سجلوني معكم عمري 32 سنة :larg:


كان حلمي اطفش من البلد :frown: وبعد ماجبت الفيزا على النمسا ( روحا بلا رجعا ):sly:

اهلي مرضو وبما اني وحيد طريت طل بل بلد منشان دير بالي عليهم :cry::cry:


بس رح يجي يوم اطفش:yahoo::clap:

مالي مختلف معك ...بس انو كتير مئرورء من البعض اللي ما بيسافرلو سنتين زمان بيرجع وتقول عايش طول عمرو بالشانزليزيه أو بالامباير ستايت....:pos:
تخيّل انو في واحد من المعارف طلع عالامارات سنة ونص ولمّا رجع قال نسي وين مكان بيت أهلو......:?

هيك أصناف ما بتخرط مشطي أبداً....:sick:
أضرب من هيك في واحد بعرفو طلع على اليونان سنتين .. وشفتو بعد ما رجع مع مجموعة من الاصدقاء.. وجه الكلام للجميع قائلا: اذا بتريدو تحكو شوي شوي لأنو نسيان الأربي أنا...

مسا الخير يا ختيارية كيفكن؟ وكيف ايامكن؟ ان شالله داحلين منيح ... اي شي بدكن ياه وصونا لانو يعني بدل ما تتغلبو وتتعبو حاكم انتو لانو ختيارية رح تهلكو بسرعة من المشي بس نحنا لا .. يعني اي خدمة جاهزين ها .. بلكي كسبنا ثواب من وراكن..:o:p

صحيح نسيت قول هلا والله حيالله ولعيونكن هالرقبة سدادة يا ختيارية ..:p

أضرب من هيك في واحد بعرفو طلع على اليونان سنتين .. وشفتو بعد ما رجع مع مجموعة من الاصدقاء.. وجه الكلام للجميع قائلا: اذا بتريدو تحكو شوي شوي لأنو نسيان الأربي أنا...

:lol: :lol: :lol:

شكيلات ...خيلة

أضرب من هيك في واحد بعرفو طلع على اليونان سنتين .. وشفتو بعد ما رجع مع مجموعة من الاصدقاء.. وجه الكلام للجميع قائلا: اذا بتريدو تحكو شوي شوي لأنو نسيان الأربي أنا...


بدك ما تاخدي على خاطرك هي ولدنة مو أكتر

كتير بشوف شباب جايين جديد على الغربة و بيحكو مع أولاد البلد بكلمات أجنبية

ههههههههه

:lol: :lol: :lol:

شكيلات ...خيلة
يارجل هدول ولا شي

في شب ايام الجامعة سافر عتركيا شهر بعد ما رجع رحنا عالمطعم قام طلب (واحد كاتون وواحد مندريز) طبعا طلبن بكل جدية وثقة بالنفس مع العلم انو هي اول مرة بحياتو بيطلع برات الشام:lol:

هامش : كاتون = كاتو = كيكه
مندريز = مندرين

يارجل هدول ولا شي

في شب ايام الجامعة سافر عتركيا شهر بعد ما رجع رحنا عالمطعم قام طلب (واحد كاتون وواحد مندريز) طبعا طلبن بكل جدية وثقة بالنفس مع العلم انو هي اول مرة بحياتو بيطلع برات الشام:lol:

هامش : كاتون = كاتو = كيكه
مندريز = مندرين
بركدن لأنو نحنا ختايرة عقلنا ما عم يستوعب التطور:pos:

بنتبه كمان على قصة بتصير عن السوريين اللي برا.. مثلا بس ينسأل الواحد انت من وين بيقول أنا كردي .. او انا شركسي.. او انا سوري بس "مسيحي" او من أصل كذا أو كذا.. متل كأنو عم يهربو من كلمة سوري أو عربي.. ومتل كانو عم يستثنو حالهون من الرعاع العايشين بسوريا

بركدن لأنو نحنا ختايرة عقلنا ما عم يستوعب التطور:pos:

بنتبه كمان على قصة بتصير عن السوريين اللي برا.. مثلا بس ينسأل الواحد انت من وين بيقول أنا كردي .. او انا شركسي.. او انا سوري بس "مسيحي" او من أصل كذا أو كذا.. متل كأنو عم يهربو من كلمة سوري أو عربي.. ومتل كانو عم يستثنو حالهون من الرعاع العايشين بسوريا


مظبوط، هي أنا شفتا كتير، بس حتى العالم اللي برا بتحسيهن بيتفاجؤ بس حدا يقول أنو سوري بكل ثقة، أنا صارت معي مع واحد بروفسور سئيل بروما، عندو عقدة من السوريين من وقت ما اشتغل فترة بسوريا، وكان يعطي أمثلة عالتخلف كلا عن سوريا، ووقت لقاني بحكي أكتر من لغة صار هو يجرب يقنعني أنو أكيد فيني عرق مو سوري، وبقي ست أشهر عم يجرب يعرف شو ديني ما قدر، بس أنو معو حق بشغلة يعني خلال عشر سنين العالم عم تروح منح من سوريا ما مرق غير تنين بيحكو لغة أجنبية والباقي رايحين ما بيعرفو غير عربي ورجعو ما بيعرفو غير عربي، يعني هي النقطة كان يستغلا كتير كمثال على تخلف سوريا رغم أنها مثال بس على تخلف المسؤولين عن المنح

مظبوط، هي أنا شفتا كتير، بس حتى العالم اللي برا بتحسيهن بيتفاجؤ بس حدا يقول أنو سوري بكل ثقة، أنا صارت معي مع واحد بروفسور سئيل بروما، عندو عقدة من السوريين من وقت ما اشتغل فترة بسوريا، وكان يعطي أمثلة عالتخلف كلا عن سوريا، ووقت لقاني بحكي أكتر من لغة صار هو يجرب يقنعني أنو أكيد فيني عرق مو سوري، وبقي ست أشهر عم يجرب يعرف شو ديني ما قدر، بس أنو معو حق بشغلة يعني خلال عشر سنين العالم عم تروح منح من سوريا ما مرق غير تنين بيحكو لغة أجنبية والباقي رايحين ما بيعرفو غير عربي ورجعو ما بيعرفو غير عربي، يعني هي النقطة كان يستغلا كتير كمثال على تخلف سوريا رغم أنها مثال بس على تخلف المسؤولين عن المنح
اي مروشكا عندي صديقة كتير مميزة هيك متلك يعني.. عايشة كندا.. وبس حدا يسألها بتقول انها سورية ومسلمة.. وقلتلي انو الناس بتتفاجأ وبتصير متل ما عمل الدككتور تبعك تدور على منفذ بلكي رفيقتي مو سورية صافي او مسلمة بس بالهوية.. بس أروى رفيقتي دايما بتقلون انا سورية ومسلمة مؤمنة..
هي الك ولأروى:D:D

بنتبه كمان على قصة بتصير عن السوريين اللي برا.. مثلا بس ينسأل الواحد انت من وين بيقول أنا كردي .. او انا شركسي.. او انا سوري بس "مسيحي" او من أصل كذا أو كذا.. متل كأنو عم يهربو من كلمة سوري أو عربي.. ومتل كانو عم يستثنو حالهون من الرعاع العايشين بسوريا

بالشق الأوّل معك حق وهنّ معن حق! كيف؟! بالنسبة ألي ما عندي أي مشكلة قول أنا سوري وين ما كان، لا بل بحب قولا برغم أنّو هالاسم بأوروبا بيوطي الراس للأرض، وبيخلي العالم تتجنبك وتنظرلك شزراً! بس كمان بنفس الوقت أنا ما بلوم السوريين يلي بيتجنبوا الاسم وبيفتخروا بانتماءاتن القبليّة والدينيّة لسبب بسيط جداً: أنّو شو مقدملن هالاسم لينتموا ألو؟! يوم سافرت من روما كتبت صفحة مذكرات بتحكي عن هالموضوع ورح نزلها شي يوم بمكانها. عموماً أنا بحب الإنسان الشجاع يلي بيعترف بجنسيتو شو ما كانت تكون.

هلا بالنسبة للشق التاني ويللي هو الهرب أو تجنب كلمة "عربي" فهو أمر صحيح وأنا بسورية وخارج سورية بتجنبها لأن أصلاً السوريين ليسوا عرباً. ودائماً بكتفي بقول عن حالي "سوري" دون أي إضافة أخرى. ومعروف تماماً شو علاقة السوريين بالعرب والقبائل العربيّة، وكمان تاريخ سورية والآثار الممتدة من شمالها لجنوبها بتأكد أنو سورية بلد السوريين ويلي ما بيعرف شو معنى الكلمة يا ريت يراجع اللغات اللاتينية أو اليونانية قبل قرن من الزمن ليعرف أنو كلمة سوري تعني سرياني بس وجود دولة بهالاسم خلانا نفصل بين اسم شعب وبين صاحب جنسيّة...

أنا هون ماني بصدد لشرح انتماء معين أو سرينة السوريين أو الدفاع عن فلان أو علتان... إلخ! أنا كتبت اللي كتبتو أعلاه بس للتأكيد على أنو من الخطأ يقول السوري عن نفسو بأنّو عربي إلا اللهمّ إذا كان منتمي لشي قبيلة عربيّة من قبائل البدو أو القرى أو المدن.
وكمان لا ننسَ أنو كلمة "العربية" اللي انضافت لاسم "الجمهورية السورية" كانت على عهد الشيشكلي يعني من نص قرن!

وبصراحة كاملة أنا ما بحب دين أي مغترب على تصرفاتو، لأن لو كان البلد مشبع ابنو ومعلمو ما كان صار هيك! فلا تلوموا حدن لأن رح يجي يوم وتمروا بنفس التجربة!
:D.

