. . . أســاطير . . .

[اللامنتمي]

Lilith

ليليث







تنتمي أسـطورة ُ " ليليث " إلى أصول ٍ تاريخية قديمة جداً فهيَ تتصلُ بـِ " بابل القديمة "

حيثُ كانَ الأكديون يتبنونَ مَجموعة ً مِنَ المُعتقدات الخاصة بـِ السـومريين

كما ترتبط بـِ أكبر أسـاطير ِ الخلق ,.

هُناك روابط ٌ مَتينة تلصقها بـِ الثعبان

إنها بقايا ذكريات طقـس ٍ قديم ٍ جداً

سُـميت كذلك بـِ " الثعبان ِ الأكبر " وَ " التنين " القوة الكَونية للخلود الأنثوي

وَ التي عُبدت مِن خلال ِ هذهِ الأسـماء :

“ عشـتروت Astarté أو عشتار Istar ou Ishtar , ميليتا Mylitta

إنيني أو إينانا Innini ou Innanaa "






وَ قد اكتشِـفت نقوشٌ في الآثار البابلية " مكتبة آشور بانيبال "

وضّحت أصول " ليليث " البغيَِ المُقدسة لإنانا

وَ الآلهة الأم الكُبرى التي أُرسِـلَتْ مِن قبل ِ هذهِ الأخيرة

كي تغوي الرجالَ في الطريق وَ تقودهم إلى مَعبدِ الآلهة

حيثُ كانت تقامُ هناكَ الاحتفالاتُ المُقدسَـة للخصوبة

كانَ الاضطرابُ واقعاً بينَ " ليليث " المُسماة " يد إنانا "

وَ الآلهة التي تمثلها وَ التي كانت هيَ نفسـها توسَـمُ أحياناً بـِ هذا اللقب " البَغي المُقدسة " ,.






لأسـطورة " ليليث " وظيفة جَوهرية تتمثلُ في إزاحةِ الرجال ِ عَن طريقها

مِن خلال ِ تحذيرهم بـِ الخطر الذي تمثله ُ بـِ النسـبةِ إليهم.

وَ لكن يبدو أن وظيفتها الأسـاسية هيَ تحذيرُ النسـاء

اللواتي لا يَتبعنَ قانونَ آدم سَـيكون مصيرهنَ الرمي

وَ يُصبحنَ إلى الأبدِ حزانى وَ مُصدر الأسى.

جعلت نهاية أقصوصة أناتول فرانـس " Anatole France " في بلتزار Balthasar

" ابنة ليليث " مِن هذهِ البطلة " مُعادلة أنثوية للهولندي الطائر "

الذي طمح إلى مَصير ِ حواء وإلى نتيجة الموت من أجل معرفةِ الحياة وَ اللذة ,.






مهما يكن من أمر تذكرنا " ليليث " دائماً بـِ أنّ قوى المَوت تستجيب لقوى الحياة

وَ الكُل يتوازن .. ليلٌ وَ نهار .. ظلامٌ وَ نور .. أنثى وَ ذكر

دونَ أي مُحاكمة فاعلة أو علاقة سَـيطرة يُمكنُ أن يفرضها طرفٌ على الطرف الآخر

تحتَ تأثير تتابع الشـؤم بـِ النسبة إلى هذا الأخير

إنها تحاولُ أن تقولَ لنا دائماً أن هناك شَـيئاً ينبغي أن نبحثُ عنه من أجل خير ِ المَجموع

في كُل ِ أرجاءِ المعمورة

إنها مِن بعيد ترسِـل لنا علامة ,.

[اللامنتمي]

زيوس

Zeus

زيوس أو بـِ اليونانية " ذِياس " مِن شَـخصيات الميتولوجيا الإغريقية

إله ُ السَـماءِ وَ الرعد.

كانَ حاكماً على الآلهة الأولمبيانية " نسبة ً إلى جبل ِ أولمبيوس " أيضاً

في المُعتقدات الرومانية القديمة تمَ استبداله ُ بـِ شَـخصيةِ " جوبيتر ".





كانَ زيوس أصغرَ أبناءَ اثنين ِ مِنَ الجَبابرة " كرونوس وريا " مِن بين ِ إخوته يُمكننا أن نعد :

بوسـيدون.

هيرا.

ديميتر.

هيسـتيا.





تقولُ الأسـطورة أنَ " كرونوس " وَ الذي كان يخشـى أن يقومَ أحدَ أبناءه بـِ خلعه مِن على عرشـه

كانَ يقومُ بـِ ابتلاعهم بـِ مُجردِ ولادتهم

فقامت زوجته ُ " ريا " بـِ إنقاذِ ابنها " زيوس " مِن ميتةٍ مُحققة

عندما أخفته ُ في " جزيرة كريت "

نشَـأ " زيوس " تحتَ رعايةِ " الـحوريات " كما تولت الشاة " أمالتسيا " مُهمةِ إرضاعه ,.





