممّا يلي: القربانُ هو ذاتُ المُقرِّب، والمذبحُ هو حُسن السّيرة أو السّلوك أو الأثر، المناسبة هي أحد الأيّام لا على التعيين! فمن أرادَ أن يكونَ صاحبَ اسمٍ حسن أو صيتٍ حسن فلا بُدَّ له من أن يذبحَ شيئاً منه أو من ذاتِه على ذاك المذبح. وبمعنى آخر: حُسن الصّيت يتطلّب جهداً وبذلاً حقيقيّاً من ذات الرّاغبِ فيه (باطنه)، لا من خارجِه!


المتسابق الأول :o
:gem:

الانسان عليه عدم اعطاء الثقة الكاملة لحواسه فهي لا تستطيع ادراك الكثير و قد خلقها الله حيث تستطيع استقبال بعض الاشارات الموجودة في الطبيعة وتحليلها فيي الدماغ ولكن مؤكد ان الطبييعة فييها من الاشارات التي لا يمكن للانسان الاحساس بها من خلال حواسه وهذا دليل على ان حواس الانسان محدودة جدا وغير قادرة على ادراك كل الاشياء فهنالك مثلا امور اكتشفها الانسان عن طريق العلم لم يحسها ببحواسه فعلم ان هنالك اصوات لا يمكن لاذن الانسان سماعها وغير ذلك وهنا نتأكد من ضرورة البحث عن العلم والتعلم بمثابرة ورغبة في المعررفة :jakoush:

اللحقيقة ان الانسان عليه طرح ارائه والتمسك بها ما دام يراها على جانب كبير من الصحة ولكن على كل انسان ان يطوع نفسه على تقبل الاخر والراي المضاد وبهاذا سيكون لكل انسان الحق في العيش كما يشاء ودون الحاجة الى الانعزال او العيش بوحدة وهنا نرى اننا يجب ان نتقبل اي انسان مهما كان مختلفا وان لانضع لاي انسان الشروط لكي يكون جزءا من مجتمعنا لان هذا يكبل الانسان ويحد من افقه وابداعاته