مظبوط، هي أنا شفتا كتير، بس حتى العالم اللي برا بتحسيهن بيتفاجؤ بس حدا يقول أنو سوري بكل ثقة، أنا صارت معي مع واحد بروفسور سئيل بروما، عندو عقدة من السوريين من وقت ما اشتغل فترة بسوريا، وكان يعطي أمثلة عالتخلف كلا عن سوريا، ووقت لقاني بحكي أكتر من لغة صار هو يجرب يقنعني أنو أكيد فيني عرق مو سوري، وبقي ست أشهر عم يجرب يعرف شو ديني ما قدر، بس أنو معو حق بشغلة يعني خلال عشر سنين العالم عم تروح منح من سوريا ما مرق غير تنين بيحكو لغة أجنبية والباقي رايحين ما بيعرفو غير عربي ورجعو ما بيعرفو غير عربي، يعني هي النقطة كان يستغلا كتير كمثال على تخلف سوريا رغم أنها مثال بس على تخلف المسؤولين عن المنح
بالله بالأول سؤال قديش ضليتي بايطاليا ثانيا اسمحيلي قلك انو هالحكي هاد مانو مظبوط وهاد مو أكتر من غرور لأنو بس عشتي فترة منيحة بأوربة راح تعرفي الحقيقة لانو هنين وخصوصا الايطاليين ترى كتير مبدعين باللغات وبالنسبة للطلبة اللي بيجو قد ما تعلموا لغة ببلادون المحادثة بدون على الأقل سنة ليتقنوها وعلى العكس من اللي سمعتي اتقان اللغات مانو جيد خصوصا الجيل الشاب

بالشق الأوّل معك حق وهنّ معن حق! كيف؟! بالنسبة ألي ما عندي أي مشكلة قول أنا سوري وين ما كان، لا بل بحب قولا برغم أنّو هالاسم بأوروبا بيوطي الراس للأرض، وبيخلي العالم تتجنبك وتنظرلك شزراً! بس كمان بنفس الوقت أنا ما بلوم السوريين يلي بيتجنبوا الاسم وبيفتخروا بانتماءاتن القبليّة والدينيّة لسبب بسيط جداً: أنّو شو مقدملن هالاسم لينتموا ألو؟! يوم سافرت من روما كتبت صفحة مذكرات بتحكي عن هالموضوع ورح نزلها شي يوم بمكانها. عموماً أنا بحب الإنسان الشجاع يلي بيعترف بجنسيتو شو ما كانت تكون.

هلا بالنسبة للشق التاني ويللي هو الهرب أو تجنب كلمة "عربي" فهو أمر صحيح وأنا بسورية وخارج سورية بتجنبها لأن أصلاً السوريين ليسوا عرباً. ودائماً بكتفي بقول عن حالي "سوري" دون أي إضافة أخرى. ومعروف تماماً شو علاقة السوريين بالعرب والقبائل العربيّة، وكمان تاريخ سورية والآثار الممتدة من شمالها لجنوبها بتأكد أنو سورية بلد السوريين ويلي ما بيعرف شو معنى الكلمة يا ريت يراجع اللغات اللاتينية أو اليونانية قبل قرن من الزمن ليعرف أنو كلمة سوري تعني سرياني بس وجود دولة بهالاسم خلانا نفصل بين اسم شعب وبين صاحب جنسيّة...

أنا هون ماني بصدد لشرح انتماء معين أو سرينة السوريين أو الدفاع عن فلان أو علتان... إلخ! أنا كتبت اللي كتبتو أعلاه بس للتأكيد على أنو من الخطأ يقول السوري عن نفسو بأنّو عربي إلا اللهمّ إذا كان منتمي لشي قبيلة عربيّة من قبائل البدو أو القرى أو المدن.
وكمان لا ننسَ أنو كلمة "العربية" اللي انضافت لاسم "الجمهورية السورية" كانت على عهد الشيشكلي يعني من نص قرن!

وبصراحة كاملة أنا ما بحب دين أي مغترب على تصرفاتو، لأن لو كان البلد مشبع ابنو ومعلمو ما كان صار هيك! فلا تلوموا حدن لأن رح يجي يوم وتمروا بنفس التجربة!
:D.
انا معك قرصان فيما يتعلق بمسألة اختلاف الانسان السوري عن العربي.. المسألة انو سؤال انت عربي؟.. ما في داعي انا اشرح لكل الناس الفرق بين العربي والسوري.. انا بحكي عربي.. وحتى لو كنت شركسية فانا بجزء مني على الاقل.. بجزء من لساني عربية.. ولما أشخاص متلي متلك ومتل مروش باوروبا بيقولو عن حالهون سورييين رح يساهمو بتغيير وجهة النظر المبالغ فيها عند الغربيين.. ورح يخلوهون يعرفو أنو في بشر طبيعيين عايشين بسوريا...
وخليني آخر شي ذكرك انو اذا انا عم استند لانتمائي الاثني بناء على رغبتي الشخصية بهادا الموضوع فهي وجهة نظر.. بس انو تكون مجرد حجة للهروب من الحقيقة المرة وهيي اني شخص سوري فهادا خطأ ..

بالله بالأول سؤال قديش ضليتي بايطاليا ثانيا اسمحيلي قلك انو هالحكي هاد مانو مظبوط وهاد مو أكتر من غرور لأنو بس عشتي فترة منيحة بأوربة راح تعرفي الحقيقة لانو هنين وخصوصا الايطاليين ترى كتير مبدعين باللغات وبالنسبة للطلبة اللي بيجو قد ما تعلموا لغة ببلادون المحادثة بدون على الأقل سنة ليتقنوها وعلى العكس من اللي سمعتي اتقان اللغات مانو جيد خصوصا الجيل الشاب
عفوا ما فهمت كتير ردك.. ممكن تشرحلي :D

عفوا ما فهمت كتير ردك.. ممكن تشرحلي :D
شو اللي مو واضح

شو اللي مو واضح
ما فهمت عن مين قصدك.. "اتقان اللغات مو جيد خصوصا الشباب".. عن الطليان؟
ما فهمت كمان ليش عم تقول ضرب من الغرور..
وشكرا..

انا أول شي عم علق عحكي البروفسور بانو هالحكي نوع من الغرور الموجود بأوربة واللي بيتعدى لكل شي الوعلاقة بالعالم الثالث وخصوصا العرب واللي أول مابيبدا باللغة يعني اول ما بتجي لأوربة عندك فكرة انو الناس كلا بتحكي لغات وخصوصا الانكليزي بعد فترة من المعيشة بتكتشفي انو هالحكي مو مظبوط وانو اتقان الانكليزية محصور بالبرفيسورية اللي عميشاركو بمؤتمرات أو اللي بيشتغلو بشركات متعددة الجنسيات وهي نسبة ضئيلة أما بالنسبة لباقي المجتمع فما في هالفرق الكبير وبالنسبة لأوربة فالجيل الشاب هني بيحكوا انو غير متقن للانكليزية ونادر لتلاقي حدا مهتم بالأمر وهاد موجود عند الفرنسيين والألمان وبتوقع أسوأ عند الطليان بالنسبة للأجانب اللي بدون يدرسوا خصوصا اذا كان بلد غير ناطق بالانكليزي فمهما عمل كورسات لغة بيحتاج ليتعلم لغة المحادثة لسنة على الأقل اوسنتين بتختلف من بلد لأخر وخصوصا اذا كان البلد بيحكي لهجات متعددة وهي الفترة أصعب فترة بالدراسة لانو بيكون فيك تكتب وتقرا بس الحكي وطلاقة اللسان فبتحتاج وقت وهون بتواجهي صنف من البشر عقلو منفتح بيتعاطف معك وبيشجعك وبيساعدك وصنف غبي ومغرور بيوقف ضدك وبيرجعا لعقدو النفسية العرقية والدينية

بصراحة ....وبكتير من الاحيان مابحب صرّح عن انو كوني عربي و لاحتى سوري ......


محل مالي مقيم السوريين والعرب عامّة عندن مشاكل ...شي من اجل الاقامة ..شي منشان موضوع مصاري و النصب الخ ....

ولتتبلور الصورة أكتر...محل اقامتي هو للشغل لادراسة و لا غيرو..ولمّن بيجي شخص من أي جنسية و بينصب على شي معمل أو مابيعطيه كامل حقّو وبتتكرر هالعملية أكتر من مرّة...من نفس الجنسية... بهالحالة الطرف التاني رح ياخد موقف من أصحاب هالجنسية ...حتى لو كنت نضيف وماعليك مشاكل ....الّا ما تجيك طرطوشة بهدلة .......:sick:

اللي استوقفني فقط كلام الزميل قرصان .....

ياراجل ....مابتحب تكون عربي و بتلاقيك عمبتزخرف كلامتها و تظهر كنوزها .....:p

بصراحة ....وبكتير من الاحيان مابحب صرّح عن انو كوني عربي و لاحتى سوري ......


محل مالي مقيم السوريين والعرب عامّة عندن مشاكل ...شي من اجل الاقامة ..شي منشان موضوع مصاري و النصب الخ ....

ولتتبلور الصورة أكتر...محل اقامتي هو للشغل لادراسة و لا غيرو..ولمّن بيجي شخص من أي جنسية و بينصب على شي معمل أو مابيعطيه كامل حقّو وبتتكرر هالعملية أكتر من مرّة...من نفس الجنسية... بهالحالة الطرف التاني رح ياخد موقف من أصحاب هالجنسية ...حتى لو كنت نضيف وماعليك مشاكل ....الّا ما تجيك طرطوشة بهدلة .......:sick:

اللي استوقفني فقط كلام الزميل قرصان .....

ياراجل ....مابتحب تكون عربي و بتلاقيك عمبتزخرف كلامتها و تظهر كنوزها .....:p

البشر كل البشر فيون الجيد والسيئ والعرب وكل الناس هيك, بيجوز الاعلام خلق صورة سلبية عن العرب وساهم بتعمميما بس هاد ما بيعني انك تتخلى عن أصلك بالعكس لازم يدفعك لتغييرا خاصة بمحيطك المباشر اكيد راح تواجه صعوبات هالنظرة السلبية بالبداية بس من تجربتي الناس بالنهاية بتكون فكرتا عنك من شغلك فاذا كان جيد رح تكون الفكرة جيدة. بالنسبة الي على المستوى الشخصي فهالأمر لا بخفي ولا بجادل في وين ما كنت وانا بفتخر بانتمائي الوطني السوري والقومي العربي .