عندما بلغ َ سن الرشـد أجبرَ " زيوس " أباه " كرونوس " على إرجاع أبناءه الذينَ ابتلعهم

وَ حاول هؤلاء الإنتقام من أبيهم

قامت الحربُ بينَ الجَبابرة وَ الذينَ كان يَقودهم " كرونوس " وَ الآلهة

وَ الذينَ كانَ يقودهم " زيوس " نفسه أيضاً

انتصرَ " زيوس " وَ إخوته في النهاية

وَ تم إلقاء الجبابرة في جوف " ترتاروس "

أصبح زيوس بعدها مَلكاً على السَـماء

كما كانت له ُ الأفضلية على بقيةِ الآلهة

تولى إخوته ُ " بوسيدون وَ هادس " تدبيرَ كل مِن ملكوت البحر وَ العالم التحت أرضي عَلى التوالي

أما الأرض فقد تولى الثلاثة إدارتها بـِ التساوي

[achelious]

دقة في التصوير تتجاوز اللوحة.. إلى الواقع..
تتدفق شعر عشتار يشبه تتدفق الغريزة في النفس..
اعتقد أن عشتار تمثل النفس!.. فهي من تغوي الرجال..
ومن خلالها نشعر بعدم التوازن دون الطرف الآخر..
إن النظر للأمر كلوحة.. يعطي انطباع تلك الإشارة.. "أن هنالك شيئا ينبغي أن بحث عنه.."
شكرا

[اللامنتمي]

نرسيسوس

Narcissus






" نرسيسـوس " كانَ إله ً مُبهرَ الجَمال

جميلٌ جداً لـِ درجةٍ كَبيرة جعلتْ جَميع الفتيات بلا اسـتثناء يقعنَ في حُبه

أيضاً لـِ شِـدةِ جماله لم يقتصر مُعجبوه وَ مُحبوه على الفتياتِ فقط !.

لكنه ُ ما كانَ يعطي أي شخص منهم أيَّ انتباهِ أو اهتمام

" نرسيسـوس " الجَميل كانَ جداً مَغرور

يُقال أن حورية َ بحر اسمها " إيكو " أصابها جنونُ حُبه

لكنه ُ رفضَ أنْ يُبادلها الشـعور

فاشتكت إلى آلهة الحُب وَ الجمال

اليونانية " أفروديت " فغضبت عليه وَ ألحقت بهِ لعنة

وَ لعنتها كانت في أنها جعلته ُ يقعُ في حبِ نفسه ,.





في يوم ٍ مِنَ الأيام ذهبَ نرسيسوس لبحيرة عذبة ماسَـبقَ وَ أن تلوثت بـِ كائن ٍ حَي

وقعت عينه على صفحة المياه الفضية وَ رأى شـاباً خرافيَ الجمال..!

جلسَ يحدقُ في الشابِ الجَميل بـِ إعجابٍ شَـديدٍ وَ انبهار

اقتربَ مِن سَطح ِ الماء اللامع ليقبلَ هذا الفتى المُبهر

لكنه تفاجأ بأنه شَـفتيه لامسَـتا الماء

صُدِمَ " نرسيسـوس " لما أدركَ أن هذا الجَميل لم يكن إلا هوَ نفسـه

أصابه ُ حزنٌ كَبير وَ تعاسة ٌ بالغة

لأنَ الشخص الوحيد الذي أحبه كان نفسه وَ لم يسـتطع الحصولَ على نفسـه

ظل يحدقُ في صورته ساعات ٍ وَ أيام ٍ مُتواصلة دونَ انقطاع

وَ ظلَ هكذا إلى أنَ نـَحِلَ جسـمه وَ مات ,.

" أفروديت" أشـفقت على حالته

فحولته ُ إلى زهرة ٍ عندَ ضفةِ البُحيرة مُنحنية فوقَ صورتها على الماء

طبعاً عُرفتْ هذهِ الزهرة لاحقاً بـِ زهرة النرجس أو " Narcis "

مِن هُنا قام " فرويد " بـِ إطلاق ِ وصف " النرجسية " على كل شخص مبالغ في حُبِ ذاته

وَ يرى نفسـه ُ فوقَ كل اعتبار وَ عنده آراءٌ خيالية حولَ عظمةِ نفسـه وَ أهميته ,.