بالله بالأول سؤال قديش ضليتي بايطاليا ثانيا اسمحيلي قلك انو هالحكي هاد مانو مظبوط وهاد مو أكتر من غرور لأنو بس عشتي فترة منيحة بأوربة راح تعرفي الحقيقة لانو هنين وخصوصا الايطاليين ترى كتير مبدعين باللغات وبالنسبة للطلبة اللي بيجو قد ما تعلموا لغة ببلادون المحادثة بدون على الأقل سنة ليتقنوها وعلى العكس من اللي سمعتي اتقان اللغات مانو جيد خصوصا الجيل الشاب

بعرف منيح أنو الطليان كتير عندون مشكلة باللغات الأجنبية وبيضلو يحكو الانكليزي بلهجة مكسرة، بس ما بيبعتو واحد يعمل دورة بالإنكليزي بدون ما يكون بيعرف انكليزي. هي النقطة اللي كان يركز عليها لأنو أغلب اللي كانو يروحو على هالمنحة كانو يروحو ويجو بلا ما يقدرو ياخدو شهادة لأنو ما بيقدرو بسبع شهور يتعلمو لغة ويدرسو مناهج تخصصية

المسألة انو سؤال انت عربي؟.. ما في داعي انا اشرح لكل الناس الفرق بين العربي والسوري.. انا بحكي عربي.. وحتى لو كنت شركسية فانا بجزء مني على الاقل.. بجزء من لساني عربية.. ولما أشخاص متلي متلك ومتل مروش باوروبا بيقولو عن حالهون سورييين رح يساهمو بتغيير وجهة النظر المبالغ فيها عند الغربيين.. ورح يخلوهون يعرفو أنو في بشر طبيعيين عايشين بسوريا...
وخليني آخر شي ذكرك انو اذا انا عم استند لانتمائي الاثني بناء على رغبتي الشخصية بهادا الموضوع فهي وجهة نظر.. بس انو تكون مجرد حجة للهروب من الحقيقة المرة وهيي اني شخص سوري فهادا خطأ ..
هلا فيك ناي...
طيّب وإذا كنت سوري وماني عربي فليش لأكذب على حالي وعَ الآخر ووافقو على أنّي عربي؟!
كل إيطالي تعرّف عليّ صار يعرف الفرق بين الانتماء العرقي وبين كون مواطن سوري يحمل جنسيّة هالدّولة. ليش الأرمني السوري هو عربي؟ ولا الكردي السوري؟ ولا الآشوري السوري؟ كلنا سوريّون بس قوميّاتنا تختلف وحلو الإنسان يعترف بهالانتماء!

المشكلة أنّو فكرة "العروبة" يللي سوّقتلها التيارات السياسية والدينية خلت "الصومالي" يصير عربي!!! وهالشي غير صحيح ونحن لازم نغير المفاهيم عند الغرب... سورية هي بلد السوريين بكافّة فئاتن العرقيّة والدينيّة.

فأمّا أنو كون جزء عبر "اللسان" فللأسف هالشي غير صحيح، لأن الأميركي بلغتو الإنجليزيّة ليس "إنجليزيّاً" والسويسري بلغتو "الإيطالية" أو "الألمانية" أو "الفرنسية" ليس إيطالياً ولا ألمانياً ولا فرنسياً...
وهاد حالي أنا: سوري بجنسيتي سرياني بقوميتي عربي بلغتي... وهيك عاجبني حالي!
ماني مستعد أتخلى عن لغتي الأم "العربية" ولا عن قوميتي "السريانية" قومية آبائي ولا عن جنسيتي "السورية" برغم البهادل اللي تعرضتلها بسببها! وبظن بيكون هيك وضحت أنو ماني مالنوع اللي بيهرب أو يتحجج...
مع التحيّة والحب :D.

اللي استوقفني فقط كلام الزميل قرصان .....
ياراجل ....مابتحب تكون عربي و بتلاقيك عمبتزخرف كلامتها و تظهر كنوزها .....:p
هلا بأبو نجبو...
القصة يا صديقي مو قصة حب كون أو ما بحب كون... لو كنت عربي ألك عليّ ستلاف يمين أنّي خبر البشرية كلها عن انتمائي هاد! بس أنا سوري يا أخي بالجنسيّة يعني بالمواطنة ورضيان وحابب بلدي على علاتو... ولغتي عربيّة وكمان رضيان وعشقان لغتي للعضم... بس قوميتي سريانيّة (آراميّة) فليش لغيرا ما دام رضيت بما سبق؟!
ما رح عيد الله يخليك لأنّي شرحت القصّة للرفيقة المناضلة القانونيّة ناي :p.
وميت وردة :D.

وين ما كنت وانا بفتخر بانتمائي الوطني السوري والقومي العربي .
هلا ومرحبا...
إذا سمحتلي، كونك سوري بالجنسية وعربي بالقوميّة فيك تقلي لأيّ قبيلة بتنتمي؟!
:D.

هلا فيك ناي...
طيّب وإذا كنت سوري وماني عربي فليش لأكذب على حالي وعَ الآخر ووافقو على أنّي عربي؟!
كل إيطالي تعرّف عليّ صار يعرف الفرق بين الانتماء العرقي وبين كون مواطن سوري يحمل جنسيّة هالدّولة. ليش الأرمني السوري هو عربي؟ ولا الكردي السوري؟ ولا الآشوري السوري؟ كلنا سوريّون بس قوميّاتنا تختلف وحلو الإنسان يعترف بهالانتماء!

المشكلة أنّو فكرة "العروبة" يللي سوّقتلها التيارات السياسية والدينية خلت "الصومالي" يصير عربي!!! وهالشي غير صحيح ونحن لازم نغير المفاهيم عند الغرب... سورية هي بلد السوريين بكافّة فئاتن العرقيّة والدينيّة.

فأمّا أنو كون جزء عبر "اللسان" فللأسف هالشي غير صحيح، لأن الأميركي بلغتو الإنجليزيّة ليس "إنجليزيّاً" والسويسري بلغتو "الإيطالية" أو "الألمانية" أو "الفرنسية" ليس إيطالياً ولا ألمانياً ولا فرنسياً...
وهاد حالي أنا: سوري بجنسيتي سرياني بقوميتي عربي بلغتي... وهيك عاجبني حالي!
ماني مستعد أتخلى عن لغتي الأم "العربية" ولا عن قوميتي "السريانية" قومية آبائي ولا عن جنسيتي "السورية" برغم البهادل اللي تعرضتلها بسببها! وبظن بيكون هيك وضحت أنو ماني مالنوع اللي بيهرب أو يتحجج...
مع التحيّة والحب :D


سمحولي شوي أستغرب من بعض المتفاجئين

يعني أنا خدمت في الجيش السوري و من البديهي أن يكون في الجيش من جميع سكان سوريا حتى النوار كنا مع بعض و من الطبيعي كنا نسأل بعضنا البعض عن الأنتماء العرقي أو الطائفي و لم يكن مفروض علينا يوماً ما أن يتنكر كل منا الى الأنتماء العرقي أو الطائفي و لا أذكر أننا عانينا من شيئ مبهم أنو لا يحق لك سؤال أي شخص عن ملته بالعكس لو لم أخدم في الجيش لما تعرفت عن كسب الى الأخوى من الأعراق و الملل الأخرى

بجي على مدينة حلب طبعاً عندنا في مدينة حلب من أكبر التنوع السكاني في سوريا فعندنا الأكراد في الدرجة الأولى و يأتي بعدهم الأرمن و هذه الشريحة من الكم الضخم من البديهي أنها متشعبة في المجتمع من التعامل اليومي في الصناعة و التجارة و خاصة الأرمن فهم كانو ملوك صيانة السيارات و الخراطة و التسوية و الصياغة الخ ...

أما الأكراد فكانو مشهورين في زيت الزيتون أضافة الى العدس و أشياء أخرى من الزراعة الجويدة

أما السريان كما أذكر فقد كان هناك طلاب جامعة و كنت أزورهم بين الحين و الأخر أضافة الى حي السريان القديم و الجديد

أريد أن أقول هذه أشياء بدهية و لا داعي للأستغراب من حق كل أنسان أن يفخر بأنتمائه أي كان

نحن سوريين نعم و لكن لسنا كلنا عرب و هذا بديهي جداً و لا يوجد دولة في العالم لا يوجد بها تنوع عرقي و ديني

أنا بذكر كان واحد أرمني كنا نعمل مع بعض حصل على جواز سفر و أراني أياه فوجدت مكتوب عليه أنه عربي سوري فعلا أستغربت كثير و شعرت أن هناك أجحاف بحق هؤلاء الناس

يعني أنا حالياً أحمل جنسية البلد الذي أعيش به نعم أنا أحمل جنسيتهم و لكن الناس يقولون عني ذهب السوري و جاء السوري حتى أولادي يقولون لهم العرب مع أنهم ولدو هنا و لا يعرفون عن سوريا شيئ ألا من خلال الزيارات القليلة الى سوريا

يا جماعة عادي جداً

الحب لا يفرض بالقوة بل يفرض بالحب المتبادل

لوين وصلتوا؟؟؟
شنو الموضوع؟؟

مو عدل تفوتو بهيك نقاش وما تسمحوا غير لفئة معينة تناقش:jakoush:!!

انا اعترض..

مو عدل تفوتو بهيك نقاش وما تسمحوا غير لفئة معينة تناقش:jakoush:!!

انا اعترض..
في حل عادل ، ايمانا مني بالمبدأ ، الحق يؤخذ ولايطلب .

افتح موضوع للشباب تحت سن 25 (صدقني لو كانو توجهو للشريحة فوق 26 كنت ضربتهون بمقتل وفتحت موضوع للشباب تحت 26 ) بس للاسف انا بندرج مع مجموعة الشيوخ :sick: مافيني اروح افتح موضوع جديد .

بيضل بالنهاية هاد موضوع واحد بس للشيوخ من محصلة عدد حالي الاف الموضوعات بالاخوية .
الصالون فيه 3129 موضوع
والسقيفة 2819 موضوع
هذا غير امكانية فتح أضعاف اضعاف هذا العدد ،
ما كتير موضوع واحد على الشيوخ "الطاعنين بالسن " .
وبنفس الوقت انا مقدر شعورك القوي بالمشاركة واذا بدك تطلع بمظاهرة انا رح اطلع معك .

هلا فيك ناي...
طيّب وإذا كنت سوري وماني عربي فليش لأكذب على حالي وعَ الآخر ووافقو على أنّي عربي؟!
كل إيطالي تعرّف عليّ صار يعرف الفرق بين الانتماء العرقي وبين كون مواطن سوري يحمل جنسيّة هالدّولة. ليش الأرمني السوري هو عربي؟ ولا الكردي السوري؟ ولا الآشوري السوري؟ كلنا سوريّون بس قوميّاتنا تختلف وحلو الإنسان يعترف بهالانتماء!

المشكلة أنّو فكرة "العروبة" يللي سوّقتلها التيارات السياسية والدينية خلت "الصومالي" يصير عربي!!! وهالشي غير صحيح ونحن لازم نغير المفاهيم عند الغرب... سورية هي بلد السوريين بكافّة فئاتن العرقيّة والدينيّة.

فأمّا أنو كون جزء عبر "اللسان" فللأسف هالشي غير صحيح، لأن الأميركي بلغتو الإنجليزيّة ليس "إنجليزيّاً" والسويسري بلغتو "الإيطالية" أو "الألمانية" أو "الفرنسية" ليس إيطالياً ولا ألمانياً ولا فرنسياً...
وهاد حالي أنا: سوري بجنسيتي سرياني بقوميتي عربي بلغتي... وهيك عاجبني حالي!
ماني مستعد أتخلى عن لغتي الأم "العربية" ولا عن قوميتي "السريانية" قومية آبائي ولا عن جنسيتي "السورية" برغم البهادل اللي تعرضتلها بسببها! وبظن بيكون هيك وضحت أنو ماني مالنوع اللي بيهرب أو يتحجج...
مع التحيّة والحب :D
رح احكيلك هيك مثال عني انا من الجولان وجدي طلع من الضيعة من سنة ال 1930 درس برا البلد ورجع على الشام وسكن فيها وأبي ما كان يروح على الضيعة غير زيارات .. رغم هيك بس حدا يسألني اذا كنت نازحة بقول أي أنا نازحة .. مو لشي الا لحتى ما انفهم اني خجلانة من هيدي الكلمة..
بالمقابل رغم اني شركسية وماني عربية بس لما بنسأل برا البلد عن انتمائي ما بنفي اني عربية أو اني سورية كمان مشان ما انفهم اني خجلانة من انتمائي الي أنا بحس فيه ولو جزئيا..

من حيث وجهة نظرك بفرض العروبة علينا أنا معك تماما.. بس أنا بحس انو السؤال العابر ما بيستحق هالتوضيح


ما رح عيد الله يخليك لأنّي شرحت القصّة للرفيقة المناضلة القانونيّة ناي :p.
وميت وردة :D.
.

رح مرقلك ياها هالمرة:larg:

مو عدل تفوتو بهيك نقاش وما تسمحوا غير لفئة معينة تناقش:jakoush:!!

انا اعترض..
ابعات برايفت لابو العبد او ابو نجبو وسألهون اذا بيسمحولك جيميييي..;-)

ابعات برايفت لابو العبد او ابو نجبو وسألهون اذا بيسمحولك جيميييي..;-)

ماعنا مشكله بالموضوع بس اذا صار لازم نسمح للكل ونغير ااسم الموضوع نحنا لما قررنا انه يكون فوق 25 كان لاسباب متعدده ..يعني ما قصدنا انه ما نكون عادلين بس حابين يكون النا زاويه خاصه ...وما القصد انه ما نسمح ..ع كل الاحوال متل ما قال محمد ابراهيم في اقسام كتير ممكن كلنا نتشارك فيها وبكافه الاعمار ..واكيد ما لح تبخلو علينا زاويه خاصه ..:D

للتذكير مو اكتر .....ابو نجبو وابو العبد وانا لما حبينا نفتح الموضوع ...حبينا يكون فيه زاويه خاصه النا الي فوق 25 عشرين ..مع كل الاحترام للكل ..ما كان القصد انه نمنع حدا او ما تقليل من قيمه حدا ...مجرد ..لمه شيوخ مو اكتر ..وحابين يكون فيه نقاش مع شويه بسمه ..لا طق حنك ول ا تحويل الموضوع لطق حنك ....

فا بتمنى محدا لا يزعل ولا ياخد موقف ..او يحس انه تقليل من حدا ..وبتمنى انه ما يتحول الموضوع لطق حنك ...بالاخير ممكن نتاقش كلنا باي موضوع ...بس هل الزاويه تبعت شيوخ ..واكيد لح تحترموها ..وممكن بعد فتره نفتح موضوع لكافه الاعمار او زاويه ملهى ليلي ...لفوق ال 18 ...:p

ع كل الاحوال منتمنى انه تكون وصلت الفكره..وورده لكل واحد فيكون :D

اييييييييييييييه هاد انتو الختايرة هون؟؟
صرلي عمر عم افتل ودور وبالأخير بلاقيكم هون
وهي قعدة وتسجيل انضمام ... زادو المشيوخ نفرا جديدا

اييييييييييييييه هاد انتو الختايرة هون؟؟
صرلي عمر عم افتل ودور وبالأخير بلاقيكم هون
وهي قعدة وتسجيل انضمام ... زادو المشيوخ نفرا جديدا
أهلا و سهلا بالزميل العزيز ابو السوم

نورت الكعدة.....:lol:

لوين وصلتوا؟؟؟
شنو الموضوع؟؟

الموضوع عن سر طبخ العجّة هل هي ببقدونس ناعم أم خشن ....والختايرة عمتتبادل الخبرات بهازا المجال ...:larg:

عن ظاهرة تاخر سن الزواج والعنوسة

في واقع الامر عندما وقعت عيني على بعض الارقام والاحصائيات المتعلقة باعداد الشباب والصبايا بسن العنوسة ، شعرت بشعور غريب غير قابل للوصف لذلك سادخل مباشرة الى الموضوع .
بعد ان تكملوا القرءاة سيتبين لكم ان تاخر سن الزواج متلازم مع العنوسة
اذا ان تاخر الزواج يشترط معه وقوع العنوسة ، اي طالما لم يحدث زواج اذا فوقعت العنوسة كما في معجم لسان العرب وكما
في لسان العرب وجدت التالي :
"عنس: عَنَسَتِ المرأَة تَعْنُس، بالضم، عُنُوساً وعِناساً وتَأَطَّرَتْ،
وهي عانس، من نِسوة عُنَّسٍ وعَوَانِسَ، وعَنَّسَتْ، وهي مُعَنَّس،
وعَنَّسَها أَهلُها: حَبَسُوها عن الأَزواج حتى جازت فَتَاءَ السِّن ولمَّا
تَعْجُِزْ." .
طبعا سيتبادر الى الاذهان ان القصد هو المرأة ، كلا ، الفعل عنس للرجل وللمرأة كما جاء ايضا بلسان العرب :
"ما حكاه الجوهري. وفي صفته، صلى اللَّه عليه وسلم: لا
عانِسٌ ولا مُفَنِّدٌ؛ العانِس من الرجال والنساء: الذي يَبقى زماناً بعد
أَن يُدْرِك لا يتزوج، وأَكثر ما يُستعمل في النساء. يقال: عَنَسَتِ
المرأِة، فهي عانِس، وعُنِّسَت، فهي مُعَنِّسَة إِذا كَبِرَت وعَجَزَتْ في
بيت أَبويها "

اريد ان اتناول الموضوع من عدة جوانب
*ماهي معدلات العنوسة بالعالم العربي
*اسباب العنوسة (جريدة الوحدة في اسباب)
* الاضرار والاثار النفسية الناتجة عن العنوسة
وسأكتفي بالمرحلة الاولى او الجانب الاول الان .


ساعرض بعض الاقتباسات من المواقع والوكالات المختلفة .
1- معدلات العنوسة .
اولا :
من موقع اعلان دمشق تحت عنوان " ظاهرة العنوسة في سوريا تفرز ظواهر أخرى أكثر خطراً

"وعندما يقوم المرء بجولة اعتيادية في أرجاء دمشق بمؤسساتها الحكومية وجامعاتها وفي الباصات والشوارع والحدائق العامة يكتشف أن الكثير من الفتيات والشبان الذين تجاوزت أعمارهم الثلاثين لم يتزوجوا بعد لأسباب كثيرة ومختلفة .

وكل المؤشرات تؤكد أن ظاهرة العنوسة في سورية آخذة بالتزايد. وتبين إحصاءات المسح عن صحة الأسرة في مركز الإحصاء لعام 2002م أن هناك ارتفاعاً في سن الزواج، إذ يعتبر متوسط عمر العزوبة عند الذكور قد بلغ 30، وعند الإناث 26. وقد سجل المسح أن نسبة إجمالي غير متزوجين من الذكور 29.4%، ومن الإناث 25.6%. "
وتظهر آخر الإحصائيات أن نسبة العوانس من الإناث في سورية أكثر منها عند الرجال. لذا حتى مظاهر العنوسة وانعكاساتها تظهر بصور أجلى عند الإناث اللواتي يُنظر إليهن في المجتمع حتى الآن نظرة خاصة تحدّ من حركتها ومن نشاطها وحتى من قدرتها على التكيف مع العنوسة كواقع مزري. وفي انعكاسها على الشباب فقد سُجل في الآونة الأخيرة انتشار لافت للجريمة .

ثانيا : من موقع الشيخ د. محمد بن عبدالله ونفس الارقام والاحصائيات موجودة على منتدى هلوسات مجتمع سورية
" تجدر الإشارة إلى أنّ نسبة العزاب بين الذكور السوريين الذين تتراوح أعمارهم بين 25 و29 سنة بلغت 50 في المائة , بينما بلغت نسبة الإناث من نفس الفئة 60 في المائة."

وبمعرض الحديث تم ذكر ان الدراسة منقولة عن جريدة الثورة .

ثالثا: على موقع جريدة الوحدة اليومية

" يختلف سن العنوسة من بلدٍ إلى آخر، فبعض البلدان ترى أن سن العشرين وما فوق هو سن العنوسة، وبعض البلدان الأخرى ترى أن سن الثلاثين وما فوق هو سن العنوسة. في سورية يختلف الوضع قليلاً، حيث تكشف الأرقام الرسمية (مديرية الإحصاء) أن أكثر من 50% من الشباب السوريين الذين وصلوا إلى سن
الزواج عازفون عنه أو عجزوا عن ذلك بسبب عدم قدرتهم المادية وعدم توفر المسكن المناسب للزواج. ولابد من التذكير هنا بأن الدولة وعبر مؤسساتها المسؤولة تقوم بإنشاء سكن شبابي للراغبين بالزواج ولكن الحصول على منزل يكون بالقُرعة، وهذا غير كاف لبقية الراغبين بالزواج. أما الإحصائيات التي تمت مؤخراً في بلادنا فتبين أن اللاتي تتراوح أعمارهن بين 34-39 عاماً بلغت 37% بالمئة، واللواتي أعمارهم 39 وما فوق 21.4% بالمئة" .