[sandra]

موضوع حلو ورائع
مواضيع الأساطير دايما بتلفت انتباهي
بالنسبة لقصة نرسيسوس كنت دايماً اسمع بقصتو لما منحكي على النرجسية بعلم النفس ومن وين أجت هالتسمية بس بدون ما اعرف أنو اسم البطل نرسيسوس هلا اكتملت المعلومة ...
هلا اسم نرسيس عند الأرمن جايي من هالقصة ولا شي تاني ؟؟؟

[ِAbu Alzooz]

يا خيي

هالموضوع انا كتير بحبو

كمل كمل

متابع و بشغف

بس بظن انو محلو مو زابط بالرسم و التصوير

لأنو هوي ذا طابع تاريخي اكتر

[achelious]

لم يرى نرسيسوس مالدى الأخرين, بمعنى آخر لم ينظر أبعد من نفسه..
سيعاني بعض البشر دوما هذه النقيصة.. ربما حتى يتحقق التوازن!..
منهم من نشاهده على الشاشة يأبى أن يشارك وطنه وطن الآخرين في موطن واحد!..
لكن مصير نرسيسوس في انتظار من يصر على العيش وحيدا في هذا العالم!.. عبرة لمن اعتبر..

[amey]

كاتب النص الأصلي : اللامنتمي

نرسيسوس

Narcissus

نرسيسوس

ذاك الفتى الجميل

كلما رأيت النرجس تذكرت قصته الحزينه هذه

إن الشخص الوحيد الذي حزن عليه

هي البحيرة ....

أجل البحيرة

عندما سألت لماذا حزنت عليه برغم غروره و تبجحه و حبه لذاته

فأجابت : " عندما كان ينظر بالبحيرة كنت أرى صفائي و جمالي في عينيه .. "

جميل ٌ تعبيرها .. أن نحب أن نرى أنفسنا في عيون الآخرين

مسكين نرسيسوس

سأعود

[The morning]

كاتب النص الأصلي : ABU WILLIAM

بس بظن انو محلو مو زابط بالرسم و التصوير

لأنو هوي ذا طابع تاريخي اكتر

مــــثولوجيــاااا

[ارسلان]

بما ان الحديث عن النرجسية

في احدى ومضات الشاعر الاسطورة محمود درويش

الفارق بين النرجس وعباد الشمس هو الفارق بين وجهتي نظر. الاول ينظر الى الماء ويقول لا أنا الا أنا, والثاني ينظر الى الشمس ويقول ما انا الا ما أعبد
وفي الليل يضيق الفارق ويتسع التأويل

[Reemi]

انا بحب الاساطير كتير

شكرا جدا

[اسبيرانزا]

,,,,رائع

[ِAbu Alzooz]

نوار ايمتا ناوي تكمل

[وشم الجمال]

تسجيل متابعة,,,,موضوع رائع

[اللامنتمي]

كاتب النص الأصلي : achelious

دقة في التصوير تتجاوز اللوحة.. إلى الواقع..
تتدفق شعر عشتار يشبه تتدفق الغريزة في النفس..
اعتقد أن عشتار تمثل النفس!.. فهي من تغوي الرجال..
ومن خلالها نشعر بعدم التوازن دون الطرف الآخر..
إن النظر للأمر كلوحة.. يعطي انطباع تلك الإشارة.. "أن هنالك شيئا ينبغي أن بحث عنه.."
شكرا

مَنْ يَقرأ ُ تلكَ الأسطر الخمس يُدركُ أنكَ فنان

أنتَ حَقاً فنان

[اللامنتمي]

كاتب النص الأصلي : sandra

موضوع حلو ورائع
مواضيع الأساطير دايما بتلفت انتباهي
بالنسبة لقصة نرسيسوس كنت دايماً اسمع بقصتو لما منحكي على النرجسية بعلم النفس
ومن وين أجت هالتسمية بس بدون ما اعرف أنو اسم البطل نرسيسوس هلا اكتملت المعلومة ...

بـِ حضوركِ أيضاً يَكتملُ الفنُ فناًَ وَ الأسطورة ُ قِدماً

أهلاً بكِ ساندي

[Damask Rose]

لكن انا الذي أعرفه بأن زيوس يكون أب الألهة..طبعا هذا اعتماد على قصة odysseus وبعض الاساطير الاغريقية الاخرى
الا اذا كان هناك اختلاف بدرجة الالهة من ادب الى اخر


وموضوع جميل جدا اللامنتمي..حقا استمتعت بأخد نبذة عن كل أسطورة..واتمنى ان اجدها لاستطيع قرائتها

[اللامنتمي]

كاتب النص الأصلي : ABU WILLIAM

يا خيي

هالموضوع انا كتير بحبو

كمل كمل

متابع و بشغف

بس بظن انو محلو مو زابط بالرسم و التصوير

لأنو هوي ذا طابع تاريخي اكتر

يا هلابـِ بو وليام

الموضوع ذو طابع تاريخي لكن للوحات أيضاً نصيب

وَ لكَ في قلبي نصيب