ستعتقدون الان انها مشكلة محلية ، تخص سوريا فقط ولكن ذلك غير صحيح فهي موجودة بكل الدول العربية .

على محيط شبكة الاعلام العربية
" بيروت : أكدت دراسة لبنانية حديثة لوزارة الشؤون الاجتماعية أن هناك تأخر لسن الزواج فى لبنان ليكون 31 سنة للفتاة و35 سنة للشاب ."
من على منتدى ربانيون وجدت التالي
" مجلة "الشراع" اللبنانية
(عدد 7/7/2007) (ص 50-57)

مقالة بعنوان

"فتاة اليوم تصرخ : أريد الزواج ولو على ضرّة"

كتبتها
فاطمة فصاعي

وتحدّثت فيها عن مشكلة العنوسة في العالم العربي التي تزيد يوماً بعد يوم

ونقَلَت كلام أخصّائيين إجتماعيين عن أسباب المشكلة، وهاكم بعض المقتطفات :

تردد في الآونة الأخيرة أن معدّل العنوسة في لبنان ارتفع للغاية إزاء عوامل متعدّدة، بعد أن ارتفع أيضاً معدل سن الزواج للفتاة من 22 عاماً إلى 26 ...

وليس هناك إحصائيات دقيقة عن قياس عدد الفتيات في سن الزواج بالنسبة للشباب في لبنان
فالأرقام تتراوح بين 4 فتيات لكل شاب وبين 7 .



وأفادت دراسة عربية أن ثلث الفتيات العربيات يعانين من العنوسة بعد أن تجاوزن الثلاثين عاماً ولم يتزوّجن بعد

وبلغ معدل العنوسة في سوريا ولبنان والأردن 50 % ...

وفي المقابل ارتفعت النسبة في العراق إلى 58 % بسبب الحروب،

وقد اختلّ التوازن العددي بين الرجال والنساء في العراق وإيران بصورة مفزعة بسبب الحرب الضارية التي استمرّت بين البلدين لمدة ثماني سنوات

فالنسبة تتراوح بين خمس فتيات لكل رجل في بعض المناطق
ووصلت في مناطق أخرى إلى سبع فتيات لكل رجل .


أما في الجزائر فبلغت نسبة العوانس 51 %

وأعلن الجهاز المركزي للتعبئة والإحصاء ارتفاع نسبة العنوسة إلى مليون شاب وشابة تجاوزوا سن ال 35 دون زواج ...

وعلى هذا الأساس توالت الدعوات لإنشاء صندوق مكافحة العنوسة بعد ازدياد معدلاتها في الدول العربية .



وفي إحصائية نُشِرت مؤخراً لصحيفة الميدان، أكّدت الأرقام أنه بين كل عشر فتيات مصريات في سن الزواج ( والذي تأخّر من 22 إلى 32 ) تتزوّج واحدة فقط

والبعل دائماً يكون قد تخطّى ال 35 أو أشرف على الأربعين

بعد أن ينتظر الرجل من 10 إلى 12 سنة ليحصل عى وظيفة ثم يدّخر المهر ويبحث عن نصفه الآخر ."

وعلى موقع سيريا تونتي فور التالي
فتحنا ملف العنوسة لنتفاجئ بإحصاءات مرعبة تتفجر أمامنا واحدة تلو الأخرى : 9 ملايين عانس وعزب في مصر ، ثلث سكان الجزائر عوانس وعزاب، 68% نسبة العنوسة في الإمارات ، 26% في السعودية ، و الحال لا يختلف في قطر و سوريا و لبنان و الأردن و الكويت .


* انتهت المرحلة الاولى ، طبعا عند ذكر كلمة احصاء او لمركز الاحصاء التابع للدولة او للمركز الرسمي القومي "فهذا يعني عمل احصاء وحصر شامل " اما عند الدرسات فهي قائمة على العينات ، لذلك نسب الاحصاء قاطعة تماما اما نسب الدراسات فهي تكون عند درجة ثقة ولها اعتبارات اخرى يعرفها باحثون العلوم الاجتماعية ، وانا لا اميل الى تصديق او تكذيب تلك الدراسات ولكن طالما اجهزة الاحصاء الرسمية التابعة للدولة قد بينت معدلات مرتفعة للعنوسة فاذا هي مشكلة بغض النظر عن الارقام الواردة من الدراسات .

مرحبا شيوخ أو مشايخ بكيفكون شو بتريدو اختارو
أخي محمد من العبث أن تلجأ إلى إحصائيات فيما يمتد من الماء إلى الماء وخاصة عن إحصائيات بشرية أو سكانية
لأننا ما نزال بعيدين جدا عن العلوم الهم من الإحصاء ،فحتى اليوم ما يزال مشايخنا يفتون في الطب والطب النووي والفيزياء الحديثة والأنكى من ذلك أن رأيهم في الفيزياء النووية أهم من رأي الملحد الكافر الزنديق إينشتاين
وما كان ناقصنا بالأخوية إلاّ المشايخ وكملت معنا والله
فأي إحصاء ستعتمد عليه يكون قد تم على فنجان قهوة بين أشخاص لهم علاقة بنتيجته سلفاً ، فأين مراكز الدراسات والإحصاء في هذا العالم(بين المائين) وحتى الإحصائيات الرسمية , التي تدعى رسمية لأنها صادرة عن جهات يرتدي رجالها الطقم أو الزي الرسمي (طقم وكرافيت)
ثانياً : في كل دول العالم تطورت أو تغيرت العديد من المفاهيم ، قديماً كان البدوي يتزوج عندما يصبح فيزيولوجياً قادراً على الزواج , ومن سنوات ليست بالبعيدة كانت الأم تزغرد عندما يظهر شعر العانة عند ابنها لأنه أصبح قادراً على الزواج ، ولم يكن هناك مانع مادي , يكفي بيت شعر أو غرفة في الدار ، فهو أولاً وآخراً راعياً للأغنام فمصلحته جاهزة، وربما لو دخلنا عمق الصحراء لوجدنا متوسط سن الزواج عند الرجال لا يتجاوز الستتة عشر سنة ومن تجاوزها فهو عانس ، ومن تجاوزت الأربعة عشر من النساء فهي عانس أيضا ، أما في المدينة، وفي نفس الفترة الزمنية ، فسيكون العانس من الرجال قفز الخامسة والعشرين والعانس من النساء من تجاوزت العشرين وهكذا
فمتطلبات الزواج في المدن تتعدد وتختلف عنها في البادية وحتى في الريف
مثال بسيط من سوريا
الشاب السوري يتخرج من الجامعة في حوالي الخامسة والعشرين ، ويساق كالنعجة أو كالتيس إلى خدمة العلم(هه شي بيضحك علم مين عم يخدم ما حدا بيعرف) ليخرج من هناك في السابعة والعشرين ، ويبدأ رحلة حنظلة في البحث عن عمل يليق به أو لا يليق فليس مشكلة إنه يشعر بأنه يجب عليه أن يبدأ الحياة ، لأنه حتى هذه اللحظة كان يحمي نفسه لبدء الحياة كما يحمي اللاعبون عضلاتهم قبل المباراة ، أي أن نصف عمره انتهى قبل أن يقف على خط البداية
شي مسخرة حاجتنا قرف بقرف مناخد استراحة الحين وأرجو ما حدا يتسرع ويرد عليي لخلص حكي ، واللا بكيفكون متل بعضها
مش فارقة معاي مش فارقة

بموضوع الانتماء سمحولي علق انو في عند البعض خطأ بالفهم يعني بيحالوا تطبيق مفهوم القومية عندالأوروبيين على القومية العربية اللي هيي مختلفة القومية الأوروبية بنيت على رابطة الدم منهون الفرنسي والألماني والايطالي هوي اللي جدو بالأصل فرنسي اوالماني أو ايطالي بينما القومية العربية بنيت على عروبة الثقافة يعني العربي هوي اللي بيتحث اللغة العربية واللي عايش في اطارها الثقافي من تاريخ وقيم وعادات مو العربي هو فقط اللي بينتمي للقبائل العربية او اصلوا بيرجع للجزيرة العربية

ليش معصب مجنون.. طول بالك علينا يا زلمة..
ا أنا شخصيا ما بلاقي انو تسمية "مشكلة عنوسة " دقيقة وكلمة عنوسة كلها ما بتعجبني.. في شي اسمو تأخر سن الزواج .. وهاد الشي موجود وملحوظ بكل دول العالم.. ولأسباب منتوعة مو أهمها الاسباب المادية على الاطلاق..
كلمة عنوسة ممكن نطلقها على اشخاص مستقتلين يتجوزو وما عم يقدرو وهي حالات مو كتيرة بسوريا على الأقل..

الزواج شر لا بد منه
الرجل بالاخر يقعد على قلبنا يقعد على قلبنا على شو مستعجلين علينا
اي خلونا نتهنى بشبابنا شوي:pos:

ابعات برايفت لابو العبد او ابو نجبو وسألهون اذا بيسمحولك جيميييي..;-)

هئ هئ ناي..انا ما بدي اتعدى عموضوع الشيوخ..طاول طاول :angel:

في حل عادل ، ايمانا مني بالمبدأ ، الحق يؤخذ ولايطلب .

افتح موضوع للشباب تحت سن 25 (صدقني لو كانو توجهو للشريحة فوق 26 كنت ضربتهون بمقتل وفتحت موضوع للشباب تحت 26 ) بس للاسف انا بندرج مع مجموعة الشيوخ :sick: مافيني اروح افتح موضوع جديد .

بيضل بالنهاية هاد موضوع واحد بس للشيوخ من محصلة عدد حالي الاف الموضوعات بالاخوية .
الصالون فيه 3129 موضوع
والسقيفة 2819 موضوع
هذا غير امكانية فتح أضعاف اضعاف هذا العدد ،
ما كتير موضوع واحد على الشيوخ "الطاعنين بالسن " .
وبنفس الوقت انا مقدر شعورك القوي بالمشاركة واذا بدك تطلع بمظاهرة انا رح اطلع معك .
عزيزي محمد فهمتني غلط يمكن..
انا اعتراضي مو بهدف ينسمحلي شارك بموضوع الشيوخ..
بس يعني قصدي انو بهيك موضوع مافي داعي تفتحوا هيك نقاشات..
يعني حكوا بالطبخ:lol: ..حكو بالاولاد بالشغل بالراتب هيك يعني :larg:...

هئ هئ ناي..انا ما بدي اتعدى عموضوع الشيوخ..طاول طاول :angel:


عزيزي محمد فهمتني غلط يمكن..
انا اعتراضي مو بهدف ينسمحلي شارك بموضوع الشيوخ..
بس يعني قصدي انو بهيك موضوع مافي داعي تفتحوا هيك نقاشات..
يعني حكوا بالطبخ:lol: ..حكو بالاولاد بالشغل بالراتب هيك يعني :larg:...

و الله يا خاي من ناحيت الطبخ ترى محسوبك حريف و شري على أحسن مرة طبيخة مابتحداها

الأولاد و الله يا خاي منون بيسمعو كلمة ومنون مابسمعو كلمة

بأى اللي بيسمعو كلمة الله يرضى عليهون و اللي مابسمعو كلمة الله يصلحون

و من ناحيت الشغل و الله يا خاي شوي دئر بسبب الأزمة العالمية و بسبب الصيف الناس كانت في العطلة الصيفية و بتعرف سياحة و تصييف و هلئ المداس و بتعرف المداس مصريف كتب و الذي منو بأى عمنستنة الموسم الشتوي حتى يتحرك السوء

الراتب يعني الحمد لله أعمالي حرة وما بحب أستنى الراتب و الذي منو

بس بكل الأحوال كمان مطرين نعتمد على وقت توزيع الرواتب لأنو بأخر الشهر دائما بخف الشغل لبين يصير أبض الرواتب بيتحسن الشغل أغلب الأحيان

و الله يا أخي بالنهاية الأرزاق على رب العالمين يعني نحن مناخود بالأسباب و منتكل على الله و كثير أحياناً بتلاقي البيع و السوق فيه حركة هيك بدون أي سبب

يعني هي شرح بالمختصر

أذا في سؤال لعيونك أسأل مستعد أجاوب

رح مرقلك ياها هالمرة:larg:
واللهِ كلّك حنان وغفران...:p.
فأمّا أنّو كونك شركسيّة وتشعري بانتمائك لثقافة عربيّة سوريّة بحكم الولادة والعيش فهو أمر طبيعي، وأنا بهنيكِ على هالشعور.
أمّا أنّو السؤال ما كان محتاج لتوضيح من نوع الجرايدي، فاسمحيلي قلك أنو كان محتاج جداً لسبب بسيط وهو إنك أنت والصديقة مروشكا اعتبرتو قسم من السوريين المغتربين خجلانين بهويتن سورية كانت أم عربية، وأنا وضحتلك أهم الأسباب لهيك نتيجة وخاصّة مع انتماء فئات عديدة وواسعة من الشعب السوري لقوميات غير "العربية".
وميت هلا فيكِ أحلى ناي :D.

بموضوع الانتماء سمحولي علق انو في عند البعض خطأ بالفهم يعني بيحالوا تطبيق مفهوم القومية عندالأوروبيين على القومية العربية اللي هيي مختلفة القومية الأوروبية بنيت على رابطة الدم منهون الفرنسي والألماني والايطالي هوي اللي جدو بالأصل فرنسي اوالماني أو ايطالي بينما القومية العربية بنيت على عروبة الثقافة يعني العربي هوي اللي بيتحث اللغة العربية واللي عايش في اطارها الثقافي من تاريخ وقيم وعادات مو العربي هو فقط اللي بينتمي للقبائل العربية او اصلوا بيرجع للجزيرة العربية
سلام...يا عيوني قبل ما تصحح أخطاء الآخرين مو لازم تفهم شو يعني "العروبة" وشويعني "الثقافة"؟!

بالنسبة للشي اللي ذكرتو من ناحية الفرق بين القومية بالمفهوم الغربي والقومية بالمفهوم الشرقي فأنت ذاكر العكس يا صديقي، فالقومية عند الغربيين تعود لثقافة واحدة ودولة واحدة برغم انتماء البشر "عرقياً" لأنساب مختلفة، فالفرنسي يللي جدو جاي من "القوقاز" بيقلك عن حالو "فرنسي" لأنو بيحمل جنسية دولة اسما "فرنسا" وربيان بثقافة فرنسية.

الأمر بالشرق مختلف تماماً، نحن لو نعيش ألف سنة بدول وثقافات مختلفة عن أعراقنا رح نضل ننادي فيها ليل نهار! والدليل هو محاولة السريان إعادة إحياء لغتن بعد ضعفها الشديد اللي مستمر من أكثر من خمسة قرون. ودليل آخر هو اليهود اللي أحيو لغتن الميتة من ألفي سنة!!! من هيك القوميّة بالشرق ترتبط بعدد من الروابط ومانو سهل اعتبار قوميتي عربية فقط بسبب اللغة!
أما بالنسبة لقولك أنو "العربي" هو اللي يتحدث اللغة العربية ويعيش بثقافة عربيّة! فهالشي مانو صائب لأنّو الثقافة مانها فقط "اللغة" وإذا فتحنا هالباب لازم نعرف أنو اللهجات السورية هي عربية نعم لكنها خليط لغات بقواعدها ومفرداتها. الثقافة هي مجموعة عناصر أهمها العرق والدين واللغة والعادات... إلخ! وعرقك ودينك وعاداتك أنت كسوري بيختلفوا عن عرقي وديني وعاداتي لا بل يختلفوا كليّاً عن الكردي أو الآشوري أو الأرمني أو السرياني... إلخ. لأن القوميات المذكورة بتختلف عنك وعني بكل عناصر ثقافتها... حتى بنمط التفكير هي مختلفة!

هلا نجي على موضوع "الثقافة العربية". هالتسمية يا صاحبي ما كانت موجودة قبل القرن التاسع عشر، لأن محلها كان في "الثقافة الإسلامية". والعروبة وما نتج عنها نشأت كردة فعل على سياسة التتريك (الدولة العثمانية)، ونمت ضمن الأحزاب المحلية الناشئة رداً على المستعمرين الغربيين! هلا فيك تسميلي عناصر "الثقافة العربية"؟! ما رح تلاقي غير "اللغة" وإذا بدك تضيف الدين (الإسلامي) فغالباً رح نخرج عن "الإطار العربي" ونفوت بأطر أخرى مو موضوعنا هون. ثقافة السوري مختلفة عن ثقافة المصري وعن ثقافة اليمني... إلخ. ولهالسبب لا يوجد ما يُسمى "ثقافة عربية"!

إذا أردت تنسب ثقافتك للعروبة فلازم تكون تتمتع بعادات "العرب" وتقاليدهم... إلخ. وإذا تطلعت عالعرب السوريين فرح تكتشف أنك بعيد كل البعد عن "الثقافة العربية"!
هالتسمية جاءت لتلم شمل الثقافات المتشرذمة والمختلفة في المناطق الإسلامية الناطقة باللغة العربية (مع تعدد اللهجات) وعبر نصف قرن من الزمان طوشتنا الأحزاب والحكومات قولاً وفعلاً "بالعروبة" و"الثقافة العربية" وللأسف فشلوا فشل ذريع لأن ما في أي رابط يجمع عدا اللغة والدين وهالعنصرين مانن كافيين لإيجاد "ثقافة" إلا اللهمّ إذا سميناها "الإسلاميّة" فرح تكون ناجحة فعلاً!

وقبل ما أختم بحب أذكرلك قول للملك فيصل ورد في مذكراته قبل ثمانين عاماً من اليوم:"في هذا الصدد وقلبي ملآن أسى أنه في اعتقادي لا يوجد في العراق شعب عراقي بعد، بلتوجد كتلات بشرية خيالية، خالية من أي فكرة وطنية، متشبعة بتقاليد وأباطيل دينية،لا تجمع بينهم جامعة، سماعون للسوء، ميالون للفوضى، مستعدون دائماً للانتفاض على أيحكومة كانت، فنحن نريد، والحالة هذه أن نشكل من هذه الكتل شعباً نهذبه، وندربه،ونعلمه، ومن يعلم صعوبة وتكوين شعب في مثل هذه الظروف، يجب أن يعلم أيضاً عظم الجهود التي يجب صرفها لإتمام هذا التكوين، وهذا التشكيل".

بعتذر عالإطالة وخاصّة من الرفيقة ناي اللي تكره الطول والعرض...

بس اقتضى التوضيح بالنسبة لكلامك حول انتمائك وثقافتك.:D.

ليش معصب مجنون.. طول بالك علينا يا زلمة..
ا أنا شخصيا ما بلاقي انو تسمية "مشكلة عنوسة " دقيقة وكلمة عنوسة كلها ما بتعجبني.. في شي اسمو تأخر سن الزواج .. وهاد الشي موجود وملحوظ بكل دول العالم.. ولأسباب منتوعة مو أهمها الاسباب المادية على الاطلاق..
كلمة عنوسة ممكن نطلقها على اشخاص مستقتلين يتجوزو وما عم يقدرو وهي حالات مو كتيرة بسوريا على الأقل..


بدك تعذريني شوي وتفهميني شويات

أنا معك بأنو كلمة عنوسة ماحلوة :lol:

بس معناها ومصطلحها باللغة العربية كما ذكر سابقا

منشلبنا ومنقول تأخر سن الزواج

أهم اسباب تأخرالزواج سابقا ولاحقا هية الحالة المادية وبالدرجة الأولى

بعدين تأتي بالمرحلة الثانية بها العصر هاد وهالزمن هاد

هو توفر أهم احتياجات الجنسين من ذكر وانثى وهية اشباع الغرائز الجنسية بالدرجة الاولى

ويأتي بعدها توفر جميع اساليب الحرية الشخصية للفتاة

حيث انها لاتشعر بحاجتها للخروج من الحياة التي تعيشها لتوفر جميع ما تتمناه

طبعا الحكي يلي انذكر حكي عام وفي حالات كثير مغايرة

رح احكي عن نفسي كــ حالة اجتماعية:lol:

أنا حاليا بعتبر حالي متأخرة عن الزواج وبسن عنوسة :cry:

لكن من منطلقي مابشعر أبدا إني مستقتلة للزواج ولعريس
اكيد بحلم بفستان ابيض وبيت واستقلاليه ورجل بحياتي وأهم ما اتمناه الامومة

لكني هيك مرتاحة ومبسوطة بحياتي وعندي استقلالية مع حالي ومع عائلتي
وعندي شغلي وعندي اشيا كتير مهمة بتعطيني راحة مطلقة

بعدين في شغلة مهمة مافي بنت مابيتقدملها عروض زواج لكن بترجع لوضع العريس بشكل عام وللنصيب والقدر

لكن الحياة اتغيرت جدا كان الرجل أيام زمان رجل وسند وضهر
هلىء للاسف الرجال اتغيرت والحياة ومفاهيمها اتغيرت

هلىء منسمع رجال بتتزوج لترمي الزوجات ببحور الدعارة
طبعا هي مثال من عدة امثلة وهي حالة عامة مو خاصة

أنا عن نفسي بحلم برجل متل معتز :o بـــ باب الحارة :oops:

اشتهيت لاقي بشهامتو ورجولتو وعنفوانو :cry:

فهيك يا رعاكي الله:D

عزيزي محمد فهمتني غلط يمكن..
انا اعتراضي مو بهدف ينسمحلي شارك بموضوع الشيوخ..
بس يعني قصدي انو بهيك موضوع مافي داعي تفتحوا هيك نقاشات..
يعني حكوا بالطبخ:lol: ..حكو بالاولاد بالشغل بالراتب هيك يعني :larg:...
مرحبا جيمي....
حبيبي هي المنطقة فيك تعتبرا برايفت زون ....
يعني منحكي باللي بدنا ياه ....سواء كان طبخ ..ولاد ..تربية ..هموم ..
يعني شغلات منعاني أو مارّة علينا ....يمكن لسّا ماوصلتو انتو لمرحلتها ....
فـ لهيك ...
برضايي عليك أنته والامامير التانيين ..لاتطوشونا كلّ شوي ...ماعمنصدّق نرتاح من الواع والويع للحظات ....:lol:

حبيبي انت .....:D

بدك تعذريني شوي وتفهميني شويات

أنا معك بأنو كلمة عنوسة ماحلوة :lol:

بس معناها ومصطلحها باللغة العربية كما ذكر سابقا

منشلبنا ومنقول تأخر سن الزواج

أهم اسباب تأخرالزواج سابقا ولاحقا هية الحالة المادية وبالدرجة الأولى

بعدين تأتي بالمرحلة الثانية بها العصر هاد وهالزمن هاد

هو توفر أهم احتياجات الجنسين من ذكر وانثى وهية اشباع الغرائز الجنسية بالدرجة الاولى

ويأتي بعدها توفر جميع اساليب الحرية الشخصية للفتاة

حيث انها لاتشعر بحاجتها للخروج من الحياة التي تعيشها لتوفر جميع ما تتمناه

طبعا الحكي يلي انذكر حكي عام وفي حالات كثير مغايرة

رح احكي عن نفسي كــ حالة اجتماعية:lol:

أنا حاليا بعتبر حالي متأخرة عن الزواج وبسن عنوسة :cry:

لكن من منطلقي مابشعر أبدا إني مستقتلة للزواج ولعريس
اكيد بحلم بفستان ابيض وبيت واستقلاليه ورجل بحياتي وأهم ما اتمناه الامومة

لكني هيك مرتاحة ومبسوطة بحياتي وعندي استقلالية مع حالي ومع عائلتي
وعندي شغلي وعندي اشيا كتير مهمة بتعطيني راحة مطلقة

بعدين في شغلة مهمة مافي بنت مابيتقدملها عروض زواج لكن بترجع لوضع العريس بشكل عام وللنصيب والقدر

لكن الحياة اتغيرت جدا كان الرجل أيام زمان رجل وسند وضهر
هلىء للاسف الرجال اتغيرت والحياة ومفاهيمها اتغيرت

هلىء منسمع رجال بتتزوج لترمي الزوجات ببحور الدعارة
طبعا هي مثال من عدة امثلة وهي حالة عامة مو خاصة

أنا عن نفسي بحلم برجل متل معتز :o بـــ باب الحارة :oops:

اشتهيت لاقي بشهامتو ورجولتو وعنفوانو :cry:

فهيك يا رعاكي الله:D
وأنا كتير بشاركك الرأي..
و بلاقي أنو لو انتي ما عم تعاني من مشكلة عنوسة لأنو عندك خيارات وهيك فينا نقول انو انتي اللي عم تختاري تأخير زواجك.. وما فينا نقول أنك معنسة مثلاً.. لأنو المعنسة هيي العلقانة بدون عروض زواج..
في أكيد حالات عنوسة بمجتمعنا وخاصة بالعائلات أو الاوساط المنغلقة شوي.. بس لما نشوف البنات المتعلمات أو المنفتحات منشوف أنو نظرتهون للزواج اتغيرت.. وصارت البنت تعتبر نفسها مو مضطرة لتقدم تنازلات كرمال السترة .. لأنو مو محتاجة السترة لا من الناحية المادية ولا المعنوية ..

مشكلة العنوسة أو تأخر سنّ الزواج ....
منلاحظ انو توجد اسباب مباشرة و وغير مباشرة لهالمشكلة
نقطة أولى ...الفهم الخاطئ لدى البعض لمعنى الزواج
أغلب الاحيان بتحكي مع الواحد بيقلك ..كرمال الانبيا ...مابقى اتحمّل ...عمبشوف البنت عمبيضرب معي المخ و تتوتّر أعصابي ....بدّي اتجوز و أخلص ....أو البنت ..بدّي أخلص بقا من بيت أهلي و أستقلّ
هون بهالحالة هاد الشخص انو فهمان الزواج هو جنس و استمتاع ....ورايح عن بالو انو الزواج مسؤولية و استقرار و بيتطلّب حنكة لمواجهة ظروف الحياة.....
وبالمقابل ...بنشوف كتير من الاشخاص بيحجمو عن الزواج لنفس الاسباب ..عدم قدرتو على تحمّل المسؤولية..وفهمو انو الزواج هو للجنس فقط ..فبيقللك ليش أتجوز ..وانا كل يوم مع وحدة شكل .....!!

مابشوف انو الحالة المادّية هي أكبر عائق للزواج ......كتير بتأثر ....صح ...لكن مو الاساس ...

بنشوف بعض الفتيات همّها الاول تحصيلها العلمي ...او الوظيفي ...وبتقول انو "لاحقين عالزواج" ....بعد فترة بتشوف انو السنين عدّت بسرعة و صار الوضع يخوّف ....
مع انو انا مابشوف أي تعارض بين الزواج و التحصيل العلمي ....

النقطة التانية ....الوضع البيئي الاجتماعي ....

تتفاقم المشكلة بالمدن الكبيرة و المجتمع الحضري بشكل خاص ...شي أكيد ..تعقيدات حياة المدن الها كتير تأثير على الاواصر و العلاقات الاجتماعية ...بتختلف كتير عن الريف و علاقاتو الناظمة و الاواصر الاجتماعيّة اللي بتحكمو.....
وكمان بتختلف من مجتمع عربي لاخر .....
انا بسورية أو العراق أو مصر أو دول المغرب مابشوفها مشكلة كبيرة ...بقدر دول الخليج مثلاً اللي عمبيتعبروها هلاء مشكلة قومية ....

الحل برأيي ...هو بالتوعية ..ما النا الا التوعية ....
التوعية بالزواج و مسؤولياته و أسباب نجاحو أو فشلو ...التربية ...تنظيم الاسرة ...محاولة تغيير بعض المفاهيم الغريبة واللامعقولة ....كالمهور الغالية ...الطلبات اللا معقولة من الاهل ....


اي وهيك ...

وأنا كتير بشاركك الرأي..
و بلاقي أنو لو انتي ما عم تعاني من مشكلة عنوسة لأنو عندك خيارات وهيك فينا نقول انو انتي اللي عم تختاري تأخير زواجك.. وما فينا نقول أنك معنسة مثلاً.. لأنو المعنسة هيي العلقانة بدون عروض زواج..
في أكيد حالات عنوسة بمجتمعنا وخاصة بالعائلات أو الاوساط المنغلقة شوي.. بس لما نشوف البنات المتعلمات أو المنفتحات منشوف أنو نظرتهون للزواج اتغيرت.. وصارت البنت تعتبر نفسها مو مضطرة لتقدم تنازلات كرمال السترة .. لأنو مو محتاجة السترة لا من الناحية المادية ولا المعنوية ..

يلي بيفكر انو الزواج سترة يعني ااااخ

ليش هية كانت مفضوحة ؟؟؟؟؟؟:pos:

الزواج حالة انسانية بحت

الزواج تلخيص مجموعة رغبات انسانية ونفسية وجسدية بحالة وحدة

بنشوف بعض الفتيات همّها الاول تحصيلها العلمي ...او الوظيفي ...وبتقول انو "لاحقين عالزواج" ....بعد فترة بتشوف انو السنين عدّت بسرعة و صار الوضع يخوّف ....
مع انو انا مابشوف أي تعارض بين الزواج و التحصيل العلمي

الحياة العاطفية مهمة كتييييير عند المرأة
أنا مش ضد يكون يكون البنت همها الأول تحصيلها العلمي بمرحلة عمرية معينة ... بس هالشي ما بيعني أنها تلغي الجوانب التانية بحياتها

الحياة العاطفية والاستقرار العاطفي مهم كتييييير عند المرأة والحب بيعطيها شيء من الاستقرار لكن الزواج أكثر
لهيك سعيها للتحصيل العلمي أو الوظيفي ما بيعوضها أبدا عن الزواج ويلي هو بالمناسبة قرار مش بإيدها 100%
من جهة تانية أنا ما بوافقك بأن المشاكل المادية مش عائق كبير ... أنا بشوفو أكبر عائق
مع وجود الصعوبات المادية ارتفع سن الزواج عند الشاب ومن الطبيعي يرتفع عند المرأة كمان
وكلما الواحد تأخر بالزواج صار اختيارو أصعب
لهيك القصة ما بدها تفكير ... شو حلوة الجازة بكير :p بس حسب الجازة ها :lol:

:D

مرحبا شيوخ أو مشايخ بكيفكون شو بتريدو اختارو
أخي محمد من العبث أن تلجأ إلى إحصائيات فيما يمتد من الماء إلى الماء وخاصة عن إحصائيات بشرية أو سكانية
لأننا ما نزال بعيدين جدا عن العلوم الهم من الإحصاء ،فحتى اليوم ما يزال مشايخنا يفتون في الطب والطب النووي والفيزياء الحديثة والأنكى من ذلك أن رأيهم في الفيزياء النووية أهم من رأي الملحد الكافر الزنديق إينشتاين
وما كان ناقصنا بالأخوية إلاّ المشايخ وكملت معنا والله
فأي إحصاء ستعتمد عليه يكون قد تم على فنجان قهوة بين أشخاص لهم علاقة بنتيجته سلفاً ، فأين مراكز الدراسات والإحصاء في هذا العالم(بين المائين) وحتى الإحصائيات الرسمية , التي تدعى رسمية لأنها صادرة عن جهات يرتدي رجالها الطقم أو الزي الرسمي (طقم وكرافيت)
اهلين اخي
شوف بقا يا شيخ (هون لازم نعتمد لقب شيخ للمناداة :o )
شيخ مجنون ، بخصوص الاحصاءات الرسمية التابعة لاجهزة الدولة ، الاحصاء بيتم باسلوب الحصر الشامل بهالنواحي ، رح اعطي مثل
بدنا نعرف كم امرأة متزوجة .
منروح للبيوت (كل البيوت) بكل المدن والقرى والضيع ونجيب دفاتر ونسأل كل بيت في كم انثى وهل متزوجين او لاء وهكذا (اسلوب بسيط ولايتحمل اي تعقديات ولايتطلب قدرات خارقة )
طبعا في مكتب مركزي للاحصاء وهاد تابع لمجلس الوزراء مباشرة وموقعه هون ////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////
وبكل محاظفة من محافظات سوريا في مديرية احصاء . ربما يكون في جهات رسمية تانية بس انا مابعرفها .
خلاصة القول ، احصاءات اجهزة وهيئات الدولة الرسمية ذات مصداقية عالية وثقة بهالنواحي ، لان طرقها بسيطة وبتعتمد على الحصر الشامل بهالامور .
بقية النقاط اللي ناقشت فيها افكار تانية رح استنى عليك كما طلبت .
ليش معصب مجنون.. طول بالك علينا يا زلمة..
ا أنا شخصيا ما بلاقي انو تسمية "مشكلة عنوسة " دقيقة وكلمة عنوسة كلها ما بتعجبني.. في شي اسمو تأخر سن الزواج .. وهاد الشي موجود وملحوظ بكل دول العالم.. ولأسباب منتوعة مو أهمها الاسباب المادية على الاطلاق..
كلمة عنوسة ممكن نطلقها على اشخاص مستقتلين يتجوزو وما عم يقدرو وهي حالات مو كتيرة بسوريا على الأقل..

بس مافي تطابق بين تاخر سن الزواج وبين العنوسة ، مثلا نفرض انثى مابدها تتزوج من الاصل ووصلت لسن 35 وفقا لعلم اللغة العربية هي عانس وطبعا كما شائع بالمجتمعات ايضا نفس اللفظ طيب لو وصلت ل 45 ؟ نعتبرها ظاهرة عنوسة ولا تاخر سن زواج ؟ ولما توصل ل50 ؟
هون الفكرة ان تاخر سن الزواج بنهايته حدوث الزواج (بس متاخر ) التأخر لاينفي الحدوث ولكن يعطيه صفة الحدوث المتأخر اما العنوسة تعني عدم حدوث الزواج ولذلك لغويا واجتماعيا اذا تزوجت المراة ثم تطلقت او ترملت لا تعد عانس وان بقيت بلا زوج مائة عام .
اما ربطي للامرين عندما قلت ان العنوسة وتاخر سن الزواج متلازمين ، كنت اعني التالي :
عندما يتاخر سن الزواج فان المراة تصبح عانس الى ان يحدث هذا الزواج المتاخر (طبعا ماينطبق على المراة ينطبق على الرجل ) العنوسة وتاخر سن الزواج حالة عامة اجتماعيا وايضا لغويا نفس الشيئ .
الزواج شر لا بد منه
الرجل بالاخر يقعد على قلبنا يقعد على قلبنا على شو مستعجلين علينا
اي خلونا نتهنى بشبابنا شوي:pos:

مستعجلين على القعدة على قلوبكن :lol:
ردك عجبني جدا :lol:

وأنا كتير بشاركك الرأي..
و بلاقي أنو لو انتي ما عم تعاني من مشكلة عنوسة لأنو عندك خيارات وهيك فينا نقول انو انتي اللي عم تختاري تأخير زواجك.. وما فينا نقول أنك معنسة مثلاً.. لأنو المعنسة هيي العلقانة بدون عروض زواج..
في أكيد حالات عنوسة بمجتمعنا وخاصة بالعائلات أو الاوساط المنغلقة شوي.. بس لما نشوف البنات المتعلمات أو المنفتحات منشوف أنو نظرتهون للزواج اتغيرت.. وصارت البنت تعتبر نفسها مو مضطرة لتقدم تنازلات كرمال السترة .. لأنو مو محتاجة السترة لا من الناحية المادية ولا المعنوية ..
لالالالالالا مو هيك
بغض النظر عن ان كانت الانثى مرغوب فيها وبيجي الها خطاب او لاء ، طالما ما اتزوجت هي عانس "لغويا واجتماعيا "
بس نفسيا بتفرق معكون بعرف :o لما تكون المراة مابدها تتزوج فعلا (ولسى ماسمعت عن هالمراة لهلئ:lol: ) بترفض الخطّاب والرجال اللي بيتقدمو لها فهون موضوع العنوسة ما بيفرق معها اساسا لانو هي هيك بدها (99% من هالصبايا بيكونو عانو بتجربة سيئة او اهلون رفضو زواجون من الشاب اللي بيحبو ) بيكون موضوع الزواج اتسكر نهائيا .
الحياة العاطفية مهمة كتييييير عند المرأة
أنا مش ضد يكون يكون البنت همها الأول تحصيلها العلمي بمرحلة عمرية معينة ... بس هالشي ما بيعني أنها تلغي الجوانب التانية بحياتها

الحياة العاطفية والاستقرار العاطفي مهم كتييييير عند المرأة والحب بيعطيها شيء من الاستقرار لكن الزواج أكثر
لهيك سعيها للتحصيل العلمي أو الوظيفي ما بيعوضها أبدا عن الزواج ويلي هو بالمناسبة قرار مش بإيدها 100%
من جهة تانية أنا ما بوافقك بأن المشاكل المادية مش عائق كبير ... أنا بشوفو أكبر عائق
مع وجود الصعوبات المادية ارتفع سن الزواج عند الشاب ومن الطبيعي يرتفع عند المرأة كمان
وكلما الواحد تأخر بالزواج صار اختيارو أصعب
لهيك القصة ما بدها تفكير ... شو حلوة الجازة بكير :p بس حسب الجازة ها :lol:

:D
انا متفق معك تماما وتماما

مولانا كيفك ....

ايه مولانا العنوسه لنبلش نحكي فيها ..لازم نحكي عن واقع عايشينو
اول شي انا ماني مع كلمه عانس ..يمكن هي الكلمه ممكن نقولها ع ايام امي وخالتي وعمتي لما تجوزو بال 14 سنه لان هديك الايام كانت البنت توصل ل 18 وقتها يقولو عانس ...

اما هي الايام بتختلف تمام ..وبهل الايام مافيك تقول انه عانس ولعدده اسباب ..للمرحله الي وصلتلها المراه والي في بعض الاحيان ماعاد بحاجه للرجل والاعتماد عليه ...ولتتغير في الحياه العمليه والعلميه للرجل والمراه بنفس الوقت ..
فينا نقول تاخير وقت الزواج وانا ماني ضد هل الشي ..صحي الاخير الرجل والمراه يسعون للاستقرار العائلي والعاطقي .بس ماعاد مشكله انه والله المراه اتاخرت بالزواج ...وهون منجي ع الاسباب الي انت طارحها ع التاخير ...عندك اسباب اقتصادي ....وطموحات المرأه بالعمل والاعتماد ع النفس والتقدم العلمي والي باغلب الاحيان الزواج بيمنع هل الشي ..فا صار التأخير ...وعندك كمان العلاقات العاطفيه الي عم تمر بها المرأه والرجل الي عم تأثر ع قرار الزواج ....بعده نواحي ...

ولازم الفت نظرك لشغله نسبه الاضرار بالنسبه للتاخر بالزواج ..لا تقارن بنسبه الاضرار بنسبه الطلاق الي عم تصير بالوطن العربي ..والي سببها الزواج المكبر في اغلب الاحيان .....

ولي عوده

لالالالالالا مو هيك
بغض النظر عن ان كانت الانثى مرغوب فيها وبيجي الها خطاب او لاء ، طالما ما اتزوجت هي عانس "لغويا واجتماعيا "
بس نفسيا بتفرق معكون بعرف :o لما تكون المراة مابدها تتزوج فعلا (ولسى ماسمعت عن هالمراة لهلئ:lol: ) بترفض الخطّاب والرجال اللي بيتقدمو لها فهون موضوع العنوسة ما بيفرق معها اساسا لانو هي هيك بدها (99% من هالصبايا بيكونو عانو بتجربة سيئة او اهلون رفضو زواجون من الشاب اللي بيحبو ) بيكون موضوع الزواج اتسكر نهائيا .

ا
طيب رح أمشي معك بتسمية العانس.. بس أنو مشكلة عنوسة!! طيب بلكي هيي ما عندا مشكلة.. في كتير بنات ما عندون مشكلة..
البنت لما يصير عمرا فوق ال 30 بيتصير خياراتها أصعب وما عاد يعجبها بس الشب الحلو واللي وضعو مرتاح.. بيصير في أمور بتدقق فيها أكتر.. ومنعرف من حالنا أصدقائنا بسن العشرين ممكن ما نكون صادقناهون لو شفناهون بسن ال خمس وعشرين.. يعني اهتمامات الشخص بتتغير مع نضوجو.. وانا بعرف كتير بنات شايلين من بالون فكرة الزواج نهائياً رغم وجود عروض..